275【会面】
民国之文豪崛起 · 王梓钧
汤因比带女秘书维罗妮卡津，立即受各领热情接待，领口解些华北情况。
紧接，汤因比直奔《报》报馆，结果却被告知，周赫煊正清华讲课。
汤因比留津等待，直接坐火车北平，因为本身目。实参观故宫，查阅各英接触历史文献。
伙真很厉害，东北候，甚至些张霖期秘密文件副本。津，通各领，翻阅各北洋期外交函件。
虽已期资料，但信息交流达代，汤因比掌握些东西，足以让为非常高明际问题专。
清华，汤因比直接带美女秘书找校长罗伦。
罗伦听汤因比访，惊喜亲迎接，让赶快收拾清华园房间，以招待位享誉世界。
“汤因比先，您访问清华，本感万荣幸！”罗伦激动汤因比握手。
“谢谢罗校长热情接待，”汤因比笑，“恭喜贵校考古现。”
罗伦惊讶：“件您知？”
“报纸解，”汤因比跟罗伦聊几句，突问，“周赫煊教授校？”
罗伦：“您跟周先认识吗？”
汤因比：“很佩服术观点，想跟聊聊。”
罗伦笑：“等周先课以，安排。”
“想听课，以吗？”汤因比问。
“以，带您。”罗伦立刻。
汤因比路参观校园景色，东古色古香建筑让特别喜欢，以至清华第印象非常。
教室外，众并打搅课，站窗户外聆听。
周赫煊站讲台，粉笔写华文明、犹太文明印度文明短语，：
“观，除华文明，两伟、世界文明具重影响力独特文明，印度文明犹太文明。印度文明委世界贡献印度教世界性宗教——佛教，犹太文明信仰犹太教，则西宗教身，基督教文明影响非常深远。
印度文明犹太文明具超级历史延续性持续性，文明文化体民族身历千保存，书写世界文明史奇迹。但些区别……
首先，印度文明诞外入侵民族——雅利安印度次陆征服，本源，外民族征服原住民——达罗毗荼，本土著信仰基础建立婆罗门教文明。以严格，印度文明外文明，本土原住民实际构印度最低姓群源。犹太丧失土两千余，流落世界各，做为民族犹太虽代代繁衍，却长间载体民族。
因，华文明独，世界历史奇迹，奇迹诞绝非偶，深刻社政治历史文化根源：第，历史，华夏族口迅速扩张，周边民族构极张力，口增长绝古代文明重因素。华夏族先民河南陕西带……”
汤因比听懂文，由罗伦给翻译。听听，汤因比把周赫煊引为知己，引为讲课内容跟思想非常接近。
废话，接近吗？汤因比原著。
，汤因比析华文明，观点比较狭隘，且趋向保守。认为夏朝属传，商朝周朝虽甲骨文为证明，但并意味已形政治统政治实体。以汤因比结论，真正历史源秦汉。
做为周赫煊，认些观点，以抄书候做许修改。
汤因比观点非常意思，觉先秦诸百，华文明思想最灿烂代。秦汉统，阻断华文明精神升通，确保华文明延续性。
认为秦汉以，“统”已为思维习惯，仿佛样才安全，裂恍世界末。思想僵化政治统，虽断被裂动乱打断，但打断仍旧修复。“统”修复现象再、再，甚至极为漫长混乱、以至传统认为修复间期，仍恢复统。
很理，但必须加以补充。
周赫煊，华文明统思想，萌芽先秦代。殷商甲骨文卜辞，已反映统意思。孔《春秋》，张统，强调统周礼。《羊春秋》更步阐孔统思想，最被独尊儒术董仲舒继承，为世违逆观点。
汤因比认为孔保守义，想统，周赫煊并认。
堂课结束，周赫煊正准备走教室，汤因比却已提。
“周先，阿诺德·汤因比。”汤因比笑介绍。
周赫煊明显愣，随即笑：“，很高兴认识，汤因比先。”
汤因比：“刚才听周先讲课，许观点跟谋合。什候开始研究世界文明？”
周赫煊狂汗：“撰写《枪炮、钢铁细菌》。”
“最新著吗？”汤因比惊讶。
周赫煊点头：“开始撰写，版社，已翻译，近期欧洲版。”
“真太，拜读。”汤因比。
罗伦做为清华校长，放次机，建议：“两位世界闻名，间教室，次历史界高端话吧，让幸聆听师思想碰撞。”
汤因比笑问：“以吗？”
“。”周赫煊。
教室顿轰动，幸民代手机，否则估计打电话呼朋引伴。