第353章 重阳宫前先发难
江山权色 · 彼岸三生
金官兵队伍浩浩荡荡，丘处机以及余六纷纷色深沉。
待顶软轿先落之，邓王完颜允、完颜长乐，以及佛寺丈住持空寂先走轿。
丘处机身为掌教敢怠慢，领众迎：“王驾千岁驾光临，贫失远迎，实罪罪！”
“丘长客气，本王今叨扰诸位，应该本王失才！”完颜允摆摆手，似深意笑。
丘处机默惯施礼，随目光落完颜允身，身伫立正佛寺空寂师，六旬身材消瘦犹柴骨，花白胡须飘洒胸随风飘动。
老尚身，名僧相陪，丘处机番打量之，便口念偈：“量寿福，位应该空寂师吧！”
“阿弥陀佛，丘掌教久违，今老衲携名弟，参加佛之论盛，届望友请教才……”
“岂敢岂敢，空寂师乃佛之泰山北斗，贫岂敢班门弄斧，佛本源，必彼！”
丘处机番话既谦之态，合理表达己观点，既强势曾向空寂示弱，卑亢姿态足显掌教风范。
空寂师佛寺丈住持，论及辈算丘处机、马钰等长辈，因丘处机番言词恰处尺度。
“善哉善哉，丘掌教言极，凡皆先次之别，正阴阳之变幻，高低之死之别，丘掌教以为何？”
“正！”
“佛源西传至途已千历史，佛润泽教化万民，使之开化善恶明辨非，超脱死坠轮回之苦，据《周书异记》、《汉本内传》等文献记述，谓佛之矣……”
空寂老尚口凡，仅众极力阐述佛妙处，且引据典证明佛现应该早教。
番论述，疑动点燃战火，入重阳宫辩论，空寂意摆，仅使双气氛尴尬之外，让以丘处机为首全真七沉。
丘处机眉头微微挑，随即沉声辩驳：“师言差矣，典籍之《老化胡》，曾记述，由证明早佛！”
空寂师闻听言顿笑，接摆摆手：“丘掌教口言典籍，否值推敲未尝知，非杜撰罢……”
“！……空寂师请慎言！”郝通空寂老尚言逊，众质疑典，故挺身厉声喝。
未重阳宫，气氛已剑拔弩张！
居完颜允身旁完颜长乐，双火药味足，便嚷嚷：“喂！完完，寻处歇息再拌嘴？”
完颜长乐两句话虽随意，但却打破僵局效果。
丘处机随即歉意礼：“贫招呼周，诸位请！”
佛供奉佛陀身，则称之为佛堂，则称之为殿，比雄宝殿！
供奉圣神仙，则称之为庙，则称之为宫，例山神庙、城隍庙、紫霄宫、重阳宫！
以重阳宫堂之内，高高塑立供奉清圣，以及纯阳东华帝君！
王重阳世之，直称师承纯阳吕岩，世传八仙之首吕洞宾。因典籍以及神话流传之，常以东华帝君转世为凡托吕洞宾，以重阳宫直供奉东华帝君。
整堂之内庄严非常，香烟袅袅颇几世凡尘之感！
随众便入重阳宫，丘处机命童备香茗招待众，待切智妥之，佛之论话题正式搬台。
“丘真，本王次意想必已很清楚，次佛之论输赢果，尔等应该想很清楚？”待众纷纷坐之，完颜允环视丘处机、马钰等眼，言语之倒请冷许。
丘处机手持拂尘口念尊礼：“贫众位师兄弟，已很清楚！”
“！若尔等次胜，关全真统迁终南山永再提；反之，尔等重阳宫士剃为僧，再休提全真教！”
“贫决始终变，若次佛之论输，等修之艺精！”丘处机番话虽很轻，但言语之却透决绝。
余六神色平静以待，因为很清楚，条选择路。
情若退让，些士迁终南山，全真言等灭顶之灾。
若退让，虽输剃为僧，以至果更为严重。但全真七倒认为，凭借七之力胜空寂师以及位弟。
信，奈！
试想次若真输，教再次受佛教沉重打压，诩正统全真教，何以立世，何以让信奉信徒虔服？
以，次全真教言，既场劫难，场莫机遇！
若够重阳宫，借机佛之论占据风，全真教传教布极为利影响。
佛教原，虽西外教派文化，但千百直压制教本土文化，文化悲哀文明堕落奈。
故关次决，丘处机余六位师兄弟商议夜，析各利弊关系之，才最终决重阳宫佛教高！
第更……
注释：影视，士称‘量寿佛’，以认为，但查很资料，觉极合理，，何佛？
教词，最早“量寿福”，乃祝福善信专名词。教“量寿福”“福”字西南区言音“佛”音相，为予以区，才‘量尊’口头禅！