一千二百九十三 布延进献传国玺（下）
万历1592 · 御炎
，传玉玺失踪迹，再往，怎怎靠谱。
再往，北宋哲宗间，农夫宣称己刨传玉玺，献给哲宗皇帝，哲宗皇帝令问诊断，最由蔡京做论断，真。
至玉玺真，以及古代王朝祥瑞迷信，哲宗代北宋朝廷临问题，弄传玉玺祥瑞证明宋朝统治合性以渡危机估计错手段。
传玺被金掳走，再元代，现元，北京，被权相伯颜，最次算比较靠谱记载。
元末乱，朱元璋脱颖，但朱元璋立之传玉玺。
觉空荡荡，派兵五万八次北伐，意图打击北元残余势力，抢回传玉玺，但终究功，奈之己刻七玉玺聊以**。
之嘉靖间现传玉玺传闻，但已太反响。
已太意传玉玺，算现何？拿传玉玺王朝灭吗？
萧薰更意，否则立之初该己刻传玉玺骗骗。
传统『』——读书被掀翻，该杀杀，话语权被抢，敢，以传玉玺重，做皇帝，谁敢反？
以为士族豪强支持才需传玉玺做幌，萧薰并需，以担点。
布延忽赠送传玉玺给，真很感兴趣。
布延手传玉玺，应该北宋哲宗代块，块估摸应该假，但，萧薰很愿意。
实果想，声，估计全各瞬间现数老农民、老兵、老牧民之类河井弄数传玉玺给，全想想。
但些什意义，蒙古亲手送，算实际意义，政治意义却少。
明朝太祖朱元璋八次北伐蒙古传玉玺，却今朝建两候由蒙古汗亲手送，难最明确政治寓意吗？
秦远胜明。
萧薰手御文以造数华美文章顿歌功颂德。
且算假，吹真，『先秦祖龙之物，今传陛手，岂非意？意秦取代明统江山啊！』
话相市场。
以管真假，意意，政治考虑，萧薰枚“传玉玺”。
第，萧薰宣布接布延汗，由叶向高把布延汗引入皇宫之内。
拜萧薰候，布延汗己躬身礼，随则全部跪礼。
萧薰接受朝拜之，亲离开座位扶布延汗，亲切之交谈，表现秦帝善意。
随赐坐，布延汗坐，随便扒拉几句，布延汗正题。
“蒙古秦富庶繁华，本汗拿太东西给秦贺寿，想想，把先传枚传玉玺赠送给秦，为秦贺寿。”
布延汗让身边列，奉传玉玺。
秦臣边顿骚动，群迫及待想睹传玉玺容，因为知想，以萧薰今带名辅臣朝问老究，观枚“传玉玺”。
今传玉玺误解很，最普遍认为传玉玺体积很，需两手拿，或最码手抓，反正体积很，符合四四概念。
但，传玉玺样，据记载，刘邦登基做皇帝候把传玉玺佩戴身，类似佩戴枚玉佩，因，传玉玺实际以参考今火柴盒。
布延汗手枚玉玺装盒献给萧薰，萧薰让李胜接，并且打开盒，献给萧薰。
枚玉印躺盒。
萧薰伸手拿枚玉印打量。
据传，秦始皇命令李斯传玉玺刻『受命，既寿永昌』八鸟虫篆字，王莽篡汉，玉玺缺损角，被金补缺，玉玺之头雕刻“汉传新王莽”字样。
等曹丕称帝，传玉玺加刻“魏受汉传之玺”，佐证己之位名正言顺，赵石勒灭赵玉玺右侧加刻“命石氏”，表示己正统。
以传玉玺除李斯八字外，应该王莽、曹丕石勒留印记。
萧薰底部『受命，既寿永昌』八字，玉玺侧，侧刻『汉传新王莽』『魏受汉传之玺』『命石氏』剩侧干净。
萧薰露喜色，把枚玉玺递给王锡爵，让文臣互相传，己则端酒杯布延汗喝酒，喝及愉快，布延汗给喝醉，才被萧薰送走。
离开候，布延汗传玉玺献给秦消息已胫走。
朝野议论纷纷，很快，京师民间开始议论件情。
知明立之初朱元璋派兵北伐抢夺玉玺情，但现，玉玺却被蒙古汗动送，明秦高，立刻辨。
朝野民间开始新轮针传玉玺热议。
晚，萧薰名辅臣秘密召集己书房内。
手把玩枚玉印，饶兴趣问：“，玉玺底真假？”
李廷机叶向高话，王锡爵沉默儿，开口：“回陛话，眼尚短，断真假。”
萧薰点点头，随手抛，把枚玉印丢桌案。
“依，它既真，假。”