第二百二十章 人文之神
混元道纪 · 太元仙尊
凌云居，凌云乾坤正悠闲手谈黑白。九纵横线条交织棋盘，两各执黑白，往，厮杀亦乐乎。
正：棋盘为为，色按阴阳造化全。玄微通妙处，笑夸烂柯仙。
围棋之，尽黑白往之。色按阴阳，尽显造化之变化穷游戏，以称许仙打间首选。
忽间，凌云眼局围棋抽回神，抬头望向远处：“几位神选择符！”
，乾坤棋局收回神，抬头向远处，神色毫意外：“理已。”
“神族哪怕散各，形各部落，某形式达统，文字最联系工具。”乾坤漫，“何况传授符够帮神族更展，优先选择创造符文。”
凌云微微颔首，正话，忽神动，目光投向凌云居之外。
凌云居门外，首山阳正抬手叩响门扉。忽屋内传声响：“需叩门，便！”
首山阳顿顿，伸手推开邻居门。入房内，首山阳感受己被送某空间。
等站之，抬头凌云尊正相坐。两摆放桌，桌画纵横交错线条，线条摆放粒黑白明物。
，凌云开口问：“，什吗？”
首山阳棋盘收回目光，向凌云躬身礼，：“尊，些问题想想请教！”
，把己本命真符凝聚团神职概念，五告诉凌云，末些困惑：“尊曾传授玄，曾，以神性凝练本命真符，领悟则，真符孕育神职。”
“些参悟，最凝聚神职概念，像些问题。神职则……”边，边己本命真符释放。
凌云，玄妙符箓，首山阳顶门浮现。
本命真符己修炼本命真服些，完全由神性构真符，神性凝聚纹路，数神性凝聚纹路，组图景。
本命真符之，数神性凝结纹路构图像，各各样灵植形象，些灵根形象。仅仅，灵植灵根之外，各各样动物形象。
些东西果，确东西。但些东西，似乎蕴含则理，反倒另外似非理。
首山阳本命真符些东西，凌云略琢磨，明白怎回儿。
本命真符些东西，果刨原本身份话，以各食物，论灵植，灵根，或些动物形象，首山部落食物。些食物产，恰恰源产狩猎。
果把本命真符些东西，全部食物话，明白些图景意义。
些图景物，部落食物，获。换意思，些东西粮食。
想之，凌云转头身边乾坤笑：“想传授符诏之，第现侧神灵，反倒文侧正神。且文侧社稷之神，果兴。”
边听凌云话，乾坤首山阳，外外通透。旁首山阳，乾坤目光之，挪挪位置。
首山阳听凌云话，虽凌云每字听懂，但合之，理解。首山阳并知，什叫侧，什文侧，己本命真符凝聚神职许疑惑。
乾坤首山阳副烦恼解样，知理解凌云意思，便为解释番。
“谓侧神灵，指代表些诸风雷云雨，或万物长，或万物凋零等等现象神灵，或代表诸空，星辰，山川河岳等等本体神灵。
“文侧神灵，则指智慧命活文化关神灵，比植收获活动，或狩猎收获活动。”
“本命真符之，形些图景，代表参悟理，全部产活动关。论植收获，狩猎，己理解理体现。”
，乾坤顿顿，继续：“谓社稷之神，‘社’为土之意，泛指供养存环境；‘稷’为粮食，泛指收获食物。社稷之神‘丰收之神’。”
听乾坤席话，首山阳顿恍悟。因为总管整部落植狩猎，最终收获配，以己举动影响己领悟神职权柄。明白，原己领悟神职，实己活动息息相关。
，首山阳听乾坤：“文侧各正神，社稷之神比较特殊。”
“社稷神因为相关，神职领域横跨文侧侧，却更偏向文侧。因为社稷神代表类利驯服，乃以之智慧力量，干涉获丰收。”
末，乾坤总结：“社稷之神比较特殊正神，展景很错。修，未罗期！”
听乾坤番话，首山阳诚惶诚恐：“敢奢望罗，为真神，满意足。”
听话，乾坤摇摇头，知叹息目光短浅，觉首山阳并止步愿望。
，旁凌云插言：“虽知文侧神灵何修炼，够指点，该何凝聚己神职概念，向社稷神向努力。”
听话，首山阳立刻躬身拜：“谢尊指点！”
凌云指点，首山阳以省少浪费功夫，让之路更加平坦，光点，足够让凌云感激已。
凌云摆摆手，随即默默思索阵，给己指点。
“文侧正神侧神灵，侧神灵参悟则修。文侧正神依靠参类活动，获某理概念加持，才以晋升……”
凌云让参神职概念关活动，应该以帮助更快凝聚确神职。
仅仅，文侧神灵因为涉及智慧文明，智慧命变化反复常，神职蕴含权柄，极度唯概念认知。
比食神，哪怕食神己烹饪，但食神本身认为己烹饪，食神做美味比食物。比保佑夫妻睦神，哪怕位神知何让夫妻睦，却直接神力，强让睦夫妻变睦。以些候，文侧神灵力量，完全讲理，并且违背逻辑认知。侧神灵完全。
‘认为某某神做什’‘己认为己做什’极度唯概念认知，促文侧神灵神职权柄晋升扩关键。
以凌云让首山阳回，给族灌输神职相关观念，以更促神职概念雏形长。