第9章 墨子：孔子的第一个反对者(1)
中国哲学简史 · 冯友兰
孔之，哲墨。姓墨名翟。《史记》哪，关平很少，实际等。因关墨哪历意歧。些宋（今豫东鲁西），另些鲁。卒肯哪，概元479至381以内。研究墨思想，资料《墨》书，共五篇，墨本及著总集。
墨创立派名为墨。古代，墨孔享等盛名，墨影响亚孔。把两比，很趣。孔西周传统制度、礼乐文献，怀情解，力求以伦理言辞论证它合理、正；墨则相反，认为它正、合，力求简单些，且些东西代替之。简言之，孔古代文化辩护，辩护它合理、正；墨则它批判。孔文雅君，墨战斗传教士。传教目，把传统制度常规，把孔以及儒，反掉。
墨社背景
周代，、诸侯、封建专。队骨干，由世袭武士组。随周代期封建制度解体，些武士专丧失爵位，流散各，谁雇佣为谁服务，以为。被称为“游侠”，《史记》“言必信，必果，已诺必诚，爱躯，赴士之厄困”（《游侠列传》）。些职业德。部墨德挥。
历史，儒侠源依附贵族“”专，本身层阶级。，儒仍身层或层阶级；侠则，更身层阶级。古代，礼乐之类社活动完全限贵族；以平民观点，礼乐之类奢侈品，毫实价值。墨墨，正观点，批判传统制度及辩护孔儒。批判，加本阶级职业德挥辩护，构墨哲核。
墨及门徒身侠，论断充证据。《墨》以及代文献，知，墨组够动团体，纪律极为严格。团体首领称为“钜”，员具决死权威。墨团体第任钜，领导门徒实际动至少次，宋受邻楚侵略威胁候，为宋准备防御。
段情节很趣，《墨》《输》篇。据篇，位著名机械明输般，受楚雇，造新式攻城器械。楚准备新式器械攻宋。墨听件，楚，楚王劝阻。，输般楚王演习攻防御器械。墨先解腰带，它摆座城，拿根棍棒做武器。接输般使九微型攻器械，九次被墨击退。最，输般尽全部攻器械，墨防御手段远远完。输般：“知怎样打败，但愿意。”墨回答：“知办，但愿意。”
楚王问墨什意思，墨继续：“输般想杀。但弟禽滑厘等百，早已手持防御器械，宋城等候楚侵略，算杀，灭绝。”楚王听番话，嚷：“啦，啦！攻宋。”
段故若真，倒为今世界解决两争端，树立良榜样。战争必战场。两科、工程师把实验攻守武器拿较量番，战争战决胜负！
管段故真假，以反映墨团体性质，别书性质。例《淮南·泰族训》：“墨服役百八，皆使赴火蹈刃，死旋踵。”《墨》书本身，差九篇讲防御战术守城器械。切表明，初组墨群武士。
，墨及门徒，普通游侠两点。第点，普通游侠酬谢，或受封建恩惠，论什仗打；墨及门徒则，强烈反侵略战争，以愿意参加严格限卫战争。第点，普通游侠限信守职业德条规，挥；墨却详细阐明职业德，论证它合理、正。样，墨社背景虽侠，却为新派创建。
墨儒批评
墨认为，“儒之，足以丧四焉”：（）儒相信鬼存，“鬼悦”。（）儒坚持厚葬，父母死实之丧，因把民财富精力浪费。（）儒强调音乐，造样果。（四）儒相信命运，造懒惰，把己委之命运（《墨·盂》）。《墨》《非儒》篇：“累寿尽，礼，积财赡乐。盛饰邪术，以营世君；盛为声乐，以淫遇民：以期世，以导众。”
些批评显示儒、墨社背景。孔以，早已些饱深思放弃帝鬼神信仰。层阶级，鬼怀疑，通常迟缓些。墨持层阶级观点。反儒第点，意义。第、第点，基础提。至第四点，则相干，因为儒虽常常讲“命”，指并墨攻击命。章已指点，儒，命指控制范围以外东西。但，若竭尽全力，总些东西力及控制范围以内。因，已做己够做切以，些仍东西才认为避免，平静、奈何接受它。才儒讲“知命”意思。
兼爱
儒观念仁、义，墨并批评；《墨》书，倒常讲仁、义，常讲仁、义。些名词指，儒指，些。照墨意思，仁、义指兼爱，仁、义实兼爱。兼爱墨哲概念。墨游侠，兼爱正游侠职业德逻辑延伸。德，团体内“福享，祸”（侠客常常话）。以团体概念为基础，墨极力扩它，宣扬兼爱，即每应该等、差别爱别切。
《墨》篇专讲兼爱。墨首先区别谓“兼”“别”。坚持兼爱名之为“兼士”，坚持爱差别名之为“别士”。“别士之言曰：吾岂为吾友之身若为吾身，为吾友之亲若为吾亲”，为朋友做很少。兼士则，“必为友之身若为身，为友之亲若为亲”，为朋友做做切。做样区别之，墨问：兼别哪呢？（引语《墨·兼爱》）
墨“表”判断兼别（以及切言论）非。谓“表”，“本之，原之，之。本之，考之鬼之志、圣王之”（《墨·非命》）。“何原之？原察百姓耳目之实。何之？以为刑政，观百姓民之利。”（《墨·非命》）“表”之，最“表”最重。“百姓民之利”墨判切价值标准。