第二百二十七章演世界
太易 · 无极书虫
间,最恐怖武器。
五百,整世界陷入死寂。
虽拥死命,但营养补充,身体身饥饿感难以五百之内以体化消除。破坏则,何通则体化?
以,资源,尤食资源为第争夺目标。
开始,催植物制造粮食充饥。但技术达,以海水土壤制造谓“营养液”,技术体防腐技术,被王高层掌控。
为几文明核技术,次次反抗暴动开始。紧接,火被黎旭扑灭。
虽寿命终,但动杀,毁灭灵魂,仍死亡。且,死亡补充世界消耗,以为营养液供活食。
类永,死亡仍继续。,并非刀刃,族之间残杀。
黎旭以思想破坏神明统治,股叛逆思想蔓延类,代代传承。民众满积蓄程度,利益布均,代代反抗涌,最终黎旭统治崩坏。
新位,样临权利腐朽,最终为“黎旭”。
黎旭魔影般徘徊至高王座,诅咒代代王走向跟相命运。
恶性循环,杀戮断,整世界笼罩血色。直至最,灵灭绝,千疮百孔世界。以及世界血雾哀嚎亡灵。
“蝗虫啊!”位神灵禁感叹,古老神灵眼,些凡为跟蝗虫境什区别?
荀易略几反感,但最终什。
“神明之责引导,引导走正确路。”汤镰似乎明白荀易想:“司命神认为做太绝?”
“果殿途引导,或拨乱反正。”
“但世界何益?思想病毒已,未再度爆产更祸乱。”汤镰反问:“司命神认为。命,哪更重?”
问题,神永恒争论点。
为神灵两职责,。众。神灵应,视父母。最古老,象征世界两极两位神,父母之称。
众,众传承诸神。相诸神嗣。神巫代,神混杂,流神血半神何之?更神灵秉承众祈愿。
孕育神灵立场站父母角度,更崇尚。破坏举动视为敌。
众信仰诞神灵,更意己信民情况。以庇护信徒,完祈愿为第重任。
歧,意味路,最终战争爆。
“命本部,存即为合理。”荀易想想,己答案。
“存即为合理?”汤镰失笑。类似观点听少,般木德神理念。
命视体。认为,世界孕育命,必则。五德神,最重视命。
但重视命并意味推崇。五德之最推崇神灵火德。
汤镰评论理念坏,理念包容,才庭气度。
“曾古老代爆场场之争,最终庭基调,庸之路。但果之间选择。庭选择净化,文明火保留。世界再造乾坤世界,双仲裁。平宇宙诞,因为借平宇宙推演未,避免各危险。已很少之争爆。以,些举措很少使。”
“,。”汤镰身:“司命神帮忙重新整理世界,回头送点东西。”
诸神相视笑,身占据世界角。
众脚圆环升,荀易脚样升光环众连接。座凝聚神神力阵交织世界之外。
“诸神。开始吧,则重塑!”汤镰拍板,恢弘浩则韵律脚蔓延,勾连神明则。荀易手阴阳书震动,死之流入阵。
翼翼避免阴阳书己神性侵染,观望诸神动。
月神轻笑,兄妹神携手神推动世界。
升月落,阴阳交泰,最终凝聚光辉照亮世界。
戾气冤魂被光辉吞,怨气消融,剩魂魄投入荀易手阴阳书。
些灵魂因为世界孕育,比九州世界灵魂孱弱太。荀易轻轻指,阴阳书浮现尊黑衣神。
黑气红光罩,魂魄胎衣解,剩最纯粹点先灵光重新投入世界。
灵魂构两,先灵光,凡神灵根源力量。象征族身份胎衣,魂七魄、两魂四魄,五魂八魄,魂魄数量比例构族胎衣。
以,庭崇尚因果世消亡。死胎衣消融,留灵光转世。转世之跟世再因果言。全新族,全新身份。
胎衣荀易手化团元力流入阵。,最终以另形式归入世界。
月神光净化世界,差,位海神先跨步,世界指:“洪光!”
光秃秃世界残骸凭空现第缕水光,漫漫汪洋充填世界,整世界化水之界限。
诸神水,神海洋高举:“造陆塑山。”片陆重新现,山岳林立,凹槽则被海水填满,为未淡水河流湖泊。
神取火点燃温度,热积蓄。
神布云降雨,神编织命运。
汤镰静静站旁边,除却最开始推动外再举动。
毕竟位武神,神灵术业专攻,适合推动则循环。做,统合诸神,为核凝聚力,并且以武力保护己属神。
世界重演,乾坤初。
荀易眨眨眼,诸神配合默契,显并非第次重启世界。
但……
“做什?”荀易望荒凉,激司命神之外另神职——春神。
春东木,。
荀易双手张开,青云身涌,落化勃勃机,草木花树。落海洋播撒灵。久之归入本源先灵光投入些,未新族诞,重新演绎世界。
望机渐世界,荀易轻声再度重复己观点:“命部。”
命何荒芜,唯命才让焕活力,彩姿。但为部,盲目,动己割裂。
割裂东西,样放弃。相克,终究相。(未完待续。)
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