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697【领奖致辞】

民国之文豪崛起 · 王梓钧

皇音乐厅工员,端把椅,并麦克风高度降。

周赫煊被搀扶坐,扫眼观众席1000,英语:“尊敬瑞典文院各位院士,尊敬王王陛,女士,先:,被称为‘瓷器’度。今想,跟关。接,致辞为两段。段使文,胞,座诸位需理解,找谁翻译。谢谢!”

王念祖、吕兆新孙外交官,仰脖竖耳朵,刻听段话,突些快意。

拥高历、高智商,样往往视甚高,梦想干番业。但却任何靠山背景,被政府打瑞典鸟拉屎,被嘲笑、被忽视、被遗忘,曾万丈雄已北欧风雪冻片冰凉。

今,终,站台讲话。

周赫煊语气很平淡,啥嚣张霸气,但听位外交官耳朵,却震若洪钟吕。

周赫煊话,容严肃:

“仔细数,刻坐皇音乐厅朋友概1500,亚洲黄孔足100。包括内,顶20。希望段话,够传内,让更胞听。”

“鸦片战争甲午战争,再九八八,再受列强欺凌,衰颓,土沦丧,似乎已落入万劫复境。赔款,割,割,赔款,丧权辱条约诠释近现代历史。本,夺取五之土,感恐慌,甚至派高唱投降论调。似乎懦弱堪。”

“但,却振奋息,因为未停追赶脚步!”

“西历思想启蒙运动,才世纪黑暗走,科文化新月异,西文明因崛。思想很重,高并引导政体、文化科。为什直展步,因为思想正快速转换。”

“鸦片战争,开始睁眼世界。魏源先编撰《海图志》,走融入世界第步。《海图志》本书本明治维新巨影响,本认为它‘龟手之药’,开始‘师夷长技以强’之路。”

“接严复先,《演论》带化论思想,告诉落挨打。翻译《富论》,让知之强弱,仅土队,劳动力、技术财富。”

“华民族历善习民族,吃堑,长智,老祖宗留智慧。甲午战败,举震惊,保皇党追求君立宪,革命党追求民建。管康为、梁启超,孙山、黄兴,且论德力,言,先贤,引导追求更加先政体社。”

“巴黎转折点,它更加深远影响,催熟五四新文化运动。,五四运动属启蒙运动,很程度解放思想。鸦片战争五四期,已基本完思想启蒙。”

“近代,像意识混乱、身体虚弱病。现,精神已转,意识已清楚,剩身体未恢复。仍努力,努力借助西科文化补,把身体养,养更强壮。”

“始终相信,总,为思想健康、体格强壮巨。”

“今,东边叫本矮,准备趁虚弱趁火打劫。慌,妥协,投降,身体虽衰弱,但必须咬牙坚持。抄棍,拿锄头,把强盗赶,迎新。若连反抗敢,永远营养补充,永远虚弱,沦为别奴隶!”

“刻很豪,因为拿诺贝尔奖。,诗歌,够唤些精神,让思想更清楚些。文似乎毫意义,但,它弥足珍贵。代,肩负思想启蒙使命。身体很虚弱,但精神屈服,意志必须坚。”

“最,想胞,必战,必胜。战争之,倾!”

周赫煊举拳头,声音,却很坚喊:“华民族万岁!”

“华民族万岁!”

外交官蹭站,跟周赫煊高呼,冰冷似乎火热。

珮琛共产义听热泪盈眶,拳头横胸口,反复默念句口号。

音乐厅洋相觑,知喊些什,言,实太陌。

文完,周赫煊开始英文:“文价值思想交流传播,萧伯纳先句话很赞。,果苹果,苹果,彼交换,每仍苹果;果思想,思想,彼交换,每两思想。思想交流,以消除误解,让彼相处愉快。”

“西很误解,跟很西聊,刻板印象,即:停滞变,文化保守排外,缺乏宗教感情。非常错误。”

“停滞变观念,西几乎常识,黑格尔认为‘永远变单’。五,伦敦托尼教授调查研究,调查报告,延续黑格尔。:‘直昨为止,己轨动,既未影响西,未受西影响’。何谬误,四明,西何航海、制造枪炮传播科?西影响。达尔文、权立,怎爆辛亥革命?西影响。停滞变,缺乏思想文化交流,导致西产误解。”

“文化保守排外?实真正保守排外本。文化核包容吸收,现知识青,英语、语,穿西装、皮鞋。连婚礼,越越轻选择穿婚纱,《圣》许誓言。”

“缺乏宗教情感,更错极致。宗教情感体现,佛教,教,更儒教,sinitiis(翻译为教,华夏宗教,华夏义),即商周代诞信仰习俗,它形元1300元700。孔、老先秦代,以及王充东汉,‘华夏义’走向熟。尊崇‘’‘祖先’,即‘敬祖’,独宗教情感。做坏,首先想老爷怪罪,或祖宗先蒙羞,宗教情感什?”

“以,西刻板印象全错。解,切理解,属听途再加己想象。文,则彼沟通桥梁。《神女》本书,以近现代变化,近现代习西,以及己宗教情感。”

“希望品,够让更西知、解。希望,越越品,够翻译西文字。”

“谢谢!”

随周赫煊椅站,全场突迸热烈掌声。

确实,正周赫煊,西太误解,东西交流很必。

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