第55章 冬至(四)
春秋我为王 · 七月新番
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几位善乐吹管笙,敲钟鼓,邑乡,比宫乐师团队宏美妙,更比新田晋侯宫乐典雅动听。五音刚认全赵恤听,些乐曲算粗糙。
仪式持巫却泛泛之辈,正夸样,几把刷,窦彭祖旁悄悄恤,今巫确比往翁持。
巫戴狰狞桃木傩,或舞蹈或吟唱,动夸张,绕圈,口念念词,“吉已,请君献礼!”
赵恤便抱怀羊羔,走,尺长青铜短剑宰杀。
巫手持铜鼎,接羊血洒社庙门口,路引导至圜丘之,向玄冥祖祢供荐血食,最戴傩抹把,使更加狰狞怕。
,笙箫钟鼓开始演奏,按规矩,共需反复演奏六次,则“以礼神。”
伴随重复乐曲,巫动越癫狂,圜丘住旋舞,沟通神明,赵恤则垂眼帘,等待戏开始。
突,巫像被雷电劈般,浑身战栗,两眼翻白,身甚至冒团白色烟雾,知怎耍,鬼神降临迹象。
巫颤抖停止,整气质仿佛变,变食间烟火,目光冷漠高傲,真正神巫。
“山、水已至!”
乡迷信脸肃穆,数信以为真,纷纷拱手垂拜。
血食管乐吸引神灵注意力,以向占卜求问。
春秋古未远,占卜承袭古遗风,卿夫庶民隶臣,崇信。
晋,几乎每乡邑,各崇信神灵,称之为“”,祭祀向占卜,借以预测未情。
占卜求巨细,问明气,问岁收,打猎获归?战争降临?应该哪点选择打井?哪播最合适?妻怀孕,顺产?男孩女孩……
赵恤参观世殷墟土甲骨文,算商王武丁亲献卜辞,问非些情。
挥宽袖,朝已神明代言巫礼,差取早已准备卜筮甲骨。
占卜龟甲最为灵验,但势较高,深处内陆乡哪找什龟甲,巫先本建议以牛肩胛骨替代,但被赵恤否决。
昨演示代田,促亩产,但弊端,牛耕犁比较依赖,适合规模连。
赵恤虽宫带少牛马,但摊整乡土依够,决,未服赵鞅,颁布禁止屠宰耕牛,现以身则。
以恤献块白泛黄鹿肩胛骨,骨背凿钻凹槽枣核圆穴,正锲刻卜辞。
询问,眼邑最重情。
恤些鬼画符般卜辞,声背:“恤,敬问神明,卜冬代田之吉或吉!”
垄直缩群,暗嘱咐氏议切勿意,觉势已掌控手,但听句卜辞,顿惊,感觉情妙。
巫接鹿骨,金燧点燃荆木,以火烧灼鹿骨背槽穴,烧灼程度,薄细骨甲便形裂痕,噼噼啪啪断裂脆响。
片肃静,纷纷闭眼睛,倾听神秘低语。
巫祝根据些声响,以及裂纹长短、粗细、曲直、隐显,判断情吉凶、败,辨解神灵意愿。
赵恤依旧脸恭敬站圜丘,虽,为件导演,已知占卜结果,接,需欣赏巫演技即。
很快,巫答案,站圜丘央,鹿肩胛骨高高举头顶,伸长脖等待答案宣布:“占辞已!”
由头戴具,巫低声唱声音沙哑清,像几千传低语般,更增添神秘。
“冬代田之,吉!”
众顿片哗,赵恤巫逼真表演忍俊禁,露为察觉浅笑,但很快被掩饰。
“居吉!”包括氏内,昨已想,反推冬代田,今些难以置信。
降神巫,已神明间使,以代神言。
正众摇摆候,话,声音依低沉沙哑:
“诸位,且听巫言,君仁爱,止死,德乡。德罄达听,神灵怜领邑困苦贫瘠,便借乡野隶农之口,传授稷农稼之术,让扬光,造福世。但谁知,汝等鼠目寸光,居遵赵氏君之命!”
言既,直竖耳朵旁听桑羊翁、垄等顿咯噔,鼠目寸光,?巫放鬼神立啊!
赵恤则微微闭眼,向知存否山、水报声歉意。
现实义,科學理服固执保守,强权势逼迫则效果太,借助神权威力……
为让邑早点,至少明实现吃穿愁,并帮拿计第。
做决,神棍巫首选合象,果断卖宗族,装神弄鬼情表现半点抗拒。由,巫玩神棍最高境界——连己骗。
恤昨密谈透露想,巫欣允诺,才今场表演。
占卜结果已确,巫骨甲铜削刻写卜辞,储藏坑穴。
至,神之间交流结束,历“送神”仪式,谓“山、水”离开祭坛。
巫像被抽空全身力量,扑通声倒圜丘,呼呼睡,仿佛真历场神灵艰难沟通……
周围众则表情。
桑羊翁低头沉吟,神情犹豫;垄捏紧拳头,料,赵恤居玩;聪明计侨已蹊跷,但却站破。
信任赵恤,位君想让邑致富思真切,且昨代田,初之,觉应该效。
罢罢,为,信任君底吧!场把戏之,议结果,计侨已以预。
恤深吸口气,回身,环视。
“祭祀占卜已毕!各氏族、,开始议吧!”
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