583【徐志摩失踪记】
民国之文豪崛起 · 王梓钧
佛教民期影响非常，远远超教。
阀界各念佛，津边，更数野阀期举办禅。文样喜欢研究佛，李叔、苏曼殊本身僧，许山、丰恺亦居士，梁启超更某佛教团体领袖。
另外，胡适、鲁迅、周、瞿秋白、郁达夫、老舍、宗白华、夏丏尊……名单以列长串，热衷佛研究。
徐志摩本虽信佛，但诗歌常透禅意，曾写“闻佛柔软音，深远甚微妙”样句。
“志摩”字，本身跟佛教脱关系——摩顶受戒！
相传，徐志摩周岁，叫“志恢”尚。尚抚摸徐志摩头顶，口念念词：“阿弥陀佛，麒麟再，必器。”
直徐志摩准备赴美留候，徐老爷知哪根神抽风，居儿名字改“志摩”（原本叫“章垿”）。
周赫煊吃晚饭，徐志摩便拎本《由史观》返回己住处。问佣：“太太呢？”
“太太跟翁先烟室。”佣低声。
徐志摩皱皱眉头，快步楼，烟室房门关，敞开缝隙间飘阵阵青烟。烟塌躺男女，正神情迷醉吞云吐雾，丝毫感觉门外。
徐志摩冲打扰，默默把房门关，放轻脚步回己书房。
徐志摩曾句话：丈夫绝禁止妻交朋友，男女之间最规矩、最清白应该烟塌。
管真认为，欺，反正徐志摩已习以为常。
坐书桌，徐志摩再次翻开《由史观》，第章节重新阅读：“由被囚之反，被囚则由……由被囚间数阶级，吾观物，皆阶段间……夫现实之宇宙，则物、植物、动物……”
太虚尚关由论述，像徐志摩坎样，感觉世界囚笼，把困笼解脱。
直读，“佛追求由现实义”论调，再次让徐志摩眼亮。尔四真观、八正、德藏等佛理论，亦让徐志摩读津津味。
以佩琛认为《由史观》很危险呢，本书部内容，哲角度阐述历史宇宙，并通纯正术语言做例证。果识渊博，或思想坚，很容易被太虚尚忽悠。
且，本书专门忽悠知识，平头老百姓很难完全读懂。它需阅读知识量，才真正读，并且内深处接受些观点。
徐志摩完全沉浸追求由佛思想，直读最几章，才言语笑：“太虚师解，未免些脱离实际。”
《由史观》书最部，讨论理想教育、济政治制度。，徐志摩留专业“政治济”，长期教育业，眼穿太虚师话——观点太幼稚！
徐志摩把《由史观》扔边，身书架取本《楞伽》。虽太虚尚教育、济政治观点，让徐志摩感觉足取，但关追求由佛思想，却让徐志摩感兴趣。
“世间离灭，犹虚空华。智，兴悲。切幻，远离识……远离断常，世间恒梦……知，烦恼及尔炎……”
《楞伽》边些偈语，徐志摩以研究。但刻再读，却另番感受，联想己些历，像做场黄粱梦。
梦醒，切化为虚。
夜，徐志摩便离走，给陆曼留张字条：“曼，应该写给最封信……世间离灭，犹虚空华，寻些永恒东西。珍重！——志摩。”
陆曼睡午才床，刚开始并现异样，以为徐志摩校教书。她打哈欠洗漱番，坐客厅沙聊翻阅杂志，等佣把午饭端。
突间，陆曼茶几压张字条，她拿，顿脸色些苍白。
以徐志摩写信，称呼陆曼为“龙龙”、“龙儿”，现却直呼“曼”，让陆曼顿感拒千之外疏。
！
实话，陆曼非常爱徐志摩，她爱私。她离开享受，离开纸迷金醉活，离开让她忘却烦恼痛苦鸦片，她想为徐志摩改变己。
或许，陆曼曾想改变，想融入徐志摩族。但初徐遭受刁难，严重伤害陆曼尊，外界流传风言风语，让陆曼彻底选择破罐破摔。
刻，陆曼突慌，似乎她正失命某样宝贵东西。
“太太，吃饭。”佣。
陆曼连忙问：“先吗？”
佣摇头：“，今直先。”
陆曼把叫，终门房透露信息：“先半夜门，往东走，带李，手拿件西装。”
陆曼些站稳，她让离开，己坐客厅沙呆。
茶几之，仅徐志摩留字条，几张银票存折，总共加接近2000洋。
陆曼迷迷糊糊爬烟塌，抽角鸦片，吞云吐雾，她脑终清醒，疯狂跑电话机，给徐志摩朋友打电话：“喂，志摩吗？”
短短两间，整海文坛传遍——徐志摩失踪，很剃度。