第一千四百四十一章 无极（上）
峨眉祖师 · 油炸咸鱼
己未，虞实已些明白，并，太平尊回归，为岁月代己必死亡。
甚至岁月被抹，什剩。
遗憾钓竿，直至最，依旧钓乌龟，满筐龙钓放掉，些东西虞，之物。
万世星河浩荡滚落，辉煌恒星比耀眼，它照亮黑暗宇宙，为孤独寂寞岁月带温暖光辉，它哺育数命，万物由太阳，每太阳，颗浩恒星。
造化啊，何等玄奇！它赐予世间以繁盛，它赐予众以辉煌，它赐予数强以骄傲，世最伟力量造化。
由死，由死重，循环往复，停歇。
仁。
寂静星海带世间最直观灿烂，化数银旋，黑暗岁月断崖，释放独属己光。
纵深邃昏暗，该以飞蛾扑火姿态，书写己伟。
世间，曾光，，星辰，众。
……
冥海丹丘。
少女仰头，株桑，她神情比怀念，陌桑，世间第四株桑树，它像穷桑样以结果，空桑埋葬万物神异，连扶桑光明它具备。
它力量，思念，回忆。
寄托陌桑，切活跃，譬坟墓边，论少女，佛陀，亦或容氏，赤松，葛师，游鹿鸣……切飞仙，。
因为永远活逝刻之，陌桑以救，论怎样死亡，哪怕被世间抹除，哪怕被仙神祖杀死，陌桑以救回。
但代价，活，永远世之相，永远活刻，刻，世，虚幻。
它世。
世。
陌桑开花，它花朵六元才凋谢，随便飘落，每片花瓣落冥海，便朵彼岸花。
彼岸花，花开千，叶落千，花叶永相。
孤坟黄草已全部化为青色，绿野浮萍。
少女忽嘴角翘。
万物复，佛陀以至刚至阳至纯声音，驱散些草内蕴含“哀愁”。
让株陌桑，重新焕勃勃机。
但佛陀却已油尽灯枯，再开口，声音失，萦绕孤坟青草，萦绕株桑树叶。
些便世间，佛之变，世知忧？
忧，忘忧。
或。
佛祖穷尽毕之力，编制数故，些故串联，逐渐为段崭新历史。
女孩嘴角依旧扬，切结局，便虚幻真实混为谈。
崭新虚幻历史插入真正历史，世间切开始改变。
女孩终笑，春间山原盛开野花，带世间最纯粹美。
……
重重罗，宇世宙光尽头，万物未曾现安息，颗巨岩石星悬浮，它死，数恒星最结局般。
它坍缩，失光热，性格刚烈或许次璀璨爆昭告尽深空，性格温，则悄声息之静静走完。
它化为白色矮星，带更炽烈高温以及重压存，数岁月，它彻底冷却，完全死，便为宇宙浮动原型坟墓。
虽，星恒星本质并。
但颗例外。
颗拥巨引力星仿佛代言，但万物之光熄灭刻，颗死星忽倾斜它轨。
随，瞬间。
高压瞬间溶解它表，颗星太，反常，世间根本星以它比肩，甚至数恒星甘拜风。
溶解表短间内完固液气态转变，它内部现透明，仿佛颗晶莹剔透水晶球，散剧烈白光。
白光渐渐为金色。
沉睡，随气体飘荡，尽尘埃云正向聚拢，挤压。
耀眼比，仿佛太阳之神。
……
世间之。
太纯阳圣境。
太尊……，太极尊目光翻阅书籍般闪世间万景，切切，瞬间记眼。
丹丘女孩终笑。
忧花开，虚妄真实混为谈。
太极尊打手势，双手抱丹田位置，化为阴阳。
太极，物之先，世间至理。
，太极之为高，六极之为深哦；先为久；长古为老。
太至，极尽，至极限，实为称之称。
“寂动，本形象，唯为清静光明之体，为之理性。动则显象，乃名为，之象，数穷。”
“元气未，混沌为，淳合未之气，虚本体，衍之数，以之，非数数以之，斯易之太极……”
“极太极，太极动阳，动极静，静阴，静极复动，动静，互为根，阴阳。两仪立焉。”
“太极，动，神；为极，则为太极。”
“极理之极至，总万物之理便太极。太极，物物太极，复物两体，极之谓？”
“故，阴阳谓之。”
“太极极，复归，太极理，极则理，光，暗，声，想，，尽，色……”
“始，终。”