第1448章 光明世界
天下豪商 · 大罗罗
西历1131春,辽西京士府。
金帐汗王王宗翰辽皇帝耶律石,光明顶圣女墨娘,终座糅合土波斯建筑风格古老城市。
次意义,西历史,怎强调为。
正因为次,新世界诞锡兰岛、波斯、亚东欧草原。稍世界扩张黑非洲陆各。
世界并理意义世界,宗教意义世界,称为光明世界或光明理世界!
“王殿,奴己波斯,西宗教情,再解。西各以教立,以教护。论基督教教,排除异己,保护宗教。
金帐汗辽样,两万外外之。族数少,几万。果力宗教以依靠,少金帐族辽族,被计数,信仰基督教教波斯、萨拉森、突厥、斯拉夫、罗马淹!”
正王宗弼娓娓,光明顶圣女墨娘。
她正告诉王宗弼样实,西块皮混市,光靠刀把,宗教力量加持。
理很简单,西辽金帐两少啊,核族几万,战兵万。再厉害,把数以千万突厥、萨拉森、斯拉夫、罗马,各各样给杀光?
!
算西辽金帐汗刀快,够狠,东东宋周意——因为罗马、食、埃及等宋周两工商业重市场。
且周宋两商品通罗马、食、埃及、西辽盘输往西欧!
条关键商贸通现由四势均力敌或势力共控制。四或势力以互相牵制,现独,完全控制世被称为东盘局。
以周宋两论何坐视西辽金帐汗开杀戒……两意,西辽金帐敢开刀。
再,西辽金帐汗族老爷!
把杀光,老爷怎?剥削谁?难己劳动致富?
!
既开杀戒,利宗教力量保卫西辽金帐汗政权族权力。
“……果以为辽金帐汗并且力宗教,久,两族被基督徒徒包围。之些受影响,另外些则感危险,感孤独。”
墨莉很肯往:“久,许两代间。辽、金帐两族因为否皈依基督教、教裂。基督教、教参族内部争斗之。力量越越,且遭遇暂挫败,遭遇真正惨败,最胜利属!”
王宗弼言,静静听。
哲嘛,且亲身历理教女真传播展程,以理解墨娘话。
另外,明白基督教教义什?往士途,直翻本由君士坦丁牧首府翻译《圣.新约》。现已知基督教忽悠路数。
至教《古兰》,王宗弼准备24000远征候,周共汉译本——理教博士团组织手翻译译本,仅非常译文,且量注释,以及历史资料。
以让宗弼很理解先知传理……
理,但别理!
果金帐东欧草原钦察草原立足,必须己理。
哦,正,理教。
解基督教教,王宗弼现博士团理教存松散由缺陷。
博士团理教更像派,拥强凝聚力战斗力宗教。
因为它更强调探知理,各欲,则采取比较宽容立场。
相比之,西凉教化团理教极端——西凉本处相艰苦环境,强力宗教全力量凝聚。
女真直以接受博士团理教,现跑西很吃亏。
因墨娘提议,王宗弼动。
墨娘建议组建由“光明理”、西辽帝、金帐汗参加盟。光明理教化西辽、金帐两民众,建立以基督教世界、教世界庭抗礼光明世界。
,宗教由政策保持!包括教、基督教内宗教,以西辽金帐内由平传播。
宗教由等完全管控,等提倡教。
譬现食宗教由政策,巴格达城内许犹太教堂、基督教堂,但教始终食教。
世工业革命源英,相长间,坚持圣宗为英教。
至政治逐渐退宗教活动,圣宗教平等甚至礼让情况,18世纪、19世纪甚至20世界部间,想象!
现才12世纪……
“光明顶锡兰岛啊,”王宗弼并马答应墨莉请求,提问题,“距离辽金帐汗太远?”
耶律石接话题,笑:“兀术,关教廷位置,朕墨莉早商量。暂摆锡兰岛,以海沿岸巴库修建新光明顶。”
巴库元六世纪波斯文明部,今则整阿塞拜疆,归属石帝。
“巴库辽盘!”王宗弼,“为教廷怕妥吧?高加索山寻找处谷,建立教廷。”
石笑:“朕打算巴库整阿普舍隆半岛全部赠送给教廷。以由辽金帐汗勇士,共保卫教廷安危。”
王宗弼仍肯点头。
石墨莉互相视眼,墨莉:“巴库位高加索山东,果辽金帐汗以高加索山为界,巴库刚处两之间。”
“吧!”王宗弼才笑,“若以高加索山为界,把教廷摆巴库亦。否皈依光明理,需勃极烈众猛安之相商。圣女妨随走堂金帐城吧。”
石:“朕阿斯塔拉几艘桨帆船,王以圣女乘坐桨帆船走海——伏尔加河往金帐城。”
墨娘金帐城之非常功。虽金帐辽东仇敌,但西,各富饶领,共手,抱团取暖。
光明理现,则正让两寻共之处——全信奉理!
两联盟皈依光明理,则永远改变西世界形态。
足以基督教、教庭抗礼光明理教横空世!
……
“光明理教……呵呵,想摩尼教竟咸鱼翻身候!”
“,驻锡兰岛使馆消息,光明理教正策划次黑陆探索。据想沿黑陆绕西洋。”
“唔,咱怎办?”
津武宅,武古问儿武义久,“派几条船搜索黑陆?”
武义久摇摇头,“执政府计划,搜索次黑陆怎百万吧?点钱,再探次新陆……次以梁山镇,沿殷州以东鬼群岛东,美洲陆西海岸北部寻以居。”
现武义久已知勘察加半岛(殷州)新陆部。
因为梁山镇殖民先驱半岛野女真建立联络,知,殷州原半岛,周极北陆相连,什新陆部。
,殷州半岛以东执搜索任务现号,却找另外片未知陆海岸。
片陆,真正美洲陆。
美洲陆东北部沿海区比较寒冷,适合类居住,果开辟以双鸭江市相比殖民据点,必须更加深入探索。