472【修身、治国和心理学】
民国之文豪崛起 · 王梓钧
弗洛伊德颠覆传统，把数千类社伦理德碾粉碎。
《梦解析》版以，八间总销量600本，想知推广难度。《性论》版，欧洲社更把弗洛伊德视为满脑淫邪思想流胚，医机构甚至联合抵制，导致弗洛伊德为界最受欢迎。
直弗洛伊德快满60岁，终收美克拉克邀请，美举办系列讲座，本因被美流社认。
弗洛伊德很兴奋，辛辛苦苦几，终熬头。
但仅已，美认，并代表欧洲认。因为美科艺术蛮荒之，欧洲流被奉为宾，弗洛伊德欧洲依旧属歪门邪。
直至第次世界战结束，战争带理创伤，促欧洲理研究繁荣步，弗洛伊德才终媳妇熬婆。
为什弗洛伊德术涯坎坷？
很简单，很少正视己欲望，更愿承认己“肮脏”。
周赫煊样，才想被精神析，像赤条条展现别眼，什隐私曝光。笑嘻嘻：“等现精神疾病，再请做精神析吧。”
弗洛伊德：“周，非常错误想。精神析并精神疾病，健康候依旧以，它调整思想情绪状态。像期牙医样，健康维护保养。每坚持给己做精神析，以精神直很健康。即便已患口腔癌近，历次痛苦手术，但却以平常待癌症。”
“抱歉，希望己精神被研究。”周赫煊婉言拒绝。
爱因斯坦插话：“坚决支持周，以调节，并需理帮忙。”
弗洛伊德耸耸肩：“吧，放弃。”
周赫煊笑：“聊聊吧，比历史，或宗教。”
听话，弗洛伊德高兴：“最近几研究品？”
周赫煊：“略微些解。”
弗洛伊德已快80岁，但理研究未停止，些研究象，已转向宗教、社、文化历史。比《幻想未》，理角度探讨宗教，认为宗教幻想，类必须摆脱强迫性神病阶段。比《文明及满》，阐述文明本联系立。
弗洛伊德：“周，读汤因比《历史研究》系列论文，哲角度析阐述类文明。试图理角度研究它，文明服务爱欲程，爱欲目标把类体、庭、族、民族结合统体，类统体，类本目。它源存本，类本推动文明社形。”
罗曼罗兰：“很赞观点，类欲望推动社文明展，但候欲望带毁灭退步。”
“比战争。”爱因斯坦。
弗洛伊德：“战争源本。类两本，存本，死亡本。死亡本赋予类以攻性毁灭性，文明步斗争，爱神死神之间斗争，存本死亡本之间斗争。”
周赫煊皱眉：“但觉，以殖民战争，20欧洲战，以及现本侵略，群体另群体掠夺。掠夺争抢利益空间，存本驱使，跟死亡本关系。”
“，”弗洛伊德连连摇头，“死亡本表现内外两，内表现为消极、放逐、惩戒、虐甚至杀为，外则表现为破坏攻击。战争以算死亡本向外展终极体现，虽包含存本因素，但管少理性义动机，毁灭欲望占据最量。”
周赫煊问：“果爱，为保卫、保护文化、保护庭亲，踏战场呢？为死亡本驱使吗？”
“情况很复杂，”弗洛伊德，“爱踏战场，动机源爱本，存本，扼制战争为。但踏战场以，切爱本被忽略，变由死亡本导。待问题候，应该善恶德观念，纯术角度待。本本，类最原始欲望，它应该善恶之。，爱本带影响积极，死亡本带影响则消极。”
罗曼罗兰问：“果理角度析，何制止避免战争呢？”
“理性德，”弗洛伊德，“动物本，除拥本之外，超意识。意识形，它给带理性，让懂趋吉避险。超意识更让拥伦理德，比周爱，超导动。想避免终止战争，需理性认识战争怕，需德压制死亡本带毁灭欲望。最取办，理性德制套规则，让类遵守，敢轻易破坏规则动战争。”
周赫煊感觉理，居言以。
弗洛伊德：“实仅战争，类文明社。社充斥非理性，每非理性社，并且慢慢被约束改造，被伦理、德、风俗束缚。影响社，社影响，形恶性循环，少数意志坚强够超脱，并社造良性影响。类攻本，导致体反全体，或全体反体敌意。每或或少，毁灭世界念头，被德伦理约束，毁灭世界念头内转为消极毁。攻本，死亡本派物代表，它爱本共存，享世界统治权。向展社文明，爱本良德伦理，带积极影响；倒退衰落社文明，则死亡本坏德伦理，带消极影响。论，文明、社，需保持微妙爱本死亡本平衡。”
“明白，修身治之，运平衡。”周赫煊茅塞顿开，感觉受益匪浅。