578【和尚也爱国】
民国之文豪崛起 · 王梓钧
农历四月初八，佛祖释迦牟尼诞辰，信徒称之为“佛诞”、“佛诞节”，最流叫“浴佛节”。
相传，佛祖降之，手指，手指，谓曰：“，唯独尊。”为之震动，九龙吐水为之沐浴。
因佛教信徒，佛诞香汤浇灌佛像，帮佛祖洗澡沐浴，谓之“浴佛节”——傣族“泼水节”实叫“浴佛节”，属民族传统佛教文化融合产物。
周赫煊坐轮船厦门，换乘舢板踏浪，终抵达五老峰南普陀寺。
举目望，参佛礼拜信徒，海边直延伸半山腰。许虔诚善男信女，甚至走几步跪磕头，似乎样才显示己礼佛之。
周赫煊带佩琛、孙永振登岸，顺礼佛群拾级。
路，既穿金戴银富贵，现衣衫褴褛底层平民。些容肃穆，敢佛诞露丝毫敬；嬉笑打闹，把参佛礼拜郊游玩乐。
部礼佛信徒，带丰厚礼物。即便底层贫民，往往捧灌香油。些白送给佛祖贺礼。
佩琛越越气愤，忍住嘟囔：“今正内忧外患局，虚缥缈佛诞，靡费钱财度。些钱财礼佛，捐给抗线士！”
周赫煊予置评，笑问：“永振，怎？”
孙永振挠头：“额娘，遇神仙管灵灵，先拜拜总。”
“哈哈哈，”周赫煊笑，“娘很理，代表待神佛普遍理。”
佩琛却意，甚至把《际歌》歌词搬：“什救世，靠神仙皇帝。创造类幸福，全靠己！”
周赫煊收敛己笑容，些衣衫破烂、骨瘦嶙峋、却满脸虔诚信徒，感慨：“排斥正宗教，但却反感些宗教形式。比些穷困百姓吧，余财，或许舍吃斤香油。但却带己辛苦节省香油，跑寺庙献给佛陀，非常为。”
佩琛：“佛教教义，让民意志消沉、逆顺受。果信佛，救，寇轻易占领。”
周赫煊笑纠正：“些，或许别处正确，但南普陀寺却样。”
“什样？”佩琛解问。
周赫煊解释：“管任丈太虚师，现任丈常惺师，或正整顿佛院戒律弘师，张爱抗。”
佩琛惊讶：“尚讲爱抗？”
周赫煊点头：“南普陀寺历任丈，属坚佛教改革派。比丈之职，俱，每位丈连任两届。特别任丈太虚师，曾游历世界各，南普陀寺创立佛院，甚至设研究部。次宣讲佛题，叫做《新青救之德》。”
佩琛些置信，她怎尚跟救联系。
太虚师已连任两届丈，任满离职，今正南各宣讲佛。演讲内容格外意思，比《佛化现代》，常教导佛院师，爱爱教，树立为、为佛教兴亡献身精神。
爱口号，总被太虚师摆爱教边。
直抗战争全爆，太虚师立即辛苦奔走，呼吁全佛教徒动，投入抗救亡运动。表《电告本佛教徒书》，希望本佛教徒以平止杀精神，制止本帝义侵略战争。组织“佛教青护团”，积极参加救护、宣传、募捐工，甚至直接参抗斗争。
爱尚，周赫煊佩服，完全“师”称号。
继续，很快寺院门口，已聚齐数百千礼佛信徒。
已剃度为弘师李叔，正带领佛院师，给信徒派慰问品。根据信徒带礼物寡，差价值衣物食品，并称之为佛祖赏赐——，些土豪富翁非掷千金，南普陀寺拒绝，毕竟尚靠吃饭。
周赫煊非常赞，因为最讨厌，利宗教信仰敛财。
“尚安！”周赫煊合。
李叔立即回礼：“阿弥陀佛，原周先造访，贫僧实‘尚’之称。”
，般该称呼为“师”，但千万直呼名。比李叔，喊声“师”以，称“弘师”或“师父”，绝直接喊“弘”，因为非常礼貌为。
，更高级称呼，“尚”“尚”。
般，资格叫“尚”，佛精深、德高望重才以。
李叔把情交给弟处理，带周赫煊直奔佛院，：“次邀请周先，实些冒昧。曼智（吕碧城）居士，周先佛颇研究，贫僧正想请益。”
“碧城先南普陀寺？”周赫煊问。
“正。”李叔虽早斩断尘缘，滞外物，但提吕碧城忍住苦笑。
欧洲候，由周赫煊顿忽悠，激吕碧城回找李叔请教佛。，吕碧城很快被李叔佛修为给镇住，像块牛皮糖黏住放。
李叔被南普陀寺丈常惺师，请整顿佛院戒律，谁知吕碧城厚脸皮跟，甩甩掉。
吕碧城女，嗯，女居士，整待尚庙像什话？
李叔想很简单，既吕碧城被周赫煊忽悠，麻烦周赫煊再把她忽悠走。
，邀请周赫煊参加浴佛节，另外原因：“周先，跟常惺师兄，希望为佛院师做次演讲，题爱。”
“让佛院做演讲？”周赫煊瞬间懵逼，跟尚打交啊。