第6章 各家的起源
中国哲学简史 · 冯友兰
章,儒思想两流。它为流,由长期演变;元5世纪3世纪,它争鸣许两。候派数目很,称它为“百”。
司马谈“六”
历史“百”试类。第试类司马谈(卒元110),《史记》司马迁(元145—约86)父亲。《史记》最篇引司马谈篇文章,题为“论六旨”。篇文章把以几世纪哲划为六派,:
第阴阳。讲宇宙论。它由“阴”、“阳”名。思想,阴、阳宇宙形论两原则。相信,阴、阳结合互相产切宇宙现象。
第儒。西文献称为“孔派”。但“儒”字字义“文士”或,以西称为“孔派”确切,因为表明以及思想。别,传授古代典籍教师,因古代文化遗产保存。至孔,确领袖物,它创建正确。“儒”字限指孔派,它含义广泛些。
第墨。墨领导,严密组织、严格纪律。它门徒实际已称“墨”。以名称司马谈新,几名称新。
第四名。,兴趣谓“名”、“实”之辨。
第五。汉字“”意义式、律。源群政治,张政府必须建立文典基础,建立儒强调德惯例。
第六德。把它形社哲围绕概念集,“”,“”。集体之,为德性,“德”,翻译英文virtue(德),最解释为内任何体物之per(力)。,司马谈叫做“德”,简称“”。第章已指,应注意它教区别。
刘歆及关各源理论
“百”试类第历史刘歆(约元46—元23)。最之,父亲刘向,校整理皇图书。把整理结果写附明类书目,名为《七略》,班固(元32—92)它为《汉书·艺文志》基础。《艺文志》以,刘歆“百”为派别,即“”。六司马谈列举相,余四纵横、杂、农、。刘歆结论:“诸,观,九已。”句话,九重。
类本身,并比司马谈类少。刘歆新贡献,试图系统追溯各历史源,历史第次。
,特别章诚(1738—1801)、章炳麟(1869—1936),挥刘歆理论。理论义,张,周朝(约元1122—225)期社制度解体以,官师。换言之,某政府部门官吏,部门关门术传授。些官吏,封建诸侯样,世袭。以“官”,“私”。,任何门术以私身份讲授。官吏以某政府部门员身份才够讲授门术。
理论,周朝期几百,王室丧失权力,政府各部门官吏丧失职位,流落各。候转以私身份教授专门知识。再“官”,私“师”。各派正由官、师离产。
刘歆做全部析:
儒流,盖司徒之官。……游文六之,留意仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重言,最为高。孔曰:“誉,试。”唐虞之隆,殷周之盛,仲尼之业,已试之效。
流,盖史官。历记败、存亡、祸福、古今之,知秉执本,清虚以守,卑弱以持……长。
阴阳流,盖羲之官。敬顺吴,历象月星辰,敬授民,长。
流,盖理官。信赏必罚,以辅礼制。……长。
名流,盖礼官。古名位,礼亦异数。孔曰:“必正名乎!名正则言顺,言顺则。”长。
墨流,盖清庙之守。茅屋采椽,以贵俭;养老五更,以兼爱;选士射,以贤;宗祀严父,以右鬼;顺四,以非命;以孝视,以尚:长。
纵横流,盖之官。孔曰:“诵《诗》百,使四,颛,虽亦奚以为?”曰:“使乎!使乎!”言权制宜,受命受辞。长。
杂流,盖议官。兼儒墨,合名,知体之,王治之贯。长。
农流,盖农稷之官。播百谷,劝耕桑,以足衣食。……长。
流,盖稗官。街谈巷语、听途之造。……或言采,亦刍荛狂夫之议。
(《汉书·艺文志》)
“”历史源,刘歆些。各意义解释充,把各各归“官”任意。例,描述思想,涉及老,完全忽略庄。,名礼官职并相之处,点,两强调区别。
刘歆理论修正
刘歆理论,详细情节许错误,但试图政治社环境寻求各源,疑代表正确观点。段引话,因为各描述本身史料典文献。
历史研究,代,特别1937本侵入几,已很步。根据最新研究,才以形己关各哲源理论。理论精神刘歆相合,但以式表达。必须新角度问题。
让想象,古代,比元10世纪,政治、社什样。政治、社结构顶点周王王室,各“共”。周王之百,为君、统治。些周朝建功臣建立,把些新占领土给亲属做采邑。另些则由周室以敌统治,但现已承认周王“共”。
君统治,每内土再为许采邑,每采邑各封建,君亲属。之,政治权力济控制完全回。土,既领政治、济,居民政治、济。“君”,字意思“君之”,但已做封建阶级共名。
另社阶级“”阶级,或曰“庶民”,即普通民群众。些封建农奴,平为君,战为君打仗。
光政治统治,连些机受教育少数,贵族员。封建“”仅政治、济权力,术。附属它具各门专业知识官吏。但普通民受教育份儿,以间。刘歆理论反映实:周朝期官、师。
封土建制度被秦朝始皇帝元221正式废除。但正式废除以几百,它已开始解体;几千,封建济残余仍以阶级权力形式保存。
封建制度解体原因何,现代历史仍致意。讨论些原因,超本章范围。明点够,,历史,元7至3世纪,社、政治转变期。
现肯,封建制度开始解体确切间。早元7世纪已些贵族员,由战争或原因,丧失土爵位,因降为普通庶。些普通庶,由具特殊才或受特别宠信,变高级官吏。些例表明周朝解体真实意义。某具体王室解体,更为重整社制度解体。
随解体,各门术原官代表物流落普通庶之。或本贵族,或服侍贵族统治室世袭职位专。引《艺文志》,另刘歆引孔句话“礼失求诸野”,意思。
些原贵族或官吏流落民间,遍及全,以私身份靠专门才或技艺为。些向另外私传授术,变职业教师,现师官离。
各“”字,暗示或私关意思。以私身份传授己思想以,什思想“”,哪“”思想。
各“”,由些教师各门术、门技艺专。教授典指导礼乐专,名为“儒”。战争武艺专,“侠”,即武士。话艺术专,被称为“辩”。巫医、卜筮、占星、术数专,被称为“士”。以充封建统治私顾问实际政治,被称为“术之士”。最,些,很问才,但深受政治动乱之苦,退类社,躲,被称为“隐”。
按照理论,司马谈“六”思想,六之产。套刘歆话,以:儒流盖文士。墨流盖武士。流盖隐。名流盖辩。阴阳流盖士。流盖述之士。以各章些做解释。