五百三十一 蛊惑人心
万历1592 · 御炎
李梁李松或许未深刻研究何激励激励士气样门科，意识，并未深入研究，解样做根本原因具体做，，带辽东铁骑杀四并需样做。
但部换样支斗志弱旅候，部再强辽东铁骑，甚至连训练兵，群随撒丫跑路连性命乎兵油候，陷入危难之。
初戚继光差点被老爷兵害死。
选择路萧薰现选择路，另外选择优质兵源，重新头开始练兵，己精神勇武关注新魂，使支队为身般靠队。
眼已足够间提之，使另外式。
听叫激励，难听叫蛊惑。
念之间，但感觉却差别。
些，但却意识，最连己相信，些则刻意，目意识，己依旧保持清醒并狂热。
记陈近南曾韦宝，反清复明，但聪明读书已被清廷收买给清廷工，敌，读书愿意跟造反，以，退求次，蠢点。
何运蠢点呢？
简单，蛊惑，迷惑，宗教形式催眠，让底认己做情正义，意义，以实现价值，，嗷嗷叫奉献己命，做些正常比怕情。
宗教信仰蠢，教义等形式催眠，使相信神旨意，死恐惧被宗教虔诚给覆盖，些战斗力极怕宗教队。
宗教信仰办短间内宗教信仰蠢，钱财，女，美景慷慨激昂理催眠，让短间内相信己做切以很东西，并且实现己价值。
宗教手段明显比钱财激励手段靠。
以古代，很披宗教外衣造反件，远点黄巾义，近点太平，披宗教外衣，宗教信仰模式催眠教众，让为层统治献命，以达统治政治济目。
些蠢，读书识字明理，照理懦弱民，任由清政府欺压，为什以形清政府南北峙格局呢？
很简单，被洗脑，死亡强权畏惧被宗教信仰给覆盖，被功洗脑，为根本怕死畏死宗教战士，，即使现代依旧存，威胁正常命安全，本身，神旨意。
世界哪神呢？
本土宗教蛊惑性早黄巾义之被统治严防死守，逐渐失效力。
汉传佛教则先造反基因，样被政府严格管控。
政府汉朝开始宗教相警惕，某意义杜绝被宗教蛊惑造反。
至白莲教拜帝教外宗教，本外便统治民，结果谁曾料想政府给力，居被宗教给反噬，遗毒至今。
萧薰办短间内宗教形式洗脑些士兵，女，钱财，牛羊，仇恨功业短暂催眠，让短间内拥强战斗力，萧薰本则非常清醒思考己封狼居胥勒石燕性。
望狂热士兵，萧薰知战以战胜，己目标并仅限驱逐，想做绝点。
李梁李松般场景之非常惊奇，未想些似点救伙给拯救回，因为救药，死亡相威胁，萧薰底什办给激嗷嗷叫？
李松为之惊讶，李梁则想更深层次，萧薰眼神越越劲。
已范畴之内，明让统治极忌惮蛊惑力啊！
李梁问己做步，虽清楚，虽候想，但绝做让些懦夫被蛊惑失判断力步。
萧季馨！！
李梁站城头拔剑指领，顿深深忌惮之意。
实太怕，太怕。
实情萧薰已常便饭，点奇怪。
需末世环境之带幸存求取存，仅仅依靠魅力足够力够，环境压迫之，求意志些候并强，尤未希望末世之。
何处才路？何处才希望？
底回曾文明世界之？
战斗否意义？战胜病毒吗？
每回答问题，萧薰知，但己知，甚至回答问题。
各式催眠些幸存，甚至使宗教形式给以存信念，支持幸存继续战斗，继续为夺回文明世界战斗，否则益增杀名单奈颓废。
为己，依很清新意识，己做切或许徒劳挣扎已，徒劳仅存文明苟延残喘，等待知什候彻底被病毒吞噬，直为它员。
绝望比任何更深，因为催眠己。