第372章 与时俱进是正道
江山权色 · 彼岸三生
叶宇丘处机木语，：“诸位师兄沾染俗世之尘，使义再纯粹。师弟斗胆请问丘师兄，全真教教义真纯粹吗？”
“叶师弟言理，谓万物皆，万物亦，凡阴阳旋转相融相，并非变。件情，贫桎梏……”
丘处机明白，听叶宇几句话之，慢慢接受叶宇思想。
叶宇眼，：“丘师兄，智慧之，果想教繁荣，师弟两点意……”
“请！”
“师兄应知，外宗教，民间曾抬头之势。教派源番外，东汉间传入土，历四次传教，最朝武宗间废除，衰退！”
丘处机闻听之初双眉紧锁惑解，之却猛醒：“师弟番邦传入教？”
“正！”
叶宇纠正丘处机词语错误，实教基督教身。因为丘处机够基督教印象，已超乎叶宇意料之外。
历史基督教四阶段官传入，民间则追述至东汉间。
唐朝贞观间，唐太宗认为基督教义张正真，特别诏准许亚述唐朝传播，长安义宁坊建造教堂。
唐高宗李治即位，尊封阿罗本为镇王，教极盛达“流”、“寺满百城”、信徒万众规模。
以众佛途盛，实基督教已慢慢根植，曾达盛极步。
晚唐，唐武宗即位，废除佛教，根除废掉基督教，基督教蹶。
历沉浮之，佛教场浩劫浴火重，更以烈火燎原之势再次复兴，基督教却走向落。
由，权朝廷态度，宗教兴盛衰落，至关重。
丘处机露沉思之色，随即沉声问：“师弟意思……”
“丘师兄何取长补短完善教义？基督教张帮助贫困，抚养孤儿，医治百姓，些值习。门虽少锄强扶弱解危济困之举，但终究弱，且形影响！”
想体现诸善，绝习雷锋精神，否则善举永远以扬，更宣传工。
雷锋精神，做留名，倒古代侠客具风骨。虽值推崇鼓励，但仅仅为。
若宗教初衷善积德，意营造宣传，实反惠及更。
丘处机听之，皱眉头。叶宇意思全真教平做善，点倒什妥，毕竟善积德修之修为。
但真形规模，诸困难尚且，违为思想。
修之避居深山修，为远离喧嚣寻求境。若按照叶宇做，修之等深陷尘嚣之。
丘处机犹豫决样，叶宇叹口气：“丘师兄，修之仙之，仍旧活尘世之，照样食间烟火，理应受尘世束缚。”
“凡，七情六欲，求。教宗旨为，信什。老百姓处，最信怎？”
“……”句话谓直击害之处，使丘处机脸色顿阴沉。
因为今便离开之期，叶宇刻想何委婉劝谏，直言：“现伪，比正统教兴盛原因！”
叶宇伪，现各宫些士神怪招摇装骗，但些教真义，反彻底败坏教声誉。
但即便些招摇撞骗，但仍旧量百姓虔诚信奉。
为什？
因为些招摇撞骗良士，向百姓许诺些似，却依旧盲目追求物！
山寨各产品，些东西衍必理言。因为些名牌东西昂贵遥及，以很愿意买廉价山寨货。
思想位之高，实哲理象征。但术以及哲理若直束之高阁，终究被世摒弃。
马克思·义以门哲，之以够广泛运实践，以及建核思想它，因为哲思想很接气！
接气，平民化象征，它给赋予景美共产义幻境，至否真够实现知。
但否认，思想让知识景美追求。正佛教教义样，虔向佛，荣登极乐世界，坠狱沉沦之苦。
至，问死！
“丘师兄，何招集友，修改义，称：信仰教虔诚，肉体遗留间，神魂入九净土逍遥；信仰教，六轮回免苦，苦海红尘难以超脱！样教才侵略性，才够扬光！”
叶宇番言论，综合基督教佛教长处，旨教为思想改革，够更适合融入百姓。
丘处机算极为沉稳之，听叶宇番话，惊讶半合拢嘴巴。
样，教称为教？
“丘师兄，夏穿纱、冬穿棉，，则策亦。论任何物，俱，才长久繁荣。象修之清静为，果陈拷老祖本朝太祖，为太祖造势，今光局？”r1148