470【论佛】
民国之文豪崛起 · 王梓钧
早17世纪，海洋属荷兰，它叫尼德兰。
巴掌欧洲，被誉为“海马车夫”，它商船数目超总。荷兰东印度司贸易额，度占据全世界总贸易额50%。全世界共2万艘海船，1.5万艘属荷兰。
17世纪末期开始，荷兰迅速走向衰落，结束它短暂黄金代。
五月阿姆斯特丹，气候宜，周赫煊甚至需穿外套御寒。
受世界性济危机影响，座欧洲超级港，今显些萧条，商船少怜。
“呜~~~”
长长轮船汽笛声，周赫煊带随走舷梯，老远码头文横幅。
周赫煊快步走，几给接船：“诸位久等！”
南京民政府，并向欧洲派遣外交使。顾维钧、颜惠庆等积极奔走，打算争取荷兰、比利、西班牙等支持，并明派遣金问泗担任比利荷兰使，胡世泽担任瑞士使。
因，顾维钧颜惠庆应该很讨厌周赫煊。内瓦辛苦争取比利际支持，周赫煊却津找比利司麻烦，两眼属顾局为。
周赫煊却认为，打铁身硬，欧洲支持屁。更何况，本百姓利益换取外交支持，支持罢，跟摇尾乞怜什区别？
眼给周赫煊接风，旅欧民间士，并任何官代表。
身材略微福女性，非常豪爽抱拳：“周先，吕碧城，欢迎阿姆斯特丹！”
周赫煊笑：“兰清先，久仰名！”
“飞词坛冠众英，宿慧启文明。绛帷独拥争羡，处咸推吕碧城。”
内廷秘史缪珊赞叹吕碧城诗歌，做为晚清第才女，确实达“处咸推吕碧城”盛况，秋瑾并称为“女双侠”。
至世流传关吕碧城秋瑾交情，半属杜撰。
秋瑾确实慕名拜访吕碧城，但什“故、义结金兰”为虚言。两之间歧太严重，反清革命派，改良立宪派，颠覆传统、身穿男装，维护传统、喜欢女装，哪谈高兴？
秋瑾邀请吕碧城本留，参加革命。吕碧城才愿意，她平津两被捧，跟秋瑾“泥腿”劳碌奔波？
两位女侠之间仅次，以欢散形容。
解放妇女情，秋瑾吕碧城拥共语言，吕碧城为秋瑾创办《女报》撰写文章。
但管何，吕碧城晚清民史写浓墨重彩笔。她以女之身，任袁世凯总统府机秘书，担任总统府参政，令数男儿为之汗颜。
周赫煊问：“兰清先怎荷兰？”
吕碧城解释：“些内瓦，碰顾少川（顾维钧）。听荷兰，因让帮忙接待，毕竟荷兰边领馆。”
“真叨扰。”周赫煊。
吕碧城介绍几伴，旅欧名，结伴往附近旅店。
等周赫煊把李安放以，众往附近餐馆吃饭。整张桌酒肉，清色素材，杯倒清水。
吕碧城笑：“想避免类流血，该餐桌做。保护动物倡导平样，文明展趋势，周先介意吃素吧？”
“客随便。”周赫煊予置评，虽打赞“动物保护义”。
保护动物应该，比保护野濒危物，但果把鸡鸭猪羊保护，未免太强难。
至把保护动物呼吁平扯，周赫煊嗤之以鼻——吃饱撑！
吕碧城举杯：“以水代酒，欢迎周先再欧洲，为平业奔走。”
周赫煊笑：“谢诸位款待！”
众纷纷举杯，边吃饭边谈论远东欧洲局势，偶尔探讨佛教艺术。
吕碧城突问：“周先信教吗？”
周赫煊回答：“信奉科，但排斥正常宗教，敢否认神灵存。或许，冥冥确实神灵，但神灵保佑世，己才拯救己。”
吕碧城笑：“读周先文版《神女》，涉及很神话传。女荒野昏迷之际，恍惚边佛陀，认为灵顿悟，佛性显化。众佛性，向往善良光明，战争杀泯灭性，泯灭佛性为。”
女信佛已信疯……
周赫煊顺她话往：“，佛智、悲格体现。通俗些，佛代表理智、情感力达圆满境界格。哲角度言，类终极追求。宗教角度言，佛教跟宗教最区别：佛万，佛赐予以解脱。佛教导，引领凭借己努力解脱。佛使堂，或让狱，管堂般西极乐世界，恐怖八层狱，己为。”
吕碧城眼睛亮，点头：“周先佛理解颇，信佛打算？”
“佛，万物皆佛，”周赫煊笑，“数百，讲教归。儒君，圣，儒佛陀，认为描述殊途归。通身努力，达理智、情感力圆满，君佛陀、佛陀圣、圣君。达境界，立佛、肉身圣。信信佛，倒次。”
吕碧城苦思良久，突双手合拜：“周先，碧城受教！”
周赫煊问：“兰清先修佛哪派？”
吕碧城：“净土宗。”
周赫煊笑：“何须奢求往西净土？努力，奋斗，为间净土。”周赫煊颇为装逼指指，指指己脏，“净土极乐世界，。净土，则阿鼻狱亦为净土。狱，则西极乐亦狱。”
吕碧城莞尔：“周先禅宗思想，跟净土宗些区别。”
“佛佛区别吗？”周赫煊问。
吕碧城顿讶，问题别她，连些德高僧回答。
周赫煊问：“既佛佛区别，禅宗净土宗什区别？”
吕碧城开始思想混乱，她两才开始皈依佛教，佛理论修为较浅，怎想通高深问题？
沉默半，吕碧城合掌：“周先，修精，回答问题。笑。”
周赫煊：“管，佛，应慈悲之。今难头，兰清先为何回倡导平？修。藏王菩萨宏愿：狱空，誓佛。眼华沦为间狱，修之怎想己往极乐呢？今弘师修，但修避世，积极为呼吁。常：念佛忘爱，救忘念佛。兰清先以为何？”
吕碧城思想越越混乱，终身：“明回，向弘师请教佛理！”
周赫煊微笑再话，番忽悠废少脑细胞。
周赫煊想，脑细胞继续受煎熬，第突位师拜访：佛洛依德、罗曼罗兰爱因斯坦。