第一百七十一章 回师兖州
三国之魏武曹操 · 诸神
东汉建安元五月份，距离曹操祭师之已月，月之内，征善战曹但平青州黄巾，夺取青州北海以及整徐州。首｝
至今，相征之兖州四郡七八县，曹操领土已拓张徐州直青州北海，麾共州七六郡，共百五八县，麾士卒，近五万，谋臣雨，猛云，威震。
徐州城门处，离曹操入徐州，已数，数间之内，曹操除继续加强徐州统治之外，迎娶糜竺之妹糜环，由取徐州城内世初步信任支持。
领兵占领邳曹仁以及占领广陵郡太史慈，传回消息，广陵郡邳曹兵临候，任何反抗，直接投降曹。
邳相笮融投降最快，根本现曹操想象之反抗，之以，实陶谦卖未尝关系。
徐州初步安之，曹操准备率领近万曹回师兖州，徐州则留近万曹由夏侯惇率领，驻守徐州。
“元让，。”
城门处，随原徐州武，恭送曹操回师夏侯惇，闻听曹操传唤之，卸腰间兵器，曹操坐战车之，俯首抱拳“何吩咐。”
“为徐州牧之，重点监督曹豹，必怨恨，太谨慎话，早处死，但凭借性格，样谨慎太久，旦任何异动话，引徐州规模混乱，许以便宜！”
“末领命！”
夏侯惇问，曹操，因为明白便宜什样，白，夏侯惇够保证徐州动乱，处置曹豹，以正常程序，直接处死。
“件，陶谦位之修筑谓浮屠寺，领兵，给铲除干净，领之内，需佛教！”
底留佛教，曹操开始考虑，最考虑结果，彻底清除佛教，佛教，肯，，导向善很错，但相佛教带危害，点处太重。
先佛教兴之，财政、口、兵丁等各带影响，光佛教提倡今世，今受之苦，世必享福报，以及佛教教义之，暗藏逆顺受，些足以让曹操决尽数铲除。
什苦，假外敌入侵算苦话，岂倡导反抗，受尽等苦难，换之福，样教义佛教，曹操除非傻，才铲除。
世认为儒教统，灾难，但曹操，庆幸古代统治思想儒教，佛教。
被佛教统印度，古今，几乎外统治之，元六世纪末期波斯、希腊，再元世纪塞、安息、月氏，随阿拉伯、突厥、葡萄牙、荷兰、英等，些外民族，先统治印度短间，期间之内，印度掀义，几乎等零。
佛教带隐患再加历史之印度遭遇，让曹操决，趁佛教未原兴，百姓佛教意候，直接铲除掉，毕竟关信仰，本土缺少，差等信仰儒，本土教错。
曹操铲除佛教寺庙，夏侯惇巴，毕竟随陶谦兴佛教寺庙，徐州之口户籍、税收等等，几乎受影响，像样害群之马，够铲除，夏侯惇高兴才怪。
差吩咐完之，曹操让夏侯惇退，叫已领兵回师徐州曹仁，令全开拔回师兖州！
“丞相令，全开拔，回师兖州！”
“丞相令，全开拔，回师兖州！”
“丞相令，全开拔，回师兖州！”
“······”
随曹士卒传令，排长长阵线，条巨黑龙曹，开始异动，轰隆响声音之，曹操乘坐巨战车，缓缓驶徐州城门，守候两旁徐州武，随车架，尽皆拜俯首“臣等恭送曹丞相！”
留守徐州臣之，糜竺微微抬头，紧紧跟随曹操战车之座车架之，眼闪欣慰舍，座车架之别，正曹操刚刚迎娶糜竺之妹糜环，随嫁给曹操，糜环应该被外称之为糜氏。
兖州首府，汉帝陈留或称为陈之，留守陈曹操麾尽皆忙迎接曹操胜归仪式候，城皇宫之，董承脸焦急之色站汉献帝“陛，曹贼次胜归，但尽数平青州黄巾，更占领北海以及徐州四郡，今曹贼，威望涨，陛防啊！”
“爱卿，曹爱卿平叛乱，何烦，值爱卿拖朕！”
董承话意思，汉献帝知明白什，总之显耐烦，等董承继续什，直接打哈欠，耐挥手“，爱卿必，朕尚些困倦，爱卿先退吧，，送爱卿宫！”
“陛，陛！”
被两名羽林卫士卒拦住董承，脸绝望奈走入汉献帝，重重叹息口气，厌恶挥开两名羽林卫士卒，转头离开皇宫。