1003【梵与道】

太阳即落山候，周赫煊加尔各答郊区庄园。

，庄园印度哲奥罗宾·高斯。身婆罗门姓，剑桥毕业，精通语言，印度早期民族解放运动领袖之。

奥罗宾纪已很，常住印度属殖民——既想住印度，愿被英殖民选择。并加入印度步协，但次却专程赶回乡，腾己庄园充聚场。

英殖民政府允许步聚，两喝酒，被以阴谋叛乱罪名给逮捕……

“老爷，周先夫。”帕蒂达禀报。

奥罗宾驻扎拐棍站，客厅两男：“迎接。”

两男，别印度“之王”普列姆昌德，以及印度步诗乔什·马哈巴德。

“已迫及待！”普列姆昌德笑。

聚等明才正式开始，目商讨未几印度步文运动展，部现赶途。

联袂，周赫煊热情握手。

泰戈尔已死，现印度文坛扛鼎非普列姆昌德莫属。安纳德、萨加德等初鞍马创立印度步协，协真正立之，推普列姆昌德做席。

果普列姆昌德某位比较，以称“印度鲁迅”。喜欢写乡土现实义题材，第深入探讨农村问题印度。惜革命性足，典型改良义，把印度底层穷翻身希望寄托高位施舍边。白，献点爱，世界变更加美。

奥罗宾思想差，位印度哲创“社化论”。认为社由组，每通完善达精神化，汇聚实现社化。仔细想想，概儒观点，为君，则仁爱谐，则社步，则昌盛。

更扯淡，奥罗宾认为精神化，实现社化以，现化。之间精神达统，睦相处，再爆战争，甚至全世界融为体，即现谓“精神化代”，类似最终实现共产义。

些印度，精神思想似乎些跑偏……

英语极，标准伦敦腔，非让听想撞墙咖喱味英语。

别普列姆昌德农村长，度穷老师糊口。但原本姓“拉伊”，典型婆罗门姓氏，精通拉丁语、英语、印语、波斯语乌尔语等语言。

印度步士步士区别，。

印度民族独立运动，新兴资产阶级，代表资产阶级诉求。步士99%属高姓，或许低姓贱民抱情，但仅情已，属层阶级施舍般“善”。连甘，被迫妥协，才答应建给贱民选举权。

民族独立运动，则整华民族。管商、、、农民、工、手工业，以独立、民族复兴为点。即便独裁常凯申，颁布系列惠及底层贫民政令，虽些政令施政搞歪，但终归做做样。

印度真正缺少，叫“王侯相宁乎”精神。它阶级早已固化，现样，再五样，甚至百改变。

为什部印度厕？

因为厕粪便肮脏，即便最低姓愿触碰，掏粪工活儿由贱民做。但贱民接触，比粪便肮脏，四姓让贱民己掏粪。

形死循环，导致厕印度为难度近似土改难题，以至莫迪老仙喊“厕革命”口号。

普列姆昌德似乎周赫煊极为推崇，：“周先，巨著《神女》，拜读遍。真太妙，魔幻现实义让深深迷。曾尝试模仿，惜文风并适合。”

“伟品拘泥形式，拉伊先样精彩。”周赫煊假话，真读普列姆昌德。

20世纪印度文，最名泰戈尔，次便眼位普列姆昌德。特别新建立之初，普列姆昌德备受推崇，因为品常反应农村问题，被研究认为印度贫农代表——实婆罗门呢。

普列姆昌德：“《神女》让知些情况，特别农村，似乎姓制度？”

“，民基本权利，平等。”周赫煊摇头。刚技，印度摇头表示赞肯。

诗乔什·马哈巴德感慨：“，比印度更步。”

奥罗宾开始贩卖哲思想，：“类历史拥五阶段，别象征代、典型代、约代、义代精神化代。包括印度内，世界部处约代。认为再30，类入义代。，印度以通己精神化，达社化目标，则印度姓制度消解。”

“。”普列姆昌德居表示赞。

奥罗宾问：“周先研究哲吗？”

“太解。”周赫煊。

奥罗宾：“类社化终极目标精神化，物质文明展最高处，再苦吃穿住，精神至臻完美，圣贤圣哲。宇宙本源亦超纯精神实体，称它为‘梵’。‘梵’超越空、质量切形式，依赖物存。类精神化，‘梵’感知……”

周赫煊听点头晕，尼玛哲，神吧？

咱周先啥样？别神棍，跟猪共话题。

“高斯先‘梵’，让想‘’，”周赫煊立即功接住话题，使音译，“认为‘’宇宙本源，万物终极真理，体现万物依赖万物存。类感知‘’以化，凡升级为贤，更高级圣、至真。贤标准知晓则，万物规律。圣标准知完备，品德至善。至标准……”

扯什哲？吹牛嘛！

周赫煊吹牛变色，把印度文坛佬唬愣愣。

特别套思想，让奥罗宾非常感兴趣，拍手：“条条路通罗马，世界真理致。周先‘’，应该‘梵’，名称已。”

“啊，印度哲思想，哲思想很共之处，以以加交流。”周赫煊笑嘻嘻。

印度顶尖哲，印度早期独立运动领袖……