第287章 没有看法
江山权色 · 彼岸三生
罢免士情，叶宇倒意，毕竟些虚衔挂身什处。
接半月，叶宇朝堂沉默寡言问世。任由群臣之间风云色变，依旧保持岿动静松柏姿态。
孝宗赵昚直身微恙，但或许叶宇回京缘故，半月赵昚朝听政频繁少。
期间，关叶宇撰写《济札记》已全部完结，为迎合太皇赵构喜，叶宇开始另部书创，神魔乱舞《封神演义》。
之以选择本书，因为本书世影视剧很，即便全部记，但致影视片段依旧脑海萦绕。
王重阳遗训叶宇忘记，弘扬文化最途径戏曲。今戏曲虽雏形，但影响范围很广，反问世，弘扬教很帮助。
点叶宇显比王重阳高明，想让教义认，需意营造玄乎玄氛围。
佛达摩苇渡江、壁影印石壁传，广告营销手段。
以为媒介，书口口传诵，百姓言，营造向趋势。
以亲身传虽值尊崇，但做实并最。
叶宇候想，教教义改改，因为想让文化够被接受，它，否够被众接受。
教华本土文化，但为何南北朝开始历隋唐乃至今，佛教够外入土，由势均力敌今独？
本身值深思问题，真佛祖比君慈悲普度众吗？
满神佛，为凡观臆测，否真存叶宇敢断言。但以肯，些谓神佛普度众儿。
几千杀戮断，神佛曾度化？
既虚缥缈，为何本土文化及佛教，源教义问题。
教讲究修身养性为，等清寡欲修本很少达，别提什白飞升羽化登仙！
本，飞给!
既现实，何必搞玄妙？
点佛教做很，虽清寡欲，但点比教高明，：放屠刀立佛，佛，便……
实标尺，更够触摸以及达标尺！
容易达标尺，神佛摆脱苦海，显佛教难度指数比教容易达。
高明话，西耶稣基督教更具综合性！
基督教仅融合佛两教长处，且原基础予以弥补以及升级！
教士以娶妻，基督徒；佛教僧尼立佛，基督徒！
基督徒仅继承两教优点，且更步，场合限制，随随以默念祷告，且常交际吃喝·嫖·赌落，谓百禁忌！
佛教盛，因为容易达标尺。世基督教遍布世界，因为迎合世理！
，既想灵寄托慰藉，愿意舍弃红尘纷扰理。基督教应俱全，以基督教功！
因关修改教义情，叶宇觉以机丘处机商议……
每叶宇忙写书，常往德寿宫太皇闲聊。以叶宇口才仅让赵构情，叶宇编写感兴趣。
赵构许诺叶宇以德寿宫，为叶宇开便之门，今叶宇真乖孙儿般极尽孝，让赵构欣慰已。
虽最情帝王，赵构即便知叶宇奉迎之举，但高兴。毕竟身处皇宫内院，亲情些言奢侈。
以赵构老怀慰之际，叶宇权限次放，以叶宇仅随意以入德寿宫，且必通传。
实叶宇抛弃朝堂之纷争，静位老谈，目并非赵构想样简单。
叶宇言，做实很原因。
刚回京久，朝务本疏很，且朝两派众暗之较劲，因为句言语失误，引两派攻击。
朝堂，张棣、孔德贤身，已端倪。
次回京城，叶宇已察觉朝廷些变化，敏锐触觉感丝安。安究竟源何处，目为止清楚。
况且朝很顺眼，样倒置身外！
次真想陪陪老，赵构些话，虽为身标榜意图，但话客观性实。
以错老，叶宇由想亲近亲近。父母疼爱孤儿，容易走向极度缺乏极度渴望两极端。
因叶宇意识，已渐渐赵构己亲。
再言，史书记载赵构深谙养之，直活八岁才世。以叶宇既赵构亲，靠山。
叶宇相信，太皇赵构伺候，任由群臣何弹劾诋毁，叶宇依旧稳泰山！
叶宇离开德寿宫候，色依暗淡，刚准备离开皇宫却赵昚传召，跟随内侍往御书房。
御书房，赵昚平静书案批阅奏折，叶宇轻步走近恭拜礼：“微臣叶宇参陛！”
“平身！”赵昚抬头，随意句。
“谢陛！”
“近太皇绪颇佳，少夸赞叶卿，太皇喜欢卿……”
叶宇闻听言惯性抬眼向赵昚，因为想知赵昚言由，语双关。
但叶宇却想，向赵昚刻，赵昚已放奏折正盯己。
倒让叶宇些措手及，随即垂目，郑重：“微臣内之，太皇够舒开怀，算微臣尽孝。”
“嗯，孝倒难！”
“或许微臣太皇感身受，才投缘……”叶宇句话，眼角余光暗窥视赵昚。
“感身受……”
显叶宇句话让赵昚些错愕，随却神色黯淡语，随向叶宇刻，叶宇明显赵昚眼神之愧疚。
虽叶宇已理准备，但赵昚愧疚眼神，些潮伏难以平静。
实句话次试探，因为太皇赵构以悲剧物，父母亲全部死金之手，且膝亲孙。
叶宇以感身受为由，表露己父母早逝之，以赵昚究竟什反应。
若赵昚果真黑袍言，己身父亲，势必异常态反应！
果，……
六，叶宇已慢慢融入具身体，已完全融入角色。叶宇深知关系即便以证实，清流县已死叶宇父亲。
但或许真久，思想渐渐融为体，感觉越越复杂。
御书房刻气氛显些凝滞，君臣样言语。旁太监梁珂随即送茶盏，以提醒赵昚打破气氛。
赵昚意识点，转移话题：“今朕召，想听听币制改良……”
“回禀陛，币制改良微臣！”叶宇回答很干脆，丝毫犹豫。
今朝堂，关币制改良议案商讨很久，叶宇清楚。朝堂言，御书房想什。
“爱卿回答干脆，莫非怪朕？”
叶宇神情郑重，虚拜礼：“微臣敢！”
“敢？怨言……”
“陛，币制改良，微臣实万全之策。犹立艳阳之必阴影，等理，币制再何完善，依旧之寻求漏洞！”
叶宇句话实情，世印钞技术精密，但假币糜烂世。律再何完善，依旧寻求律漏洞。
赵昚听叶宇番比喻，禁点点头语：“比喻很形象，朕相信叶卿必办，听叶卿近研究纸张防伪措施，知？”