第二百零二章 文中堂的期待

抵制最终展集体抗议步。湖南京官开次集体议，决议：文馆跟洋习，以准入院，集体抵制。湖南开头，山西京官马跟。

结果样，算术馆但招员，连聘请教习，著名李善兰、邹伯奇等，以疾病为由，迟迟愿文馆开课。

1867场算术课风波，背涉及帝古老意识形态惰性，简单归罪“某些保守派势力”，因为代知识群像：“顽固”代，几权“顽固派”顽固，必众选择！

“次儿闹实，歹算馆开。”文祥叹，“以儿，便越难办。”

“些堵儿咱先，文堂才，林鲲宇帮咱破死结题目，底什？”恭亲王似乎显些急。

“呵呵，才已，”文祥笑，“林鲲宇皇太皇，西洋诸亦讲求孝，通圣贤之论，便破死结极题目啊！文章做！”

“文章何做？”恭亲王问。

“士林每每视洋非‘’，认通礼仪，讲仁义，教化，凡洋字关，皆视为‘以夷变夏’。死力拒之。”文祥，重强调“”字，“今使臣归，言西洋诸邦亦讲求孝，朝圣贤，且言之凿凿据，便证明洋‘’，非‘鬼’，且西之相通之处。朝西交往，便名正严顺，夷夏之防，以省省。”

“啊！‘鬼’岂讲求孝？”恭亲王明白文祥意思，放茶碗。抚掌笑。

“倭仁若世，听些，怕难反驳。”文祥想曾给找n麻烦倭仁，“听，林鲲宇给皇西哲言俗谚，皆处，皇慧妃听些话。激绪，痛悔非。皇太已命以为题撰文，想想借文章，堵些老朽竖儒之口。”

“原！”恭亲王听兴奋。竟拍腿。

“林鲲宇，端难才，以观之，之。或祖林文忠之，亦未知。”文祥。

“何以？”恭亲王端茶碗。碗盖轻轻拨水漂浮茶叶，喝口，放茶碗，问。

“洪钧《使西记》，王爷想吧？”文祥抿口手茶，放茶碗，恭亲王亲手取精致紫砂茶壶，给文祥茶碗斟满。

“，写很，且立意新颖，西评价允，颇。”恭亲王。

“洪钧，本李高阳高足（现已），属清流派，次以副使洋，本李高阳安插林鲲宇身边以为羁縻之意，竟转性，路但丝毫给林鲲宇找麻烦，反林鲲宇相处甚，且写部书，王爷觉些蹊跷？”文祥笑问。

“确奇甚。”恭亲王失笑，“莫洪钧真外间言，洋毒？”

“岂未西便洋毒？”文祥笑，“转性，怕林鲲宇之功。洪钧样清流名士共赞洋务，以片言语感动妃悔，仅份口才问，便非常及！”

“文堂想提拔吗？”恭亲王听文祥话潜台词，笑问。

“提拔肯提拔，但现！”文祥深陷眼窝放异样光亮，“等给拿更题目呢！”

“更题目？”恭亲王愣。

“王爷等吧！想，林鲲宇手题目，绝止‘孝’！”文祥微微笑，目光转向窗外。

“真文堂言，怕场风波吧？”恭亲王问。

文祥话，静静望窗外。

刻，入眼冬季萧瑟苍凉湖景。断藕残荷，满眼皆。屋因为通龙，火头烧旺旺，丝烟气儿。屋虽暖洋洋，但眼景象仍使寒意阵阵，但文祥却莫名感丝燥热。

“残局，破立！管什风波，便！”

冰盏胡，贤良寺，外官居舍。

林义哲完刚刚写“西孝歌略论”，微微点头，眼闪满意之色。

两宫皇太写篇文章，已完。

明白，两宫皇太写，目什。

实，世独立思考之，便现，越越史实，颠覆脑代教科书灌输给以往谓“以慈禧太为首顽固派”类观念。很实证明，19世纪60代，流知识仍固执滞留传统之；相反，以慈禧恭亲王为首清朝政府高层，却走“流知识”头！

林义哲想象篇文章旦表之，引士林怎样反应，便冷笑已。

，脑忽闪念头。

边既想借己破题，解决洋务运动路障碍，己何把题目，做些？

想火星般，立刻脑，形燎原烈火！

呵呵，喜欢抱孔孟之放吗？拿孔孟堵嘴！

为世熟知历史穿越，知，西政制之以近代领先世界，实古代政治文化功劳。

古代文化世界文明贡献，“四明”，以“四书”、“五”为代表政治文化，类近代文明积极贡献。明清之际，欧洲耶稣传教士历千辛万苦，沟通西文化，把体文化——儒——程朱理，轮船运往17—18世纪欧洲，曾形100文化热，儒思想意利文艺复兴以形欧洲新思想相结合，为欧洲近代历史展导精神——启蒙思想重思想渊源。启蒙运动领袖伏尔泰儒欧洲最力鼓吹，“百科全书派”把儒，为反神权统治欧洲君政治思想武器；程朱理——新儒，为德哲莱布尼茨，创立古典哲依据，并以反罗马教廷启示神；被称为“欧洲孔”魁奈，以儒为依据，开创近代欧洲政治济新纪元，为英古典政治济形展，奠理论基础。

近百，、东认，现代民西民，它源欧洲。习、借鉴，乃至全盘照搬西民，为许近现代思想热点。世，论东西，很认为，传统文化实现社现代化文化障碍、精神阻力。，半世纪以西指，以儒为代表传统文化，曾17—18世纪欧洲资本义社，形展精神动力！

原历史空，林义哲深刻懂，文化或文明，类共劳动智慧结晶。为把文化为东西两立体系，各文化之间矛盾冲突，各文化之间话交融，特历史条件，产文化偏。文化偏，世已为类文明走向未精神障碍！

现清流想，世，由近代百屈辱历史，加之西列强“西论”，培植扭曲文化理。爱走极端己民族文化历史，由原高高容亵渎变愿妄菲薄，观念已为世灵付沉重精神枷锁！

清流知，儒欧洲影响巨，17世纪末至18世纪末百，欧洲逐步形“文化热”！

清流——世愤青愿意知愿意承认，津津乐明代开始“西东渐”期，“东西渐”期！

ps：今路私立高门口，被宣传标语雷：“今训身体，明妹纸骑跑！”

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