(一百三十五)苗蛮之地
当时明月【江湖·疯批·H】 · 不过风月
云南,苗蛮之。古草木蒙昧,云雾晦冥,言语饮食,习俗礼仪,原迥殊华风。百未归晋,云南称“南诏”,但更早,再往数千,云南为爨氏族,由爨氏统治群蛮,“蛮”乃原鄙称,谓之强悍礼,化至云南,意为:各长部,割据之谓“蛮”。
爨之,云南各蛮部,各君,各为,根柢深固,族姻互结。各蛮部习俗据相,譬扑蛮,勇悍矫捷,善弓猎;裸形蛮,居窠穴之,男女漫山遍野,皆桑麻织布为衣,仅以木皮蔽形,被余各部称之为野蛮!
金齿蛮、银齿蛮、绣蛮、穿鼻蛮、长鬃蛮、栋峰蛮等百部,金齿蛮、银齿蛮漆齿,皆以金或银镂片裹齿;绣蛮:以针刺绘,青黛、彩绣;穿鼻蛮部落以径尺金环穿鼻隔,垂领。
蛊门身,亦为蛮部之,据《古蛊》记载,蛊门白蛮苗裔,并崇声蛮,巫头蛮,青蛉蛮等部。
白苗蛮:族苗裔,以白缯为衣,身强健,跣足以践履荆棘,力,持弓挟矢射豪猪。崇声蛮:溪洞居,擅凫水。以水击乐,高低音阶各,以声唿哨驭驶动物。巫首蛮:房舍建巨木之,夜栖林木之间,擅视目,辨百草,常使毒。青蛉蛮:久居深山沼泽之,以银器为饰,犹擅虫术,避漳雾。
逢群蛮骚动,爨为姓族,辈,力压各蛮部,统云南,为使云南蓬勃展,角逐原武林,以白苗,崇声,巫首,青蛉,四蛮为首,蛊门立。
爨氏统治之,苗蛮文化绚烂语。百代,爨氏化两派,谓西爨,白蛮。谓东爨,乌蛮。
诸爨豪乱,为争权夺利战火止,数蛮兼并,称“诏”,共八诏,统称之“南诏”,间,蛊门被奉为之教,乃西南第门派,煊赫。
南诏逾数百,被晋攻兼并,至今,称为云南。
蛊门动荡之际,为南诏战,门死伤数,元气伤,遂迁往万山更深处,南诏覆,逐渐江湖。
燕归曲靖州以西,至昆弥,滇池,往玷苍山西六程,古哀牢,入永昌城,横越沧澜江。连月跋涉,风餐露宿。
蛊门残部盘踞山深处,以“燕峰”为界之,东南西北四位,各虺川、樻川、郎婆川、桑川四,属蛊门四部,苗疆八寨各司,蛊门燕峰环四部座,四陡绝,石陵青苍,通径,沼雾,漳毒,虫蛇遍布,以为屏障,寻常踏入。
便路,城便商,路些武商贩,些身手,常备解毒丹丸,算“罕绝烟”,重山复水之处,曲通村寨必之路,零星支几间酒肆,卖些酒茶水给路歇脚。
燕归虺川,听笑话。
传已便宜叔父归尽。苗疆八寨择选,另立新。
踏入山,空便跃,尤为高远,偶尔透林叶间隙眺,边灰翳,少云彩,仿佛已间,兀另处。虺川山越腹,青山环绕,至秋,层层迭迭绿,浓郁晃眼。
燕归夜兼程,难免疲倦,便间酒舍。
酒舍,院,独座幽篁,篱笆檐垂系串青铜铃,推门清脆摇叁两声。
入院内,正之,四根老毛竹,几片破茅草,再挂数兽皮毡,并两盏熏黄羊皮灯,风便摇摇晃晃,撞竹篱哐响,间酒肆,支。桌椅七八,歪歪斜斜,烂怜,客却满座。
难。
鸟拉屎头,倒比想热闹。
燕归伤未透,碗清淡米酒,盘野菜羹,勉强果腹。
“几,虺川外变。”旁桌披毡长髻男讲口苗语,目光斜,瞟眼刚入酒舍,头带箬笠少。
“瞧,半。”长髻男声音极低,蚊吟,旁喉头振动,难闻声响。
燕归端酒,踏入间酒舍之,几听声蛊已随脚步悄声息爬遍竹棚四角落。
头举动,皆耳闻。
“山头,开魁场……斗蛊。”另位金纹绣女渐压低声:“些,怕处。”
“未甚处,?”
“族部?燕氏内乱,八寨群龙首已数月。”
燕归箬笠半遮,端碗饮酒。
“哪斗蛊,冲门之位。”
“位少尚……”
“嘘,声些,听两,正弑父逃离蛊门,燕祭司义灭亲,杀金蚕长老,本欲捉拿归,谁知使何等阴毒招数,竟祭司归尽!听燕峰,两魂花已灭,半载以,八寨长老派少门寻落,找。”
另附合:“门,死,蛊门便之。”
金纹绣女抚间银饰,笑言:“本门罗雀之,今倒嘈杂很。”
“些,莫想杯羹汤。”
叽叽喳喳话听,耳朵便烦。燕归咂舌。
勾勾手腕红线,微微烫意,让少头清宁。
倒谢提醒,魂花蛊,太久,快忘己留探死魂花燕峰。
《古蛊》云:魂花蛊,由洞冥草加以鲜血为引,浇花叁六炼。洞冥草,幽谷暝暗之底,草茎明,夜金灯,折枝为炬。魂花蛊若,洞冥草结紫花朵,花夜视光,若荧火聚之,探滴血之息存亡,花,荧芒熄,死花枯,荧光散。
蛊门之,凡叫名号,皆育魂花为信,以便外赴命之际,亲眷知死存亡。
燕归为蛊门少,己魂花。
但些晓,亦息蛊身,息蛊但使探寻气息,隐蔽踪,藏匿功,亦假死,初正想凭蛊救母。
燕归碗酒饮尽,抬手把碗横扣桌,欲站身。
两片薄唇开合:“喂。”
抬头。
声响亮唿哨骤穿众耳畔,声尖锐异常,似根裹挟幽冷内力银针,毫留情直往脑袋钻。旁侧窃窃低语几呆立原,半晌才抬手捂住嗡嗡回响耳朵,周遭喝酒客打眼向缓缓身少。
间竹棚,忽静若寒蝉。
风打竹叶,沙沙轻响。
尾银蛇姿态缠绵攀附少手臂,嘶嘶吐露红信,少轻抬巴,箬笠随手弃之,雪亮空,犹杨花飞散开,垂目,居高视之。
“死,吗?”