579【太虚大和尚】
民国之文豪崛起 · 王梓钧
南普陀寺，佛院，净室之。
吕碧城盘坐蒲团，问：“师，何修才抵达悟境？”
胖乎乎尚回答：“，。”
“师愿教诲弟？”吕碧城失望。
胖尚：“缘，何入悟境，讲清楚。第次悟境，九岁西寺阅《藏》，突福至灵顿悟。悟悟，历，明状，旁。”
吕碧城问：“师历尽红尘，几度卷入俗世，今更尘世间漂泊，何守住佛？”
“想？”胖尚摇头笑笑，“仿效，仿效，肯画虎反类犬。”
吕碧城低头深思，沉默语。
突间，外头传周赫煊声音：“酒肉穿肠，佛祖留。世若，魔。哈哈哈，太虚师名虚传，已济活佛境界！”
李叔跟，介绍：“师兄，位名满周赫煊先。”
“阿弥陀佛！”
太虚师喧声佛号，立即以手撑，顾形象爬。走周赫煊身边，洪亮笑声：“周老弟，早慕名已久，今终缘。本《神女》写真错，《狗官》充满佛味。听喜欢处求字，，写副给！”
“正，费口舌。”周赫煊乐。
跟身佩琛孙永振两，已惊讶目瞪口呆，因为太虚师言举止，跟想象差太远。
太虚师穿袈裟，甚至穿僧衣，穿普普通通长褂。且由气炎热，太虚师把衣襟敞开，半胸膛露。
很胖（实壮），脸肥嘟嘟全肉，且留络腮胡。果摘掉眼镜、脱掉衣，手再提把杀猪刀，屠夫相信。
伙，居今数数佛师！
周赫煊却感意外，因为早听梁簌溟、胡适等提太虚师性情，位拘礼尚。
做为尚，太虚师俗世历非常丰富。
曾以身份，次参加推翻满清革命，豪壮宏愿：“拨代之乱致全世界治雄图，期以菩萨，悲六度善，造间净土。”
曾欣响应五四运动，梁簌溟等谈佛论文，跟胡适讨论历史术问题，创办《海潮音》杂志推佛白话文化。
更积极倡导佛教现代化改革，比丈选举、丈两次连任、张寺产为全体僧众、铲除佛教腐败、僧装世俗化改革等等。
激佛教改革派，甚至吸纳共产义理论，提“务工以安色身，修佛以严身”思想，提倡“农禅工禅”、“食力”、“尚山”等口号。
宗教常常腐败，拿佛教，产、侵占土、搜刮信众，跟老爷差。太虚师想铲除腐败，“尽吾力，专利益群，便修习佛因”，呼吁佛教僧众参工劳动，利利民，为社贡献力量。
为，简直玩佛教革命。
以佛教内部，反太虚师非常，各攻击诋毁司空惯。
但狂热拥护非常，且门弟更为激，甚至印传单“印光师为第号魔王，谛闲老为第，范古农为第，马浮为破坏佛罪魁”。
印光师谛闲师属德高僧，印光师甚至李叔师父，两居被太虚师门弟骂“魔王”，佛教守旧派改革派冲突激烈。
民间，英豪遍，便例外啊。
太虚师知哪儿弄罐茶，把周赫煊、李叔、吕碧城、佩琛孙永振叫拢。众围坐石桌，太虚尚亲烧水沏茶，：“周老弟，副字改再写，今咱喝茶聊！”
周赫煊笑：“太虚师……”
“诶，叫太虚即，什师师。”太虚师连连摆手，号“太虚”已，真正名“唯”。
“客气，太虚兄！”周赫煊抱拳。
实太虚尚比周赫煊几岁，佛教内部影响力太深远，以才被尊称为师。君率先佛院设置、、戒、、研究院五级，想培养懂知识、守戒律、德、理想佛才，甚至捣鼓英文佛教材，跑欧美区筹办世界佛院（惜失败）。
太虚师为众倒茶水，唏嘘：“想，吾任（梁启超）游庐山，受任教益良，真昨啊。周老弟，任关门弟，记代坟炷香。”
“明诚”字梁启超取，周赫煊梁启超弟属正常。周赫煊郑重：“！”
太虚师：“周老弟，本《非攻》，每期必。按照析，寇几全侵华？”
“五。”周赫煊肯。
“待啊，”太虚师摇摇头，“算，坐空谈局，咱聊聊吧。佛教何待？”
周赫煊：“宗教信仰很，以寄托精神，安抚。但，宗教需跟世俗结合，脱离现实，违背律德，否则民族益。”
“言甚合意，”太虚师，“明清以降，论佛，全脱离底层百姓。，必须改革，否则佛空楼阁。佛需俱，仅应该吸纳儒优点，吸收西现代科，以及各先义思想。”
“太虚兄很远。”周赫煊感慨。
太虚师虽轻，但佛修为却非常精深，些跟保守派长期辩论佛，怎输。
但，兼修儒西科，张“以儒为佛化便，以建佛信基，老庄以解世纷，宗孔孟以全德，归佛以畅性。”甚至张格化西，倡导僧众习英文，习西先理论。
兼修儒释、贯西牛！