第4章 纵浪大化，不忧不惧
心安即是归处 · 季羡林
每争取完满。，古及今，海内海外，百之百完满。以，完满才。“平凡真理”；但真解意义，己处。
毁誉
誉恶毁，之常情，非议。
古代豁达之倡导把毁誉置之度外。则另持异，张把毁誉置之度内。置之度外，表示胸开阔，但，点担，表示糊涂或颟顸。
张毁誉加以细致析。首先清：谁毁？谁誉？什候？什？由什原因？些情况弄清楚，谈毁誉，至少点模糊。
记什笔记读故。最爱，眼。觉（眼除外）长眼。样毁誉靠住吗？
常常讲什“党伐异”，讲什“臭味相投”等等。样毁誉相信吗？
孔门贤路“闻则喜”，古今传为美谈。根本做，且想做，因为析：谁？什候？什点？因为什？析完以，再“则喜”，或“则怒”。喜，头；怒，火冒丈，怒冲冠。孔：“野哉，由！”概路粗线条物，像些弯弯绕。
己颇为寻常验。根本知世界某位，存，点知，，却结怨。因为，现占位置，认为本应该属，“鸠”把“鹊”“巢”给占据。因，勃怀满。被蒙鼓，很久很久，最才透点风给。知，竟，笑置之。样怎样呢？想向歉，挖空思，找丝毫理由。
千世界，芸芸众，由各禀赋，遗传基因，活环境，以各观、世界观、价值观、恶观等等，样，点差别。比吃饭，爱吃辣，爱吃咸，爱吃酸，等等。比穿衣，爱红，爱绿，爱黑，等等。情况，最各，必非之非。俗语：“各扫门雪，管瓦霜。”话本点贬义，以正。每友，“非友”，“敌”词儿，避免误。友，难免誉；非友，难免毁。碰情况，最抱析态度，切笼统之，锅糊涂粥。
，曾“良”愿望：每，希望每。望誉，毁。最近恍悟，根本。果真，，很极端圆滑，圆滑琉璃球长脚程度。
19976月23
完满才
每争取完满。，古及今，海内海外，百之百完满。以，完满才。
关点，古今民间谚语，文诗句，很很。最常比苏东坡词：“悲欢离合，月阴晴圆缺，古难全。”南宋岳（根据吴先考证）诗句：“意常八九，言。”常引，脍炙口。类似例够举百千。
适切，旧社皇帝老爷包括。君临，“率土之滨，莫非王土”，以为欲为，杀灭族，端，按理，应该什意。，实际，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。威仪俨坐宝座，坐针毡。虽捏造“龙御宾”神话，己并相信。想设以求长老，最怕“旦魂断，宫车晚”。连英汉武帝、唐太宗之辈“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长；唐太宗服印度婆罗门灵药，期望借以死。结果，愿违，仍“龙御宾”呜呼哀哉。
些皇帝手臣，“之，万之”，权力极，骄纵恣肆，贪赃枉，至。类，东西概极少，否则包海瑞等绝流芳千古，久垂宇宙。些皇帝跟，奴才，常言：“伴君伴虎。”并。据明朝臣朝笏板夹带点鹤顶红，旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙舌尖舔点鹤顶红，立即涅槃，落全尸。批并，谈什完满。
至辈平头老百姓，更难。新立，区别，直今仍“意常八九”。早晨早市被贩“宰”刀；共汽车被扒手割包；踩，或被踩，根本“”，代之以骂，或甚至演全武；商店，难免买假冒伪劣商品，肚气……谁，完满呢？
再批手缚鸡之力知识，历史难几。“考”字，让谈“考”色变。“考”，考试。旧社科举代，“千万马独木桥”，，科举途，需读读吴敬梓《儒林外史》，淋漓尽致解科举情况。以周范为代表批举士，窘态难让胆战惊、啼笑皆非吗？
现运气，新社。“考”字，宛佛手掌，别想逃脱。幼儿园升，考；升初，考；初升高，考；高升，考；毕业想硕士，考；硕士想博士，考。考、考、考，变烤、烤、烤；直知命之，厄运仍难免，现代知识落张密漏网，逃之间，谈什完满呢？
灾难并限知识：“本难念。”以“完满才”。“平凡真理”；但真解意义，己处。己，以烦躁；，以互相谅解。利整社安团结。
19988月20
走运倒霉
走运倒霉，表，似乎绝立两概念。世想走运，决想倒霉。
实，两件密切联系，互相依存，互为因果。极端，简直、。并明创造。两千老已现，：“祸兮福之倚，福兮祸之伏，孰知极？正。”老“福”走运，“祸”倒霉。
走运之别，倒霉之别，往往相通。走运越，则倒霉越惨，之间正比。句俗话：“爬越高，跌越重。”形象动明关系。
吾辈民，平平常常，忙吃、喝、拉、撒、睡，操持柴、米、油、盐、酱、醋、茶。候难免走点运，动争取，运转，运掉。高兴之余，喝两锅头，飘飘阵。但难免倒点霉，“闭门坐，祸”，争取倒霉。倒霉以，郁闷几，老婆孩点脾气，转瞬。
但，历史眼些物款，身系安危，或系区、安危。意，比打胜仗，或倒卖房产、炒股票，笔财，意气风、踌躇满志，以为，唯独尊。“固世之雄”，怎两锅头！旦失败，刎乌江，摩高楼跳，“今安哉”！
历史现，知识“特色”，西找。历代诗、文，倒霉则走运。司马迁《太史序》：“昔西伯拘羑，演《周易》；孔厄陈蔡，《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥《语》；孙膑脚，论兵；韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《难》《孤愤》；《诗》百篇，抵贤圣愤之为。”司马迁算总账，并改变。汉以文，倒霉之，才写震古烁今杰。像韩愈、苏轼、李清照、李等等批，莫皆。状元宰相为文。
解番理之，什意义呢？认为，意义重。它够让头脑清醒，理解祸福辩证关系：走运，想倒霉，意头；倒霉，想走运，必垂头丧气。态始终保持平衡，情绪始终保持稳，亦长寿之。
199811月2
糊涂点潇洒点[1]
最近期，常听劝告：糊涂点，潇洒点。
关第点糊涂问题，最近写篇短文《难糊涂》。，把糊涂为两，叫真糊涂，叫假糊涂。普之，绝数，争名朝，争利市。尝点甜头，便喜胜，手舞足蹈，花怒放，忘乎以；碰钉，便忧思焚，眉头紧皱，途暗淡，哀叹已。滔滔皆。真糊涂，但并觉。幸福，愉快，愿老爷再向降福。
至假糊涂或装糊涂，则以郑板桥《难糊涂》最为典型。郑板桥流物点糊涂。但现实情况迫使非假糊涂或装糊涂。痛苦。祈祷老爷赐给点真糊涂。
谈潇洒点问题，首先必须词儿点解释。词儿圆融碍，谁懂，再追问糊涂。给样词儿义，超力。查词典。《现代汉语词典》解释：“（神情、举止、风貌等），韵致，拘束。”解释，吓跳。什“神情”，什“风貌”，什“韵致”，全些抽象东西，让把握。怎平常理解使“潇洒”挂钩呢？张模糊语言，现让“潇洒”词儿模糊吧。想六朝代些名士举动，特别《世新语》等书记载，比刘伶“死便埋”，什“雪夜访戴”，等等，应该算“潇洒”吧。立刻想，些名士，表潇洒，实际焚，刻刻担己脑袋。终逃，嵇康著名例。
写，思维活动逼迫把“潇洒”，像“糊涂”样，为两类：真假。六朝潇洒装，因假。
些情已俱往矣，容易解清楚。举现代例。20世纪30代，清华读书候，位教授（姑隐名）总想充名士，潇洒番。冬，穿锦缎棉袍，穿锦缎棉裤，两条彩色丝带把棉裤紧紧系腿部。头头故意梳油光亮。样飘飘走课堂，顾影怜，概满意。眼，矫揉造潇洒，却丑态掬，辜负番苦。
位教授唱台戏——意——俞平伯先。，平伯先把脑袋剃精光，高视阔步，昂城内住处，走清华园。园几千唯精光脑袋，骇怪，指指点点，窃窃私议，平伯先则全置之理，照样登讲台，高声朗诵宋代名词，摇头晃脑，怡。朗诵完，连声高呼：“！！！”外再别话。古：“真名士风流。”位教英文教授比，谁真风流，谁假风流；谁真潇洒，谁假潇洒，昭呈现光化之。
例，并什深文奥义，想辨真伪已。
为什提倡糊涂点潇洒点呢？觉，提高为贵精神，利安团结。
写，篇短文以已写完。但，想加点想。
，举，争夺秒，奋图强，巩固政治，展济，期预期间内建名副实康社。哪容半点糊涂、半点潇洒！但，向按照辩证规律动。古：“文武之，张弛。”张弛，弛张。张弛结合，斯乃正。提倡糊涂点潇洒点，正为达目。
真理愈辨愈明吗
常：“真理愈辨愈明。”曾长期虔诚相信句话。
但，最近忽彻悟，觉情正相反，真理愈辨愈糊涂。
曾专修门课“西洋哲史”。读几本《哲史》《印度哲史》。逐渐现，世界哪两或哲完全模样。树叶，哪几绝样。少树叶少样。世间，少哲少。每哲认为己掌握真理。少哲少真理。
专以哲论，几千，哲知创造少理论术语。表，字样；哲赋予些字涵义却相。比韩愈《原》脍炙口、喻户晓。文章开头：“博爱之谓仁，宜之之谓义，由之焉之谓，足乎己待外之谓德。”韩愈概认为，仁、义、、德代表“”。解释简单明，懂。，倘翻《哲史》，则必现，诸四字解释牛毛，各非。
哲辨（辨）呢？辩（辩论）呢？既“辨”“辩”。结果怎样呢？结果让读堕入五雾，眼花缭乱，适。顺手举两辨辩例。《庄·秋水》：“庄惠游濠梁之。庄曰：‘鲦鱼游容，鱼乐。’惠曰：‘非鱼，安知鱼之乐？’庄曰：‘非，安知知鱼之乐？’”觉，惠施以答复：“非，安知知知鱼之乐？”样辩论，万结果。
辩论例取《儒林外史》：“丈：‘赊猪头肉钱，问，终吵闹，哪晦气！’陈甫儿：‘老爹，假猪头肉老己吃，钱？’丈：‘胡！若吃，。吃！’陈甫儿：‘设或钱已老爹，老爹，今？’丈：‘放屁！该钱，怎钱，怎？’陈甫儿：‘万猪头，难问钱？’”
以两辩论例，恐怕知。庄惠施诡辩。《儒林外史》讽刺。两哲辩论普遍代表性，言实。但，倘若细读外哲“辨”“辩”文章，背确实潜藏两例类似东西。样“辨”“辩”使真理愈辨愈明吗？戛戛乎难矣哉！
哲诗样，诗。由，信信由。结论。
199710月2
趋炎附势
什叫“炎”？什叫“势”？咬文嚼字，指权势之。什叫“趋”？什叫“附”？咬文嚼字，指巴结、投靠、依附。样干，古称之为“”。
趋附术，术端，归纳之，则途：吹牛、拍马、做走狗。借太史字赋予以新义，曰牛、马、走。
现先谈第第，谈间拍马。拍马亦术，术亦端。或最普通论之，外察言观色，胁肩谄笑，攻弱点，投。但样做，并容易，需聪明，需机警，运之妙，存乎。门问。
记某部笔记读故。某书阳间善拍马。死阎王爷，知阴间阳间，阎王爷威严猛烈，动动让死鬼刀山，入油锅。连忙跪阎王爷座，坦白承认己阳间为，动情处，声泪俱。恭颂阎王爷执严明，给拍马机。阎王爷忽放响屁。跪向，高声论：“伏惟王洪宣宝屁，声若洪钟，气比兰麝。”阎王爷“龙”颜悦，既罚刀山，罚入油锅，罪孽，笔勾销，让转。
笑话归笑话，实实，世间情况少吗？古今皆，外归。古典，很很靠拍马屁趋炎附势艺术形象。《今古奇观》，《红楼梦》，《儒林外史》，最集《官场现形记》《目睹之怪现状》。
尘世间，荣华富贵，甚至昙花现。旦失意，则树倒猢狲散，些意趋附，很远远离开，罢。别“反戈击”，想置死，新意趋炎附势。极少极少，类社蛀虫，必须高度警惕。
传统美德，类蛀虫，深恶痛绝。孟：“胁肩谄笑，病夏畦。”列举，之以写类蛀虫，绝提倡鼓励，加以鞭笞，给竖立反教员镜。知，反教员候，反，才更、更鲜明凸正。利扬优秀德传统。
19973月27
缘命运
缘命运本两词儿，口常、文常写。但，仔细琢磨，两词儿含义极为接近，达难解难程度。
缘命运信信呢？
认为，全信，信。
绝为算卦相“张铁嘴”“王半仙”之流骗张目。算八字算命套骗鬼话，异常简单实揭穿。试问普之——“番邦”暂且算，因为老外套玩意儿——、月、、孩几万，几万，历难够绝样吗？绝样，倒近实。
为什，缘命运信呢？
举异常简单实。把最亲密，老伴——或“伴”，创造名词儿，轻夫妻之谓——己相遇，直“情终眷属”回想，便立即意意。南，海北，间知少偶机遇，机遇简直间容，稍纵即逝，终究错，底走。即使青梅竹马关系，样“机遇”问题。“机遇”报纸词儿，哲术语“偶性”，老百姓嘴叫“缘”或“命运”。情况，谁否认，谁解释呢？办，称之为缘或命运。
北京西山深处座辽代古庙，名叫“觉寺”。崇山峻岭，茂林流泉，300玉兰树、200藤萝花，绝妙。近20，骑车次。古寺虽已破败，但仍给留深刻印象，至今忆念难忘。春末，北文系毕业欧阳旭邀觉寺剪彩，原海颇基础企业。毕竟书身，念念忘为文化做贡献。觉寺创办明慧茶院，以弘扬茶文化。喜望，准觉寺。觉寺已完全焕新，雕梁画栋，金碧辉煌，玉兰已开紫藤尚开，品茗观茶表现，旷神怡，浑欲忘矣。
近以，脑海始终疑团：英歧嶷伙怎深山搞茶院呢？几，欧阳旭邀觉寺吃饭。坐汽车，禁向提问题。莞尔笑，轻声：“缘！”原之携伙伴郊游，黄昏迷路，撞觉寺。爱之清幽，便租，加以装修，创办明慧茶院。
虽，以。信缘信缘，情影响样。信胜以做骄，败以做馁，决至胜则忘乎以，败则怨尤。古话：“尽听命。”首先必须“尽”，否则馅儿饼决己落嘴。但必须“听命”。世间，波诡云谲，因果错综。做“尽听命”，才永远保持情平衡。
19981月16
论假话
曾本栏表两篇论撒谎千字文。现忽奇想，想把撒谎或谎假话区别开，认为两之间点区别，管微妙，毕竟区别。认为，撒谎利己，半却害别。假话或真话，则彼两利。
空口凭，例为证。很点知名度，社活动。今召开座谈，明举首式，某某纪念，等等，足。实全参加，且内深处想参加。样情况，果实话话：“愿意参加，讨厌参加！”必惹愉快，甚至耿耿怀，跟打招呼。果换式，换口气，：“很，已另约。”或干脆称病，样必保住。即使知真话，碍，谓照宣，即。爱，彼保住，利安团结，切莫把足轻重。保住两利吗？
认为，假话或真话，撒谎。
《演义》记载故。次，曹操率兵征，路缺水，士兵渴难忍难耐。曹操眉头皱，计头，坐马，马鞭向指，片梅林。士兵马口津，因为梅酸。难关渡，照常。曹操撒谎？。但谎利士兵，利整动。算算点假话呢？敢妄评断。
：社，甚至庭，戴假具活。句话似乎点头。但，确实常戴具，否认实。现各商店肆提倡微笑服务。试问：售货员微笑真吗？戴具吗？恐怕，部微笑具，社效益济效益取决戴具熟练水平。售货员戴具才，假微笑特异功，则以假乱真，顾客欢，寄表扬信，工资或红包挂钩。才，勉强微笑，必像电影《瞧》陈强微笑，令顾客毛骨悚。结果但拿红包，被炒鱿鱼危险。联想“顾客帝”口号，完全正确，买卖双，位相等，哪什帝！口号助长些尖酸刻薄挑剔性顾客威风，并利社安团结。
总之，认为，常社交往，几句假话，露点内假笑，必，甚至避免。
20001月30
注释
[1]文写2002，具体写间考证。