天堂与地狱
残魂重生 · 阿曳
堂tiantang
(1)[heaven;paradise]
(2)某些宗教指正直死灵魂居住美
死堂
(3)美活环境
(4)[frehead]〈〉∶指额头
黄泥浆堂、眼睛边、嘴边往淌
堂内涵类似,包括堂,但局限堂;今间,a1readybutntyet,直基督复临才完全实现。? 八??文网??
堂义:根据基督教传统,唯神祇众使、圣居住之。般类若怀敬虔之信仰、罪垢即入。
堂义:即王。(希腊原文:basi1eia)王权,之权,统治之意。因指神权柄统治度,圣含层意义:
1.直接受理,顺服神旨意,由神统治王
2.指神教,由神亲王统治,彰显神智慧,权荣耀
3.耶稣末再临,救之义居住之处,基督教信徒盼望最美归宿。
「近」,耶稣开始传,先提信息,门徒耶稣传救恩完为止,关信息记载福音书,查考关理。
圣称为「神」系指神选民永度,指著神灵降教遵为王。今身神灵临教,神临,守,尊为王为神喜悦,神临。
堂存
1.证明-耶稣亲证明堂存。耶稣:,知。被钉字架,死复活後,门徒被接升,回为预备住处。
2.圣灵印证–应许升後赐圣灵,为基业凭据。
3.使徒证–保罗,彼等使徒,均以亲身历,证堂存。本信徒常异象,异梦,蒙神指示堂美景。
堂称呼
圣关堂称呼很,列举:
1.圣——堂
2.圣徒度
3.圣徒乡
4.圣徒安息之处
5.圣徒城邑
堂君王
堂君王王耶稣基督,宰,独真神,养育全类飞鸟走兽父,掌管宇宙万物,为类降世类,为万民救,末审判类,万民带预备;由於耶稣全宰,医治各样疾病,界风雨听,使复活,赦罪留罪权柄,连恶鬼服。
律
马太福音第五章至第七章山宝训律集锦,耶稣比喻宝例理表现理山宝训延伸全部四福音书,整理律总纲爱,耶稣:「尽,尽性,尽意,爱神。诫命第,且最,次相仿,爱己,两条诫命律先知切理总纲」。
拓展
第阶段像撒撒,撒候落各土,预表藉先知,使徒理撒第,些硬信,些想信但理根基容易跌倒,听理明白,後结实,百倍,六倍,倍。
第阶段像撒田,及至睡觉候,仇敌稗撒麦。预表先知使徒真理撒,仇敌魔鬼假参杂。
第段阶像粒芥菜很,等长却比各菜,且树,飞鸟书宿枝。预表神活泼命之展迅,但谨慎固守纯正理,防备恶侵入教,以免变魔鬼巢穴。
第四段阶像酵,妇拿藏斗,直等全团。酵预表罪恶,妇预表教,因罪恶渗入,整教俗化变质。
第五阶级像宝贝藏,预把藏,欢欢喜喜变卖切买。
第六阶段像预重价珠,变卖切,买颗珠。重价珠预表真理。
第七阶段像网撒海,拢各样水族,拉岸,拣收器具,丢弃掉。预表世界末,神善恶别.
完
1.完预兆
a)假基督现()些冒耶稣名:「基督」。
b)民攻打民,攻打();两民族彼攻打,另打仗。
)处饥荒震();饥荒广,震次数增加且更剧烈。
d)福音传遍();真末世临之传遍五洲。
2.完景象
新新现,神住,神。民,神擦切眼泪,再死亡,再悲哀,哭号,疼痛。
3.预备
a)拿著灯预备油():基督徒像聪明童女拿著灯预备油,使圣灵充满,敬醒预备,迎接。
b)按才干圣工():王按才干把责任托付,尽力做,认真做圣工赏赐,懒惰受惩罚。
)照顾软弱弟兄():审判,耶稣万民别两边,照顾软弱义承受永福,些硬体贴软弱恶永刑。
情景
属灵,荣美世界万物,世界物质形容,故保罗:「比」()。简列圣描述:
1.住处,朽坏,衰残,永远存留基业()。
2.最安稳,永震动度,忧伤,痛苦,眼泪,死亡()。
3.完全圣洁,毫罪恶之处,光照,永远光辉灿烂()。
4.圣徒改变荣耀身体,相似,,荣耀真体,并王()。
5.充满荣耀颂赞喜乐()。
何入
1.相信耶稣-耶稣路,真理命,若藉著入()。
2.若重,帝()。
约3:3耶稣回答∶「实实告诉,若重,帝。」
约3:4尼哥德慕∶「老,怎重呢?难再母腹吗?」
约3:5耶稣回答∶「实实告诉,若水圣灵,帝。
约3:6肉身肉身,灵灵。
约3:7因为『必须重』感稀奇。
约3:8风随意吹,听它响声,却知它哪,往哪;凡圣灵,样。」
约3:9尼哥德慕∶「怎呢?」
约3:1耶稣∶「以色列教师,明白吗?
认为水灵耶稣尼哥底母阐明之理,接受重洗圣灵更新
3.遵-:「凡称呼啊,啊,,惟独遵父旨意,才)。因应真追求长完全。
a)回转像孩,纯洁,谦卑,爱慕灵量
b)遵守诫命,著爱神爱活()。
)先求神,神义,义,处处光()。努力入,努力著()。
结论
《圣》启示,以印证今世界,末临近,基督徒为著入永美,今趁著机努力追求充实己,以便被接入。
印度教
印度教,因为轮回缘故,堂概念很突。尽管堂暂,重之後才入,於信奉印度教信徒,热望永久度称为被视为死轮回灵魂解脱,基本神性本性重新确立,确立包括神融合或神加入。
入或狱由死亡之神阎罗王因果计师hitragupta决。hitragupta纪录坏为。阎罗王hitragupta至高帝ishara(神)属,指导工。入依世为,受宗教信仰约束。因为为,便享受果,统治因陀罗,活土包括众使相互。
狱解释:
1某些宗教认为恶死灵魂受苦受罚。佛教认为做坏,死堕入狱。基督教则称信仰耶稣恶末审判狱受永罚。狱(或阴间),被些认为死灵魂。狱观念现世界各宗教信仰,佛教、教、印度教、现今犹太教基督宗教等。实阴间狱概念尽相.阴间称冥界,泛指亡魂空间,狱特指囚禁惩罚罪孽深重亡魂,以阴间监狱刑场。
2比喻黑暗危难境。“狱亲密感近距离相处”——但丁狱义。
各宗教信仰狱:
信仰狱理解,但般死灵魂狱受审、等待轮回、转世或受刑罚等关。狱痛苦负情绪割联想,佛教认为狱喜悦意喜乐,六之最苦境界;狱囚犯即“罪鬼”,鬼鬼。印度印度教身婆罗门教传第死叫做阎摩(yaa),演化为印度教阴间宰阎王。思想被佛教吸收,为诸之。《玄应音义》称阎罗王兄妹,阎摩阎美(yai),兄管男鬼、妹管女鬼。印度教认为狱灵魂投胎转世阶段。佛教据佛陀,狱为六之,轮回根据业力往。但狱永恒,狱情(命)虽受苦但亦死亡候,再根据业决次往界别。信仰狱佛教未传入传统信仰认为,普通死亡魂归泰山之,泰山神东岳帝为冥界宰。认为丰为冥界入口之。佛教传入认为狱六轮回最劣最苦,民间认识“重狱”便“八层狱”,实狱殿,每殿阎王掌管,故“殿阎王”之称,八层狱即殿第九殿——阿鼻狱。相信,通冥币够买通狱鬼,免较重刑罚,已故亲属农历月初或清明节扫墓期间焚烧“纸钱”给“阴间”亲属。
阎王观念:殿阎罗。阎罗王被认为狱宰,掌管狱轮回。约南北朝期间由印度传入。由阎王信仰本土宗教教信仰系统相互影响,演变具汉化色彩殿阎王佛教,殿阎罗之。源唐代,相传帝册封阎罗王,由阎罗王统率狱五岳卫兵。狱更为殿,殿各名号,称府王,统称殿阎王。殿阎王各、诞辰专职,简述:
第殿:秦广王蒋(广明王蒋文),月初诞辰(为月初),专司间寿夭死,统管吉凶。
第殿:楚江王历,月初诞辰,专司活狱,即寒冰狱。
第殿:宋帝王余(宋帝明王),月初八诞辰,专司黑绳狱。
第四殿:五官王吕(官明王),月八诞辰,专司合狱,即血池狱。
第五殿:阎罗王包(阎罗包拯),正月初八诞辰,专司叫唤狱。
第六殿:卞城王毕,月初八诞辰,专司叫唤狱及枉死城。
第七殿:泰山王董,月七诞辰,专司热闹狱,即肉酱狱。
第八殿:市王黄,四月初诞辰,专司热闹狱,即闷锅狱。
第九殿:平等王6,四月初八诞辰,专司铁网阿鼻狱。
第殿:转轮王薛,四月七诞辰,专司各殿解鬼魂,区别善恶,核等级,往投。
八层狱据东汉安世高译《八泥犁》,狱为八层,合称为八层狱。八层狱“层”指空间,间内容,尤间之。八层狱以犯罪轻重决受罪间长短。每层狱比之层狱增苦倍增寿倍,全刀兵杀伤、火热、寒冻、坑谷等刑罚。第八层狱,苦已形容,计算狱期。
佛教之狱轮回观念关,以便更形象解析“业”“果报”,以导向善。参佛光辞典之狱条。《圣》“狱”按照《圣》原文意义,完全含死受审受苦含意。阴间/狱指描述死亡情况坟墓,烈火红红狱。被译文词语狱希腊文词语,希腊原文意义别:矶汉(geenna),指欣嫩谷,位耶路撒冷城墙外谷,以色列焚烧罪犯尸体(果犯罪严重配复活,因犹太认为知悔改配入墓安葬,扔谷腐烂或被焚烧)及活垃圾。垃圾撒硫磺以帮助燃烧,因总烟雾缭绕。海司(hades),指死,即坟墓。塔塔鲁斯(tartar),描述撒但及反叛使堕落动词,意思“扔tartar”。
犹太教狱早期犹太相信堂狱,并非早期犹太教教义。据古波斯宗教研究,“巴比伦之囚以,犹太并相信堂狱。……旧约几乎提堂狱。”观念受琐罗斯德教影响产。[1]现今犹太认为,死完全消灭,死仍存荒凉,痛苦,阴暗,恐怖之处,称为“阴间”或“狱”。帝隔绝,光明,喜乐,永远痛苦。
基督教狱传统基督教狱之耶稣《新约》叙述《启示录》描述,因狱观念《圣》字描述。按照普遍基督教,狱“最凄惨,最痛苦,世言语形容怕”,“黑暗底坑,死虫灭火焚烧,使昼夜永远受痛苦”。刑罚魔鬼,关押犯罪使,以及“恶受永刑之处”,相信狱存受痛苦怕,堂相;狱帝创造,但物质,另空样。外,部基督徒宣称,信基督教获“救赎”,被扔狱火湖受永刑。些基督徒认为必须永远信仰基督教,克制**,尊敬帝,才被打入狱。教信仰,堂狱之间另称为炼狱。但由圣未提炼狱,些新兴教派承认。
耆教狱耆教认为狱由恶魔掌权,罪受折磨,直积恶全清除为止。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
附录四冥河:
styx怒河守誓河anet怨河苦恼河net火河炼狱之王luifer路西.本名路西斐尔(lunetgstar)最耀眼魔鬼明星被称为拂晓明星(即金星),叛变之界使最美丽最权柄位.力量仅创世神之,光辉勇气任何位使之相较,撒但级魔王最被位.但丁《神曲》,米尔顿《失乐园》,路西因为拒绝向圣基督臣服,率众之使於界北境举反叛,界剧战,路西弗叛终於被基督击溃.浑沌坠落九晨昏才落狱.神创造新类.路西为复仇兼夺取新,乃化为蛇潜入伊甸园引诱夏娃食禁断知识之树果实,再利她引诱亚犯违抗神令罪.於路西愿使神新受造物堕落,且为诸魔神开启通往新世界门.罪病终於遍布.luifer,hfa11esttheefrtheheaven
狱七君be1berith订麦灵痕契约魔王代表原为智使墯为狱祭司长书记官dua希伯字≈qut;沈默.≈qut;意思.(诗篇)圣犹先知以赛亚受启示之.死之沈默使.犹太神秘述死死亡使.称埃及守护.耶路撒冷远郊火焚谷恶魔领.surie1据以《以诺书》**沙利叶任务保护魂受罪玷污.掌管月亮使.古候,认为月亮储存死灵魂,由於沙利叶≈qut;月之使≈qut;,月亮古代总些(魔、死)连,以沙利叶被传为堕使之.列狱统治≈qut;狱七君≈qut;之,传为因月之魔授予迦南女祭司获罪於太阳神(基督教改神)被放逐潇洒离开界.但「死海文书」之「光之闇之之战」沙利叶却光之战斗序列之,沙利叶双重身份使.但沙利叶因为职务关系传具谓≈qut;邪眼(evi1-eye)≈qut;力.被邪眼瞪物动被封死.古欧洲东视力为恐怖象征沙利叶被视为恶魔.
ephstphi1is≈qut;恨恶光≈qut;世纪魔师之神.歌德著「tragia1histryfdtrfaustus」(1589)及九世纪歌剧品「浮士德」(faust;1832)提.默菲斯托菲斯为恶魔魔术师之间契约,引诱类堕落恶魔,称为狱之王路西.貌似直立狮鹫兽几似龙形全身覆满黑毛,双翅膀.化身间以山羊形态现头支角,背两片蝙蝠般翼.魔术师己灵魂卖给恶魔即以达己愿望,位够空飞舞魔神於文占星及气象知识相丰富.善操火炎幻觉术.除利术造类五觉幻觉外,於改变气象很拿手.坐骑为双头龙马车处诱类淫欲.
luifugerpha1e狱宰相,避光.巴力阿加雷斯等部.为狱之相,毛头长折曲角,很眼睛以及山羊半身长尾.契约相关权限,以灵魂25献为条件以实现愿望.较短话实现愿望较.兼任藏相,由路西弗任命管理世界之物质界全世界财富.
e1i1i名叫茵蔯使苦毒使.耶稣「路加福音」章八节讲撒旦堕落「启示录」章七至九节指米迦勒撒旦摔.以相信颗第号茵蔯星堕落撒旦。」之被述为堕落使位,使徒保罗称为「空君王」位施苦毒使.释解位恶魔掌司堕落**根性,够毁坏慈爱信仰.果被诱惑坠入垠颓癈.
rahab原始混沌之海支配.希伯文≈qut;rahab≈qut;意即广骄傲意思.拉哈伯司≈qut;骄傲≈qut;使狱七君之.被称呼为≈qut;猛狞勇士≈qut;古数神话神斩蛇故.巴比伦神话神马迪克斩母神泰亚玛特.迦南神话巴力斩罗腾(ltan)甚至本神话须佐之男斩八岐蛇.神话蛇阴性代表文明潜伏未开.斩蛇则文明开化象征.先知以赛亚(据)为重整犹太民帝向力传类似般神话情节,显示耶华万.位代罪羔羊拉哈伯.以除堕落使形象外,部份神话描述龙神形态.狱般民间传统认知,以为死後,若做坏,死後狱,尤穷凶恶极更八层狱。
古以,关狱故计数,最名《聊斋志异》〈续黄粱〉,叙述位福建省曾孝廉做梦,梦为宰相,却贪赃弄权,恶,死後狱受尽酷刑,文狱情景,非常精彩描述。实,佛教狱鬼,两类众。狱之名许佛皆现,最常《立世阿毗昙论》称「泥梨耶」(梵文niraya或naraka),意思喜乐福德。《新婆沙论》,称为「落迦」(梵文naraka),则喜悦意喜乐之意。意译知,狱欲界六最苦境界,因为众,但丝喜悦,备受各酷刑折磨。(狱欲界六最苦境界)例等活狱(名想狱),众备受砍、刺、磨、捣之苦,皮开肉绽,痛苦至死,身体被冷风吹,伤口愈合,身体复,重受罪,断受罪,直业报受尽才离苦痛间狱。且狱众,寿命特别长,受罪之,真求、求死。根据印顺导师《佛之》,狱四类:
1.八狱:八狱最根本,处充满火焰,以叫做「八热狱」,基督教「永火」相近。最底层令闻之丧胆阿鼻狱,亦即间狱。
2.游增狱:八热狱每热狱四门,每门四狱,总共百八狱。凡八热狱众,游历处受苦,以称为「游增」。
3.八寒狱:极为寒冷,处众常因寒冷悲号,身体为之冻变色。
4.孤独狱:间山间,江边等,著孤独、非活,间狱。总计八热、八寒、游增、孤独,狱共八处。
八层狱详解
狱(梵语naraka)八泥犁纤,列八狱,何等为八呢?光居、居虚略、桑居、楼、房卒、草乌卑次、卢难旦、卢半呼、乌竟、泥卢、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末干直呼、区通途、陈莫。些梵音,全部些刀兵杀伤,火热、寒冻、坑谷等刑罚。
第层,拔舌狱:凡世之,挑拨离间,诽谤害,油嘴滑舌,巧言相辨,谎骗。死被打入拔舌狱,鬼掰开嘴,铁钳夹住舌头,拔,非拔,拉长,慢拽......入剪刀狱,铁树狱。
第层,剪刀狱:阳间,若妇丈夫幸提死,她便守寡,若唆使她再嫁,或为她牵线搭桥,死被打入剪刀狱,剪断手指!更她丈夫死,像《水浒传》王婆,潘金莲本意勾引西门庆,王婆却唆使她讨西门官,并赠予她毒药,毒害武郎。且潘金莲,西门庆场何,单讲王婆,剪刀狱够她戗!
第层,铁树狱:凡世离间骨肉,挑唆父,兄弟,姐妹夫妻之,死入铁树狱。树皆利刃,背皮挑入,吊铁树之。待,入拔舌狱,蒸笼狱。
第四层,孽镜狱:果阳世犯罪,若吐真情,或走通门路,打点固旃海,算逃惩罚,逃亡终死吧?府报,打入孽镜狱,照镜显现罪状。别打入狱受罪。
第五层,蒸笼狱:,平长短,以讹传讹,陷害,诽谤。常长舌妇。死,则被打入蒸笼狱,投入蒸笼蒸。但,蒸以,冷风吹,重塑身,带入拔舌狱。
第六层,铜柱狱:恶意纵火或为毁灭罪证,报复,放火害命,死打入铜柱狱。鬼扒光衣服,让**抱住根直径米,高两米铜柱筒。筒内燃烧炭火,并停扇扇鼓风,很快铜柱筒通红……《封神榜》吗?苏妲己炮烙,肯激灵。
第七层,刀山狱:亵渎神灵,信关系,但亵渎;杀牲,别提杀,杀牛呀,马呀,猫,狗,因为它命,许它或许......因为阴司阳间,高低贵贱之,牛,马,猫,狗以及,统称为灵。犯以罪之,死被打入刀山狱,脱光衣物,令赤身**爬刀山......视罪轻重,许“常驻”刀山之。
第八层,冰山狱:凡谋害亲夫,通奸,恶意堕胎恶妇,死打入冰山狱。令脱光衣服,**冰山。另外赌博性,孝敬父母,仁义之,令**冰山。潘金莲!
第九层,油锅狱:*嫖*,盗贼抢劫,欺善凌弱,拐骗妇女儿童,诬告诽谤,谋占财产,妻室之,死打入油锅狱,剥光衣服投入热油锅内翻炸,啪,啪直响!依据情节轻重,判炸n遍......罪孽深重之,刚冰山,被鬼押送油锅狱暖暖……平常八层狱,数目,但意义却却理解。《八泥犁》讲八层差别,最空间,间刑,尤间。若阳世间比教,第层狱以间千七百五为,众必须活万,想早死,万岁相阴间百五亿。由狱间寿命依次倍增,以,第八层狱,便亿亿亿为单位,长期受刑间,名符实万劫复,痛苦残酷景象,世难以想像理解。
第层,牛坑狱:层为畜申冤狱。凡世之随意诸杀牲畜,把快乐建立它痛苦。,死打入牛坑狱。投入坑,数野牛袭,牛角顶,牛蹄踩......(本认为最舒服层。)另据记载,之相反名为“刀船狱”,未八层狱之列,补充。
第层,石压狱:若世之,产婴儿,论何原因,婴儿呆傻,残疾;或因重男轻女等原因,婴儿溺死,抛弃。死打入石压狱。为形石池(槽),绳索吊之相巨石,放入池,斧砍断绳索......
第层,舂臼狱:狱颇为稀奇,世,果浪费粮食,糟踏五谷,比吃剩酒席随意倒掉,或喜欢吃东西吃两口扔掉。死打入舂臼狱,放入臼内舂杀。稀奇果吃饭候话,特别脏话,秽语,骂街,死样打入舂臼狱受罪。以提醒,吃饭候最话,特别骂街。
第层,血池狱:凡尊敬,孝敬父母,正直,歪门邪之,死打入血池狱。投入血池受苦。明白,凡难产,吐血,流血死之,死投入血池受苦?
第四层,枉死狱:知,为身世界非常容易,阎王爷给机。果珍惜,杀,割脉死,服毒死,吊死等,激怒阎王爷,死打入枉死牢狱。再别想为。劝戒世,遇困难,顽强活,杀懦弱表现。特别些殉情傻。
第五层,磔刑狱:现,罪很。即挖坟掘墓之,死打入磔刑狱,处磔刑。
第六层,火山狱:层比较广泛,损肥私,贿受贿,偷鸡摸狗,抢劫钱财,放火之,死打入火山狱。被赶入火山之活烧死。另外犯戒尚,士。被赶入火山之。(层应该满为患)
第七层,石磨狱:糟踏五谷,贼偷,贪官污吏,欺压百姓之死打入石磨狱。磨肉酱。重塑身再磨!另外吃荤尚,士皆。
第八层,刀锯狱:偷工减料,欺瞒,拐诱妇女儿童,买卖之,死打入刀锯狱。把衣服脱光,呈“”字形捆绑四根木桩之,由裆部开始至头部,锯锯毙。
更恐惧被关押间:八狱以受罪间长短,罪等级轻重排列,若随最短间光居狱之寿命言,等间千七百五岁,为月,月为,万岁,间百五亿,才命终狱,逐次往推,每狱各各比狱,增苦倍,增寿倍,八狱,简直苦形容,并计算狱期。注:第九层狱据爱恶魔(电影《第九层空间》)
佛教狱
佛教狱除18层狱外八炎火狱,八寒狱,八热狱。
八热狱称八狱,据《俱舍论》卷八、卷《乘义章》卷八记载,八狱须弥山南南增长王护持南赡部洲。八狱为:
1.等活狱(sajva),堕入鬼魂互相残杀,凉风吹死复活,更受苦罪;
2.黑绳狱(ka1stra),以黑铁绳绞勒罪;
3.众合狱(saghata),以众兽、刑具配合惩处罪;
4.号叫狱(rdurava),罪受苦折磨,号叫;
5.叫狱(aharaurava),受罪更惨烈,号叫之声更;
6.炎热狱(tapana),罪铜镬、炭坑煮烧;
7.热狱(pratapana),受更历害烧煮。
8.阿鼻狱(avii)意即“间狱”。凡造“善业”堕入狱,刻停受诸刑惩罚,故称“间狱。”
据八狱竖层层排列,另外层层横排列“八寒狱”,酷寒异常,八狱酷热相应。
八寒狱。据《俱舍论光记》卷,八寒狱名目:
1.阿部陀(arbud),意思“疮狱”,入身寒疮;
2.尼刺部陀(nirarbuda),入身寒疮破;
3.阿吒吒(atata),入唇舌冻僵,颤声;
4.{月霍}{月霍}婆:(hahava),入口冻“臛臛婆”之寒
5.虎虎婆(huhuva),已冻声音,喉间伦‘虎虎婆”之响;
6.温钵罗(utpa1a),身体冻裂青莲花;
7.钵特摩(pada),身体冻折裂红莲;
8.摩诃钵特摩(ahapaa),全身冻骨折莲花或白莲花。
据《智度论》卷六,八狱周围更厉吾“八炎火狱”。
八炎火狱。名目:
1.炭(火)坑狱;
2.沸屎狱;
3.烧林狱;
4.剑树狱;
5.刀狱;
6.刺棘狱;
7.咸河狱;
8.铜(热铜)柱狱。
除些具体名系统狱之外,专门付些零零星鬼魂狱,“孤独狱”,叫“平狱”。《俱舍颂疏》卷:“余孤狱各别业招,或或少,或或,止差别,处处。或近江河山边旷野,空及余处。”处、单存狱据八万四千,给鬼魂撤罗网,处跑脱。