六七章 不炼金丹不坐禅（二）
金鳞开 · 美味罗宋汤
张洪任现余岁，表现资让深受师府诸位亲长认。次张师入京带，为让诸位达官贵混脸熟，继承符剑，顺利接师印。
为千族，师府足够底蕴为张洪任提供最玄教育。论卜筮星象，或堪舆阵图，乃至医术拳，张洪任涉猎。因为拥足够资源，比够少走许弯路，故觉手段。
为太殿提问题，张洪任觐之，更义典番苦功夫，希望够朝选侯王侧，为师流物。
“知？”
张洪任乍听太问问题，瞬间脑袋胀，转千百圈，暗：莫非太殿玩“七处征”游戏？尚玩呀！
“老病死，因产各占欲、虚荣，些东西懂？”朱慈烺更清楚些。
张洪任闻言，顿轻松。关欲关系，以及处置，虽全真士更加权威些，但并非正相关内容。张洪任即段段背先贤祖师论述，流利通畅。
“声音错。”朱慈烺点点头。
——声音错？
张洪任愣。
“些废话点意义。”朱慈烺以平缓口吻：“听，做。”
“殿何做？”张洪任充满希冀问。
“布。”朱慈烺简单明：“让百姓相信话，简单。”
张洪任再次愣住。
论教佛教，据点式传教。即便登门拜访信，冲香油钱。若言以蔽之，佛门乏精修善之辈，但并少救世济民之。
“且教义改改，狱之类东西吓唬。”朱慈烺：“记教承负，点以拿讲讲。”
嘉靖帝之，皇明皇帝偏向教。崇祯曾亲往坛，拜谒祖师。虽**许太妃信佛教，但皇室正统仍旧偏向教。故朱慈烺幼便内许文藏，教理论算略解。
，朱慈烺般实义倾清静之，茫茫藏之寻找够利意识形态武器罢。
东汉书《太平》云：“承为，负为；承，乃谓先本承，失之，知，积久，相聚为，今反辜蒙谪，连传被灾，故为承，为负。负，流灾亦由之治，比连平，更相负，故名之为负。负，乃先负。”
简单，便以及族积累善恶核算奖惩。
“佛教六轮回、往极乐之，民腐蚀，故崇佛之灭亡。”朱慈烺：“承负之，倒劝向善，即便己吃些苦，儿孙却享福，立意便高许。”
《太平》师重典，张洪任比朱慈烺更为熟稔，听闻解更为深刻。士本，并相信尚轮回之，但愚夫愚妇信，若轮回，觉骗。奈向谁？
“殿，愚总觉今望，故寄托世。惰，何救之？”张洪任由问，浑忘太殿职业皇帝预备役，士。
朱慈烺力资源领域颇造诣，即以激励员工思维答：“谁今望？灾四厄吧？宫观告解忏悔，必世之福报！譬病，给送药。遭灾，给送银。周转济，帮衬，世福报！”
“殿……”张洪任语塞，暗：项项银啊！听吃，哪反供养居士？
“知把场视业，但底千秋万代正品师重，些银钱重，己思量清楚。”朱慈烺脸渐渐寒：“信众广布张朝廷意义，若舍本求末，丢信众，朝廷养何处？今番话，给尚听，谁民，皈依谁教门，朝廷扶持谁，些想清楚。”
张洪任底阅历浅薄，被朱慈烺拉推，境跌宕，彻底拜服太足。教旦式微，最直接受害师府，太信佛教。张洪任连忙：“明白，回父清楚，尽复祖师之。”
朱慈烺点点头：“知张顾虑，以转告张师，：向信众传以忠孝之，负朱氏御极百载皇恩，以重设治，委任官，严守朝廷度即。”
设立治，委任祭酒，乃至编户齐民，张陵做，度因控制巴蜀之。黄巾之乱以，以神鬼蛊惑百姓，施以治统治，便反贼惯手。朝廷为防微杜渐，肯让龙虎山师府再做祖宗做。
朱慈烺之以敢话，因为比代绝部远。
深知类控制己死之，宗教失命力。因噎废食正教困笼，放邪教斗争。非但神权握己手，情报统治稳，更估量补充。
至今，七月间李闯入京，满清虎视眈眈打算杯羹。各民乱绝耳，张拴住，让把池水搅更乱。最坏结果非头蛇，头蛇七寸被太捏手。