第一百九十二章 初次祭典
混元道纪 · 太元仙尊
周山脚，山石，峡谷沟壑纵横。因为山石，以植被较为稀少，连带动物较为稀少。
，常凌云两。常番凝练脉，凌云手点化机，原本植被稀少，顿变绿意盎，机勃**。连原本较为稀少动物，开始逐渐繁衍增。
约莫间，整神族部落，已完全变模样：处山谷，片较为开阔势，山谷河流流，山谷开阔处林立数栋房屋。
些房屋高约余丈高，为神族施展赋异，炼土为石筑，覆盖石质屋顶，凌云顺手铭刻符箓保护，坚固非常，极难摧毁。
些神族片瓦遮身之，整族群似乎安。透慧目眼，凌云些肉眼层变化——些神族以为，气运片土扎根基，整部落气运随之稳。
山谷最深处祭司神殿门，常凭栏眺望神族部落变化，现点气运变化状况。
“，让安，以让虚浮气运跟安。”常身边凌云笑，“样话，部落展稳！”
凌云微微颔首：“确实，流离迁徙安稳扎根相比，安稳更展。文明展程，颠扑破真理！”
以神族部落，尚处原始状态，许展农业文明，但最先现，必类似游牧文明原始渔猎状态。因为山石，食物并丰富，眼口数量少，若口数量增，必因为食物足迁徙。为存追逐食物迁徙，最原始游牧文明，或叫做游猎文明更合适些。
农业文明最特点，范围给足，因为存食物以己产，活必须物品通交换获。游牧文明游猎文明因为达相稳给足，通交换或掠夺获物资，以游牧文明游猎文明侵略性比农业文明更强。
游猎或游牧文明气运，烈火浇油，许以盛极，但最终却盛极衰篝火般迅速熄灭。
游牧文明相比农业文明，先性稳性更高，气运扎根，获取源源绝养，滋养整文明气运，游牧文明相比。
神族部落凌云常传授，止采集渔猎，更获植技巧，以产供应部落存食物物资。
植技术存，标准农业文明形态。技术，让部落跨渔猎采集原始文明，直接步入农业文明。
常虽总结各文明特征，但通观气运，知晓状态处。
略番思索之，常果断：“既已稳，让举次祭典吧！”
“！”凌云闻言，认常做。
接，常忙碌间。
为部落司祭，整祭典需部落筹备。虽祭祀仪式，但代表整部落信仰，以每筹备祭典，非常认真。
神殿广场，树立座黄土垒砌高台。高台并非神通建造，整部落，己双手捧捧捧黄土，慢慢堆砌。黄土被堆砌山模样，收获物品被为祭品，堆积黄土高台之。
祭台象征山形，‘山顶’摆放祭品，象征联结空。祭典供奉祭品狩猎采集，植收获物品。祭祀象，则创造母神——土娘娘。
站神殿门，凌云忙碌神族，洋溢虔诚姿态，由目光投向祭台立柱。
祭台并未树立塑像，立根象形轮廓图腾柱。图腾柱描绘巫文，计数巫文相互组合，描绘土神权象征。
“果给找精神寄托，样思更加稳。”精神风貌以完全神族，凌云暗暗思忖。
气运稳等精神稳，神族部落旦存压力，陷另躁动之——俗话闲极聊想太。
神族虽长，但底神族，神族样神魂，感悟则奥妙。算想提升己力量，依靠岁月流逝慢慢积累。
参悟则玄妙，修炼功。旦闲极聊，想太，思找。故为思安，必须找儿给做。
次祭典常给安排儿，既给找些做，为树立信仰。让整部落参祭典仪式，以更稳精神信仰，加强整部落归属感。
祭典布置很快便完，首山部落言盛祭典仪式，即掀开第幕序幕。神民满怀期待聚集神殿广场。
祭台，图腾柱四周燃盛篝火，熊熊烈焰冲霄。整部落百余口，全部围绕篝火祭台开始祈祷、祭拜。
为持祭典司祭，常手捧块尺许兽皮，兽皮描绘巫文。为祭祀准备祭文，祭文通篇描述土权柄宰物，负责沟通土文书。
站祭台，常目光并未落兽皮，口却呢喃尝咏祭文。庄严肃穆祭词回荡广场，明亮火光，形仿佛某东西正汇聚。
祭典弥漫开庄严气氛，让神族感觉异样感觉——某宏存降临！
宏伟岸，几乎跪伏，围绕祭坛深深低己头颅。
凌云眼，形神光冥冥虚空降临，化为某概念，笼罩整部族神。，常手祭文，投入熊熊燃烧祭火之。
古老歌谣，诉‘神’伟岸，苍凉歌谣声，回荡广场空——神圣，庄严，肃穆，博，承载……
难以描述意蕴，祭台四周弥漫。
“……”凌云目光凝，某存。