第296章 合作（1）
明末求生记 · 自身小卒
“郑，两老伙劝，意您合，牧民羊群赶，汤管放收羊毛，绝阻拦，您...”
苏鲁特翼翼，满脸谄媚站志文身旁，刻志文眼，但冒金光金，更危险索命阎王，待。
为加快苏尼特左旗各牧合，志文允诺，已合牧，每服，百斤粮食奖赏。
苏鲁特遗余力亲马，处劝牧志文合，条件众宣告，干预牧民处理羊毛，各牧获粮食则根据各羊群规模，少。
几剪羊毛规模更胜往昔，，苏鲁特居功甚伟。
但，苏尼特些内部消息，特别些乌木格等很难知，苏鲁特动打探告诉志文，包括唐吉思离开部落消息，志文苏鲁特支持，敢肆忌惮，迅速扩规模原因。
牧实力苏鲁特，齐，很难拧股绳付志文苏鲁特，很快纷纷被苏鲁特拖水。
苏鲁特积极帮忙，连志文很诧异，以为百斤粮食奖励功劳，但洞察世汤志认为原因之。
更重原因则，志文意向透露汤志唐吉思合之，苏鲁特第开志文合牧，若尽快组战线，怎回部落唐吉思抗。
，为让牧怀满，之准备唐吉思合详情并让苏鲁特知晓，仅恨唐吉思白白放塌合条件，更因为现点收益怀怨怼。
点，则涉及常理问题。
尽管每五千斤粮食牧，算额外收益，觉错，但免觉划算，认为苏鲁特捡芝麻丢西瓜。
想被认为白痴，最办，把通通拉水，样，谁谁。
志文己琢磨，世歹理，理点类似斯德哥尔摩效应，叫质情结，简单，被绑架质，莫名奇妙劫持产依赖感，甚至反帮助绑架理效应。
志文苏鲁特身边乌木格，乌木格急忙拱手，“启禀，苏鲁特言差，两位已给放羊牧清楚，剪羊毛由牧民处理，干涉。”
虽部落，但之苏鲁特并认识乌木格，最觉眼，志文以助手名义乌木格安插身边，苏鲁特才知乌木格苏尼特，佩服志文拉拢手段。
乌木格名为助手，实际跟苏鲁特，既核实服牧数，监督。
志文点点头，“汤哥，麻烦把苏鲁特帐给记，两百斤粮，乌木格，把两位名号告诉汤哥。”
目为止，给苏鲁特等粮食未兑现，记帐。
粮车粮食牧民交换羊毛，，兑粮食太，再加志文偷偷补充粮食，把苏尼特左旗羊毛全换问题。
但现兑现苏鲁特等粮食，光化之，把粮车搬空够，之怎牧民继续交易？除非志文愿意暴露己秘密。
开始，志文考虑些展露“神迹”，“凭空”系统仓库粮食变，但解决问题，估计把震服服帖帖，为己狂信徒。
番深思熟虑之，志文打消念头。
想显现“神迹”很简单，让狂热信仰难，麻烦由带影响。
现塞外牧民信仰些杂乱，察哈尔及以西部落，部已皈依藏传佛教，苏尼特部往东，受影响信奉佛教，苏鲁特信活佛，爱名为宝音，寓意为“福气”，受藏传佛教影响。
仍秉持传统，信奉腾格或长。
志文让苏尼特部为己信徒，势必些教派产冲突，身实力弱提，树立强敌，殊为智。
关内，明环境更允许志文以神棍目现。
朱元璋靠白莲教鼎，但立，整明代，民间教力打压，掌握庙堂及民间舆论士，捏钱袋商，持支持态度，视民间教为邪魔外。
毕竟民间教稳因素，影响执掌权柄，赚取银钱。
志文哪怕塞外做神棍，免风传关内，旦被视为邪魔外，涿鹿商社买卖，寸步难，实偿失。
林远粮食，让运些，必把己底牌亮。
因，志文让汤志使回达林台部，请林远派，押送批粮食北苏尼特，付给苏鲁特等粮食暂且先批粮食垫付，志文再补给林远。
现趁唐吉思，收羊毛才正儿。
至些牧，吊胃口，样逼站唐吉思立，免拿粮食，装缩头乌龟。
旁汤志听志文吩咐，应声，手毛笔飞快本写写画画。
苏鲁特探脑袋，尽管根本识汉字，知汤志写什，但张脸笑朵菊花，拱手揖，“谢郑。”