456【文武帝王庙】
朕 · 王梓钧
民始元,皇帝赵瀚第纪,明显什份。
南省旱,粮价几乎翻倍!
实,旱情比减轻许,北旱灾更彻底转。但南百姓更直观感受,粮价涨,赵瀚登基反景堪忧。
秋收之,部官员民间士,疏请求赵瀚遵守祭礼,春南京祀,祈祷皇土保佑风调雨顺。
“祀南郊”,《明史》现频率最高句。
每正月,元旦元宵之间,明皇帝选吉祭祀。
由疏之太,赵瀚表态。召集内阁、部官员,:“祭,但非必,图吉利已。规模太,派几礼部官员,代朕祭祀以。”
除特场合,赵瀚般称“”,称“朕”表示意已决。
坐议诸臣,刻却齐刷刷站,包括庞春内。
庞春劝谏:“陛,之,祀戎。旧明皇帝虽常差遣勋戚祭祀,祭祀山川河流之神已,祭祀万万交付之手!祭祀、掌控六,必须皇帝本!”
李邦华更直接跪:“臣知陛为应民承运皇帝,乎之佑。陛反驳,朝崇祯祀,照样全旱、兵祸连绵。但陛须知,非信信之,乃之举。祭祀,必须皇帝,皇帝。哪臣,若敢代替陛祭祀,臣弹劾意图谋反。罢免,臣便辞官归乡!”
“陛,请思!”诸臣纷纷跪。
赵瀚顿笑:“,思虑周,莫动动跪。”
些情,身为皇帝违逆,比千百形儒礼。
礼,纲常,规矩制度。
玩意儿才儒根,相比,赵瀚改革科举制度儿科。礼仅体现民间,更体现朝堂,祭祀皇帝权利,样皇帝职责。
谁敢代劳,谋反!
赵瀚笑容装,:“内阁、礼曹、礼部,讨论番祭祀礼仪。像旗样,保留神韵,但须尽量简化。”
旗已改版,升龙、仙鹤、麒麟图案,但简化为留神韵线条。
陈茂问:“简化何步?”
赵瀚回答:“论简化何步,给朕记住旨:劳民伤财!”
“遵命!”陈茂拱手。
明代期开始,现非常恶现象。
由明财政匮乏,君臣钱赈灾,灾候,常象征性拨款救济,劳师动众开始祭祀祈祷。
比黄河决堤,朝廷赈灾银拨,洪水泛滥暂筑堤,河总督先祭祀河流之神再。偶尔被御史弹劾,弹劾内容:祭祀象搞错!
某某河祭祀神,某某河祭祀神,绝以混淆。
祭错神,丢官。
关震,死八万,嘉靖皇帝拨几万两赈灾,比拨给武山修观银少。,嘉靖皇帝张旗鼓祭祀,满朝文武动员,朝廷关注点瞬间震变祭祀。
赵瀚绝允许现象,,祭祀以,图吉利,但仅已。
些臣,赵瀚:“诸卿,孟言:降任斯,必先苦志,劳筋骨,饿体肤,空乏身,拂乱为,以动忍性,曾益。,亦。,灾异象,更应众志城。皇帝、百官、万民,携手以应象,共度难关。朕之初,未拥江西全境,便遭逢百遇之洪水。各级官吏,百姓抗击洪灾。洪灾,虽损失,却官民。非降任之真意耶?”
“陛言甚!”
众官高呼。
赵瀚:“言皇帝,崇祯,朕。之,该爱哪?以灾祸为考验,哪应,便选哪为真命!像为父,给场考验,知哀求父母儿废物,懂己度难关才千驹。朕意祀,仅表达尊敬,绝非哀求保佑社稷万民。真正,该己迎难。诸卿曾读《易》乎?健,君以强息!”
“恭听圣诲!”众官呼。
赵瀚翰林院掌院王调鼎:“记些话,写篇文章,明编入《集》。各级官吏,若遇灾,耽祭祀,领导民众共渡难关。祭祀为政绩,知祭祀知救灾,今直接罢官!朕听禹王治水,听禹王祭祀洪水退!”
给祭祀基调,祭祀礼,跟政绩毫关系,为形式保留已。
陈茂趁机:“请陛钦文武庙先贤。”
曲阜孔氏被量办之,南宗孔贞运被册封为衍圣,但孔庙文庙祭祀制度,相应祭祀象却悬未决。
甚至,各文庙否重启每祭祀,赵瀚直拖给回复。
赵瀚扫视众臣:“文庙先贤,孔夫及弟,保留儒门四圣。孔门哲,除四圣之外,余全部请文庙。孔庙否祭祀哲,孔己情,但文庙觉该改改。”
把孔门哲请文庙?
九九臣听傻,……娘怎?
全请,保留颜回嘛。
赵瀚理群臣议论声,继续:“今文庙,祭至圣孔,配祀复圣颜回、宗圣曾、述圣思、亚圣孟。至七贤,荀、左氏、谷梁、羊、韩愈等先贤皆保留,余许待商榷。史之独唱司马迁何加入?先之忧范仲淹何加入?留取丹照汗青文祥何加入?朱熹、王守仁何加入?”
李邦华声音颤抖:“陛,举改动,恐遭士非议。或等统之,再议文庙祭祀哪些先贤。”
“必,现,”赵瀚,“,给份名单。选入文庙祭祀先贤,立功、立德、立言之。朕司马迁、范仲淹、文祥、朱熹、王守仁必须列入文庙七贤!”
“遵命!”
李邦华硬头皮答应。
但赵瀚被士痛骂,庞春、李邦华等,样逃骂名。
李邦华怎想明白,今未、灾异断,赵瀚为啥节骨眼干罪读书情?
赵瀚继续:“文庙肆兴建,反复祭祀,最祭回,更借祭祀文庙盘剥百姓!任何官员,祭祀文庙之,征召役夫!,重设武庙。等今兴办院,每院附近,必须修建座武庙。”
庞春问:“陛,若欲复设武庙,姜牙该居何位?”
“首位!”赵瀚回答。
庞春问:“姜牙被请入武庙,帝王庙否配祀?”
“并。“赵瀚。
李邦华:“陛,礼合。”
赵瀚:“姜牙既功德,便祀武庙帝王庙何?”
明代武庙。
朱元璋期兴建帝王庙,现姜牙周武王身边,问礼部官员:“姜牙何?”
礼部官员回答:“姜牙武庙神,被封为武王。”
朱元璋非常气:“姜牙周武王臣,怎以封王?岂非君臣混乱?掉姜牙王号,迎回帝王庙配祀周武王!”
礼部官员很为难:“姜牙武庙神,请帝王庙之,武庙何做?”
朱元璋:“武庙!”
,终明朝,武庙消失踪。
李邦华重复明初君臣问题:“陛欲重置武庙,姜牙否恢复王号?”
赵瀚笑:“孔文宣王,姜牙武王怎保留?孔既被封为至圣先师,姜牙封兵圣祖师吧。”
嘉靖皇帝虽屁儿堆,但干两件意思情:
第,废除孔王号,把孔变老师。即,废至圣文宣王,改为至圣先师。曲阜孔氏很爽,供奉元朝赐予王号,坚决供奉明朝赐予封号。
第,把忽必烈及臣,移历代帝王庙,承认忽必烈华夏帝王。
实话,第件情很妥。
因为吉思汗圣物(蒙古言),忽必烈遗物,部掌握明朝手。明拥元朝统,理论言,整草原明,嘉靖皇帝搞算放弃。
嗯,虽放放弃谓。
庞春问:“否把元世祖(忽必烈)请回帝王庙?”
赵瀚笑:“请回,把元世祖供。元世祖拥哪些土……咳咳,今再。”
把忽必烈请回帝王庙,拥蒙古、西藏、新疆强宣称。似,却政治意义,且兵理由非常足够。
赵瀚继续:“重建武庙、帝王庙之,两必须请。岳飞,武庙;秦始皇,帝王庙!秦始皇之神位,书祖龙字!”