第一百六十章 行善之“道”
唐朝小闲人 · 南希北庆
实门客跟随差,良、奴仆,但郑善完全像秦羽,甚至杨展飞样,带鄙夷眼神。
反倒表现非常谦,非常随,跟王玄非常相似,甚至比王玄平易近些,毕竟王玄宅男,性比较冷淡,郑善比较开朗,完全架。
但真跟普通百姓样,才王玄训斥真娘句话,跟感觉,容置疑,叫离开长安,必须离开长安,余讲。
韩?难姓韩族?韩艺暗嘀咕句,郑善摆什架,感凭,拱手:“妨,妨,何须郑歉。”
王玄突:“才韩哥郑兄善,似乎颇微词呀。”
“吗?”
郑善诧异望韩艺。
王玄,阴阴,想真阴。韩艺脸尴尬:“郑勿真,王笑。”
郑善本正:“∴≧,玄认识久,解,古板很,极少开玩笑。”
王玄微微笑,潜台词,哥懂。
郑善韩艺:“韩哥,若何解,尽管便,坏,虚接纳。”
王玄冷防:“郑兄真晚步,才听韩哥画番高,实受益匪浅呀。”
韩艺恨把王玄张嘴给撕。王八蛋,卖卖彻底啊!
“吗?”
郑善颇为期待:“既玄般,更听听韩哥高。”,竟拱手:“望韩哥吝赐教。”
韩艺真骑虎难,样,且长安七。再话,未免太知歹,知郑善变脸,让滚粗长安,现任何实力些抗,讪讪:“岂敢,岂敢,高真谈,些验之谈。倒妨,---果,请郑勿怪。”
郑善笑:“放,绝非斤斤计较之,任何话,但妨,须顾忌。”
韩艺瞧眼王玄,似。,逞。
王玄目视。意思,。
哪什贵族,明赖啊!韩艺稍稍组织语言,虽郑善顾忌,但知知知,鬼知想什。韩艺认识太,表套,暗套,必须慎言。:“位知,本扬州农民。祖祖辈辈田为,场水,冲毁田,欠少钱,灾祸,真已绝望,知该怎办,甚至连口饭吃,非常希望帮助,给口饭吃。郑虽怀仁善,但却救。”
郑善听迷迷糊糊,知韩艺什意思,:“长安,扬州,纵使想救,鞭长莫及呀。”
“关键。”
韩艺:“纵使郑本再,力量极为限,帮助之,但受苦受难百姓何止点。,郑做,想,善之,善之,‘’才最为关键。”
郑善明白,尴尬笑:“请恕愚昧,知韩哥话究竟何意?”
王玄满困惑。
韩艺解释:“,即为理。佛教、教、儒教,皆为,姑且错,但些‘’共点,以传播,理理,知认叫理,己之,认,称为理。
善之,样,善以传播,善,属为,满足,皆善,才善之。话回,扬州给勺饭,度难关,缺口饭吗,未必,但口饭,死,皆善之,活幸运,但类言,非常悲幸运,果幸运,变常态,便善之举。”
听,郑善算听些眉目,:“韩哥意思劝善己善?”
韩艺摇摇头:“,若善,凭什劝善,善,皆吗。”
王玄叹:“容易,但做非常困难,古以,管佛教、教、儒教,教义皆劝善之语,但现实并未任何改变,亦或改变并。”
韩艺:“些教派包含内容太,且比较虚,佛教常常跟,佛祖保佑,但佛祖真保佑吗?帮助始终,善精神,很实精神,飘渺虚,整空话,结果救,付诸动。”
郑善笑问:“既韩哥,更劝善之。”
韩艺突手往王蕴图边指,“办。”
郑善王玄转头,眼尽迷茫。
韩艺:“曾幅画,画描绘百姓饥荒景象,瘦骨嶙峋、破衣烂衫夫妇,被蝗虫洗劫田寻找粮食;石板搭茅草窝孤独空寂,野狗村吞食尸体;垂死、活,挨横陈冰冷死,隔开褴褛衣衫。
记画候,手拿馒头,但完之,馒头再吃,虽明知吃吃馒头,跟半点关系,但想归,冰冷冬挨饿,觉胸口堵些什。
坚信之初,性本善,类受外界影响,导致变冷漠。善之,首先必须以身则,次必须想办唤醒更份沉睡善。些诗词教化之语,深奥,少数深感悟,但画画,副画,够给最为直接感官,读书,样懂,但百姓原怜,最初份善促使想帮助,纵使,但份善已被唤醒,周边情况,施以援手。
管画画写字、写书等等,艺术,真正价值,娇柔做技,它够告诉什。再漂亮字,再漂亮画,果内容空洞,它任何价值,美丽金丝雀远比头黑丑水牛。线条色彩崇高严肃影响灵,才艺术。”
远古期,类依靠壁画促文明展,促类交流,艺术非常容易感染,管音乐,画画,亦或诗词,因为艺术非常特点,容易引共鸣,样句,许,别听以为,但果唱,把唱哭。
画画样。
但古画,似乎追求仅仅艺术,意境,画技,但似乎觉艺术背价值,副真正价值画,够引向善,够传播知识,比祖先石头画画教捕鱼。
韩艺认为艺术层次,什高层次才知赏画,简直狗屁通,每幅画东西,管艺术,普通农民,画价值,画本身美丑,邪恶善良之,引向恶,引向善,
曾双眼失明女孩,纸画太阳,画并,线条非常简陋,但幅画却受很追捧,因为透幅画够感受女孩光明期待,样够唤失明士情,让非常感动,并且愿意帮助些,甚至以拿幅画教育朋友,让明白幸福,更珍惜眼幸福,应该帮助些需帮助。
幅价值限画。
但郑善完全意识,因为古画求,太注重笔墨意境,以至忽略画真正价值,喃喃念:“线条色彩崇高严肃影响灵,才艺术。”几番重复念。
“妙!妙!妙!韩哥之言,醍醐灌顶,令郑某茅塞顿开,郑某受尽。”郑善眉目张开,神采飞扬。
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