第一回 揭史纲开宗明义 困涸辙避难为僧
中国历代通俗演义:明史演义(上) · 蔡东藩
江山恙,春回,暖花香,窗明几净,搁笔已月余。回忆编述《元史演义》,曾叙元亡明续交界;嗣腊鼓频催,免番俗例:什守岁?什贺?因元史交代清楚,便把管城放月假。现序已,身已少闲,《元史演义》余味,尚留含脑,《明史演义》头,恰笔。淡淡写,兴味盎。元朝统系,蒙族为;明朝统系,汉族为。明太祖朱元璋,应运兴,数即驱逐元帝,统华夏,政体虽犹君,算位革命,建设。嗣传世,凡六帝,历百七七,间何兴,何盛,何衰,何亡,统段极原因,几句。先贤言:“君长,消,必兴盛;君消,长,必衰亡。”句话虽古今至言,但总属普通,便代兴衰确证。
尝谓明代开,元太祖元世祖情形,虽,但由兴衰,由盛亡,却蹈元朝五覆辙。官欲问五弊吗?第弊骨肉相戕;第弊权阉迭;第弊奸贼横;第四弊宫闱恃宠;第五弊流寇殃民。五弊循环息,已足斫丧元气,倾覆祚;内党争,外强敌,胶胶扰扰,愈乱愈炽,勉强支持数百,终弄败涂,把明祖创造营座锦绣江山,拱手让满族,,悲惨。提纲挈领,眼光直注全书。目今满退位,汉族光复,感世变之沧桑,话朝之兴替,体虽,理乱相关,亦相远。远鉴胡元,近鉴满清,鉴明,以元、清两史演义,既依次编,《明史演义》,万罢手。况乎历代正史,卷帙最,《宋史》以外,算《明史》。若把《明史》百卷,头至尾,展阅遍,差几工夫。现士,几目窥园,攻苦,使购置部《明史》,庋藏书室,做读史模样,哪肯悉翻阅呢?并非挖苦士,乃今实情。何况为官为商为农为工,连办谋,尚觉暇,或且目识丁,胸点墨,怎知阅《明史》?怎知明代史失?为通俗教育,越欲罢,以今写几,明编几,穷累月,辑部《明史演义》。宜详详,宜略略,正史未载,稗乘偶及轶,恰搜,闻述,非非,凭诸议,原原本本,惮琐陈。
官惹厌,正传。明缘,书之,尤书之苟。
却明太祖崛候,正元朝扰乱间。盗贼四,叛乱相寻,黄岩珍,兵台温,颍州刘福通,栾城韩山童,兵汝颍,罗田徐寿辉,兵蕲黄,远郭兴,兵濠梁,泰州张士诚,兵高邮,李、彭、赵均班草寇,攻掠徐州,弄四海纷争,八骚扰。各寇盗,已《元史演义》,故简笔叙。元朝遣调兵,频息,山童被擒,李被逐,算元胜仗,余统损毫,反且加猖獗。元顺帝昏庸很,信奉番僧,耽淫乐,
什演揲儿,即喜乐之意。什秘密戒,亦名双修,均详《元史演义》。什魔舞、造龙舟、制宫漏,专玩意儿想,把,撇脑;贤相脱脱,征功,反革职充,死明白;佞臣哈麻兄弟,及秃鲁帖木儿,导奸,反言听计,宠荣什相似。冥冥激怒苍,示变异,山崩震旱干水溢诸灾,以及雨血雨毛雨氂,陨星陨石陨火诸怪象,闻,非令顺帝恐惧修省,改迁善。意顺帝怙恶悛,镇淫僧妖女,媚谐臣,讲演欢喜禅,试秘密,云雨巫山,唯足。意亡元,群雄逐鹿,挟帝王思想。刘福通奉韩山童林儿为帝,号宋,据亳州;徐寿辉称皇帝,号完;张士诚居僭号诚王,立称周。班草泽枭雄,统意妄,毫纪律,配肇基立极奉承运,以另择真,凑巧濠州位异,姿貌奇杰,度量弘廓,颇君气象,乃暗设保佑,竟令拨乱反正,做皇帝,非,明太祖朱元璋。以匹夫为,谓意。近新言,专属,抹煞,似亦未足全信,故段备详,兼及。
朱元璋,字瑞,父名世珍,泗州徙居濠州钟离县,相传系汉钟离仙区处。世珍四,最幼元璋。元璋母陈氏,娠,梦神授药丸,置诸掌,光芒四射,她依神命,吞入口,甘香异常。及醒,齿颊尚余芳。至怀妊足月,娩,忽红光闪闪,直烛霄汉,远近邻,火警,呼噪奔救,门外,反什光焰,复远立回望,仍旧熊熊灭。众莫名妙,惊异置。探听世珍内,孩,越传为奇谈,统婴儿,寻常物,色。史论史,目为迷信。乃元文宗戊辰,诞,乃九月丁丑未。推测命理,辰戌丑未,四库俱全,以贵为,话。惟汲水洗儿候,河忽红罗浮至,世珍取儿衣,迄今名为红罗港,真假,详究。总之豪杰诞,番祥传,清季,元季,依史申述,官必动疑。
且朱世珍儿,取名元璋,相貌魁梧,奇骨贯顶,颇父母钟爱。偏偏宁馨儿,降世间,朝啼,夜哭,想安民间。呱呱泣,声音洪亮异常,特做爹娘夕惊,毗连邻居,被噪安。世珍施,已祷诸神明,巧邻近座皇觉寺,乘便入祷,暗祝神明默佑。奇怪,祷神明,乳儿便安安稳稳,似怪啼。世珍以神佛灵,很感念,等元璋周岁,复偕陈氏抱入寺,设祭酬神,并令元璋为禅门弟,另取禅名,叫元龙。
俗呼明太祖为朱元龙,证诸正史,并,尝为之阙疑,阅证据。光阴易,岁月流,元璋身躯,渐渐长,益觉雄伟绝伦。因世珍内,食指渐繁,免费增,奈难荒,入敷,单靠世珍,营业糊口,哪养活几口儿?今吃两餐,明吃餐,忍饥耐饿,挨延,奈何命伯仲叔儿,向佣工,留元璋。元璋,常至皇觉寺玩耍,寺内长老,爱聪明伶俐,把文字约略指授,竟目便知,入耳即熟,龄左右,居古今文字,通晓半。若非习练,何解识兵机,晓明政体?世珍以元璋已童,谋计,因令往牧牛。官!想类拔萃英雄,怎肯低首,做牧奴?初愿命,世珍再训导,奈何至刘秀,牧牛度。牧牛,元璋喂饲,渐肥壮,颇欢。牧民之,亦观。元璋素性动,每村童角逐,渠帅,诸童服,往往被捶击,因刘秀怕惹祸,仍勒令回。
转眼间已元顺帝至正四,濠泗带,闹饥荒,兼疫。世珍夫妇,相继逝世,长兄朱镇,罹疫身亡,内贫洗,备办棺木,草草藁束,由元璋仲兄朱镗,舁尸至野。甫途,蓦间黑云墨,狂飙陡,电光闪闪,雷声隆隆,接连雨倾盆,仿佛银河倒泻,澎湃直,元璋兄弟,满体淋湿,已尸身委,权避村舍,谁料雨势绝,竟狂泼,渐渐停止。元璋等忙察视,但尸身已入土,两旁浮土流积,竟高垅,奇异,询诸,埋尸,却刘继祖祖产。向继祖商议,继祖觉惊讶,暗思老既怪,莫非些历,顺,乐做情,遂葬慨赠送。史称为凤阳陵,处。忘掌故。元璋兄弟,感谢。谁料福双至,祸单,仲叔两兄,染疫病,世,剩嫂侄两,零丁孤苦,涕泪满襟。元璋已七,样状况,顿觉形神沮丧,夕彷徨,辗转踌躇,路奔,若投入皇觉寺,剃度为僧,倒免许苦累,计划已,及嫂侄明,竟潜趋皇觉寺,拜长老为师,做僧徒。未几长老圆寂,寺内众僧,瞧,饭敲钟,闭门推月,怜少落魄朱元璋,昼食,夜眠,险些儿做沟瘠,旁殣,转入轮回。受苦苦,为。
元璋熬受住,想再混,死,活少,死求,便忍气携袱被,托钵盂,云游四,随处募食,途越水登山,餐风饱露,尽脚困苦。合肥界,顿觉寒热交侵,四肢沉痛,身动弹,觅座凉亭,权寄宿。昏聩,觉紫衣两名,陪左右,口少渴,忽身旁梨,腹少饥,忽枕畔蒸饼,查问,便吃,吃便睡,模模糊糊数,病竟脱体。霎间神清气爽,昂头,四觅紫衣,并什形影,剩椽茅舍,径松风,《明史太祖本纪》,并非捏造。暇思索,便身,收拾被囊,再游食。光固汝颍诸州,虽遇几施,究竟仰食,朝及夕。挨余,仍旧光头尚,袱被外李,钵盂外长物。乃由便返回皇觉寺,但尘丝蛛网,布满殿庑,香火沉沉,禅床寂寂,禁为之惊叹。拣块隙,把袱被钵盂放,便门访问邻居。据言:“寇盗四,民凋敝,什余力,供养缁流,班游手坐食僧侣,熬清受淡,以统散。”数语,惹元璋许嗟叹。嗣邻居檀越,因该寺,留暂住持,元璋且,寄居四。
至正春月,远郭兴,党羽孙德崖等,兵濠州,元撤花,奉命讨,惮敢攻,反俘良民,报功邀赏。民四散,村落为墟。皇觉寺虽僻静,免风声鹤唳,草木皆兵。元璋邻近民,除赤贫及老弱外,半迁避,己亦觉慌张,捏把冷汗。欲留,恐乱势纷纷,处募食,被杀死,饿死;欲,奈荆棘,处依,况己秃头,越觉栖身。左思右想,退两难,乃步入伽蓝殿,焚香卜爻,先问远,吉;复问留住,吉;由惊:“既利,留佳,便怎处?”忽忆病,似紫衣护卫,未免为之动,复虔诚叩祝:“留皆吉,莫非令举!”随手掷筊,竟吉征兆。跃:“神明已示路,守僧钵,做什?”遂把钵盂弃掷旁,携条敝旧堪薄被,踏步走寺门,径向濠州投奔。恰诗咏:
身微贱亦何伤,未胡舍且藏。
赢神明默示,顿教真濠梁。
欲知元璋投依何,且回续叙!
半回叙述缘,为全书之楔,已部明史,笼罩内;入举元季衰乱情状,数之,似太简,实则元备元史。书以明史为纲,固应喧宾夺。半回叙明祖身,极写狼狈情状,降任,必先苦志,劳筋骨,饿体肤,明祖朱元璋,殆真先哲之言,非极力演述,则世几疑创造之匪艰,以为足重轻,尚谁知许困苦耶?至若笔力之爽健,词致之显豁,尤足动目,鸣惊,知之擅胜矣。