第七百五十一章 格物致知
唐朝小闲人 · 南希北庆
话剧结束之,台庆祝演功,因凤飞楼院片静悄悄,唯韩艺坐院手拿《礼记?》,挺费劲研读,但更等待什。
“韩艺!韩艺!”
伴随阵叫嚷,群老闯,正郑伯隅等些儒。
韩艺目光扫,,老丈,样以放开手脚忽悠。急忙身,拱手礼,满怀期待问:“知几位辈觉晚辈少孔何?”
郑伯隅脸困惑:“---弄些什东西,什引力,跟儒什关系?”
直认为话剧肯关仁爱、求、励志故,哪知引力,太乎意料。
韩艺愣,随即赶忙解释:“关引力,因为故存,但并话剧思想呀,话剧完全推崇儒思想啊!”
崔偲:“等怎点。”
另老:“解释清楚。”
虽语气充满满,但算比较温。
韩艺惊愕:“难---难各位---?”
难另玄机?郑伯隅仔细想,像些意思,但剧力,非常特别,绝儒思想任何关系,但意思己点,万韩艺,丢脸丢,:“老夫问,引力究竟怎回,孔圣何故?”
“,完全虚构,因为关孔圣少故,知很清楚,己虚构。”
韩艺摇摇头,:“实关键引力本身,孔圣现引力程。”手书籍扬,“思路完全《礼记,》句话,‘谓致知格物,言欲致吾之知,即物穷理。’正儒格物致知精神吗?”
“格物致知?”
郑伯隅等微微愣,似乎并未想点。
韩艺被忽悠住,赶紧伸手:“各位辈先请坐。”
郑伯隅等虽满,但办,现撕破脸,坐。
韩艺太嚣张,表现非常恭敬,因为步棋言,至关重,必须想获崔卢郑王些族支持,站厅。
卢秋问:“虽理,但格物致知《礼记,》句,并非儒思想,儒思想仁治,礼治,德治。”言之意,偏题。
“卢辈,但格物致知故部,并非全部,少孔话剧想突孔圣格魅力。”
韩艺继续:“实构思整话剧,曾非常纠结,究竟以儒思想为,以孔圣为。基话剧娱乐特性,肯以物为,且孔圣儒始祖,增加孔圣影响力,增加儒影响力。因翻阅少关孔圣故,但些故孔圣已扬名立万,果再演些,跟书讲啥差别,增加孔圣魅力,达推广效果。
想,孔圣圣,步步走向神坛,为圣程,虽记载很详细,但认为恰恰孔圣最吸引,因为失败乃功之母,每历失败,孔圣肯历数次失败,才功,正谓,非圣贤,孰,知错改,善莫焉,引共鸣,才咱儒精神,精神最值习,鼓励众儒。
因选择少孔,想展现孔精神,儒精神,些孔话,些话谁知,但些独立,想些话汇聚精神。”
郑伯隅听似懂非懂,认为应该以儒思想为,但韩艺却认为应该以孔为,反以孔为,很,点点头,:“倒些理,但老夫太明白,故内容孔精神何联系?即便格物致知非孔圣提。”
韩艺解释:“联系,梨落,很正常现象,谁,谁知,寻常肯想为什梨落,但果孔圣疑问,展现之处,果非常常现象,现些非常奇妙知识,展现孔圣资超,魅力。且细节,反应孔圣之提‘思则罔,思则殆。’‘知之为知之,知为知,知。’观点。
,孔圣为寻找原因,味思考,请教,习,活启,反应之孔圣提‘吾尝终食,终夜寝,以思,益,。’观点。
之,孔圣真理,勇敢推翻老师理论,反应‘必师焉,择善之,择善改之。’观点。再最师,反应孔圣尊师重思想,真理,孔圣勇敢,但老师,孔圣尊重,才真正尊师重。老师原谅,并且承认己错误,孔相师故,孔为圣样勇承认己错误,虚求教。儒精神,或孔精神。
孔圣切言论观点,由精神衍,为儒弟,应该习精神。至引力,为让似普通现象,展现孔圣超凡魅力。果写孔圣治故,老提少名言,凸显孔圣独魅力。借话剧推广儒教,必须给予凸显孔圣身任何精神。”
长篇论,郑伯隅等梦初醒,恍悟,再细细想,虽整故虚构,但每细节体现儒思想。
仁政治,知,且很派提观点,写,什特别,梨落,孔圣现引力,真太吊,太聪明,才圣干。
老抚须笑:“言之理,言之理啊!韩艺,真良苦啊!”
老以王玄堂伯,王叔本。支脉。
些儒纷纷点头称赞,推广孔精神策略非常。
崔偲似乎些太满意,:“果够引力换儒核思想更加。”
建议,引儒点头。
开始语气算比较温,喷韩艺脸,今话更商量语气,因为最初支持韩艺,今反,岂打脸,影响名望,因直非常克制。
韩艺笑:“各位辈太瞧韩艺,韩艺田舍儿身商,读什书,虽很崇尚儒,但总知甚少,很解,跟各位样,思想理论教化百姓,教育才,真力。但真很想为儒尽份力,己微薄力努力做件。
完全商业角度做件,擅长,句话,儒思想包装商品推广,影响更。因为,儒思想实已根深蒂固,但比较旧,突破,必须创新。”
郑伯隅听话,轻咳声,表示己韩艺话满。
“抱歉,抱歉,话些妥,但读书,词汇量太少,请各位谅。”
韩艺拱拱手,:“意思,老‘必师。’,知,听意思,为商,东西宝贝,但它包装太旧,缺乏新鲜感,以想换层亮丽包装,样够吸引更。
样理,引力确实跟儒任何关系,但今引力以增强儒影响力,假果引力感兴趣,高塔做实验,些非儒弟或百姓,肯因感奇,询问干什,问题结果肯离开少孔话剧。
结果显易,话剧展现孔精神肯被众熟知,且引力非常新鲜东西,刺激更儒思想感兴趣,让更知孔精神,促使投入儒教,以推广开,引力引,包装,吸引儒精神感兴趣,真正精华儒精神,整推广计划。”
番话些儒忽悠完全清东南西北,韩艺话认再认,觉意太妙。
韩艺目光扫,暗想,候锤音,:“各位辈,管佛教,教,总弄些术、仙丹推广己教派,但认为跟陈硕真初叛乱弄些邪术啥差别,完全依据,蒙。咱儒呀,咱儒讲究实践真理,每条真理千锤百炼,治强办,且程,儒思想断步。
凭什句鬼神之,够收拢众,什术、仙丹编,换编,编更些。为儒教感非常啊,圣耗费血,竟敌句入,长老,但谁够长老,谁够入,常想,应该儒推广变更加丰富彩,比格物致知具体化为真理实验,为己推广手段,让儒思想变吸引。”
“!”
郑伯隅眼亮,激动:“话真太,老提倡乃修身养性之术,却演变长老之术,历代君王想长老,故才推崇教,儒太平,哪位君治依靠儒思想。”
韩艺:“啊!知各位辈何,反正认为很委屈,本真刀真枪较量番,搞些,简直胜之武。”
崔偲点点头:“错,错,君、臣追求长老,愚昧百姓求神保佑,长久,儒言,正韩艺言,儒应该反省,让咱儒精神深入百姓,认为格物致知思想非常,应该极力推崇思想。”
儒教直为教,扬光,因为儒教知世,君王百姓偏偏极需求,以儒些接气,百姓认字,懂论语,但百姓烧香拜佛,教、佛教门槛低。今儒佛教、教、玄夹击,内外交困,寻求改变理。
几百程朱理顺应潮流改变。
余儒目光急闪,频频点头。
韩艺,暗笑,倒蠢。
卢秋:“引力否正确?”
韩艺立刻保证:“辈放,若非错误,晚辈怎敢孔圣身,晚辈为话剧,做数次实验,晚辈以性命担保。”想,让推翻,世科杀,。(未完待续。)