火浣鼠
诸天 · 中流砥柱
昙云登惊异非凡，但意思问。离开祭祀堂，昙云终忍住，问阿：“为什娘娘真？究竟娘娘何许。”
阿极忌讳，慎言：“娘娘乃万物之神，岂轻易叫外亵渎冒犯！”昙云登气，但熟，。饕餮更按耐住怒火，暗：“等功力恢复，叫死葬身之。哼，区区狗屁娘娘算什，连佛祖瞧眼。”阿带寨间布置精细茅草屋住。
苗疆饭食真丰厚味，肉食之外，更乏五色青菜。昙云饿许久，陡吃，顾禁忌，狼吞虎咽。饕餮则言，独找角落趴，闭目养神，神色假寐开始修炼真气。
昙云斜睨饕餮眼，想己刚才副虚委蛇状态，登惭色。“圣兄，娘娘头，诡秘莫测，倒以收揽己！”昙云。
“哼哼！”饕餮睁开眼睛，觑：“怕被她收揽吧，以什觉。”昙云讪讪笑，：“非，知苗疆各奇术源远流长，非常想象！并且，苗疆最为奇异毒奇特，各蛊咒幻更数胜数！”
饕餮闭目语，顾修炼。但明白，昙云之以取，倒以为意。昙云饕餮再话，感趣，盘坐竹凳打坐参禅。
夜。
寒风凄清。苗疆夜色显异常诡异，四间传虫蛇走兽窸窸窣窣之声，教敢夜间走。
昙云正闭关，忽闻外动静。睁开双眼，饕餮依旧练气，周身萦绕浓郁灵气，仿佛晨曦之雾。昙云慢慢椅，静悄悄屋。，外头四漆黑寂静。莽莽野，亮点星火熠熠闪亮。昙云登意，今峭壁遇赤荼蛇“赤炼”。
赤荼蛇奇毒，胆更剧烈“噬血”功。昙云禁打坏意，暗：“若伙逮，修炼虎添翼！”昙云连忙蹲身体，摄手摄脚*近，拂开遮眼帘处野草窥探。
由吃惊，“赤炼”正全身闪亮火焰光芒毒鼠争斗。赤荼蛇半身已浸土，现，消失......
“吱吱吱！”
毒鼠刺耳鸣叫声音，叫撕裂肺。昙云未火鼠，但曾《搜神记》书记载，鼠乃火焰山附近长“火浣鼠”。
（宋周密《齐东野语》卷：“东朔神异载，南荒之外火山，昼夜火。鼠重百斤，毛长尺馀，细丝，布。鼠常居火，外，以水逐沃之死。取毛缉织为布，或垢，浣以火，烧之则净。洲记云：「炎州火林山，山火鼠，毛织为火浣布，垢，烧即除。」。魏文帝尝著论，谓世言异物，皆未必真。至明帝，以火浣布至，於遂刻论。知壤间何？耳目未接，固未断以为必。
昔温陵海商漏船「昔温陵海商漏船「船」稗海本、津逮本、津本「舶」。」，搜槖，火鼠布疋，遂拘置郡帑。凡太守，必割少许归以为玩。外父常守郡，亦尺许。余尝亲之，色微黄白，颇类木棉，丝缕蒙茸「丝缕蒙茸「缕」原「绫」，据稗海本、津逮本、津本改。」，若蝶纷蜂黄。每浣以油腻，投之炽火，移刻，布火色。後取，则洁白雪，损，後为强取以。「或云，石炭丝「石炭丝「炭」稗海本、津逮本、津本「岩」。」，织为布，亦畏火，未知果否。」）。
昙云莫名喜，暗：“火浣怎现？妖兽开始活动。哼哼，莫桑松，凭句替，未必够气候。邪魔外计数，猴马月才愿偿矢志望？”
火浣布石棉纤维纺织布。由具燃性，火污垢，以早期史书常称之为“火浣布”或“火烷布”。
《列》：“周穆王征西戎、西戎献锟鋙之剑，火浣之布。……火浣之布、浣之必投火、布则火色、垢则布色，火振之、皓凝乎雪。”
处：《列·汤问》：“火浣之布，浣之必投於火。”
《汉书·西域传·秦》：“黄金涂、火浣布……凡外诸珍异皆焉。”
晋干宝《搜神记》卷：“山（炎火之山）鸟兽草木，皆育滋长於炎火之，故火澣布。非山草木之皮枲，则鸟兽之毛。”
宋蔡绦《铁围山丛谈》卷五：“及哲宗朝，始火浣布七寸……抵若今之木棉布。色微青黳，投之火则洁白，非鼠毛。”
章炳麟《故论衡·原名》：“今闻火浣布，目未覩，体未御。”参阅李约瑟《科技术史》
昙云早听“绫罗绸缎千金易求，火浣丝布万宝难酬”。今己算喜获双宝，以偿求。，昙云决坐收渔翁之利。待儿蛇鼠斗两败俱伤之，己再它击毙，以便取赤荼蛇胆火浣鼠毛。
据火浣鼠死，立刻消失身火光，变百斤重巨鼠。取火浣鼠身火浣毛，做火浣布衣披身，刀枪入。确千金万宝难求宝物。
“噗！”
赤炼昂脑袋，吐信，瞄准火浣鼠。火浣鼠已拱脊背，火光猛暴涨，射团金莹透亮光芒。仿佛月光样，映照四野。
昙云躲深草暗暗诧异：“火浣鼠真厉害，怪火浣布难求！”
“哧哧！”
赤炼吐条液柱，飙向火浣鼠。火浣鼠身形迅即偏移，躲开液柱。赤荼蛇喷射正苗疆习以谈“荼毒”。剧毒闻之丧胆，便火浣鼠，例外。（未完待续）