北宋穿越指南 第907节
北宋穿越指南 · 王梓钧
晚,张锦屏思及父亲,往数记忆纷至沓,终疯狂涌声泪水。
朱铭把她抱怀,轻轻拍打背。
,郑胖郑元仪父亲死,朱铭让兄妹俩回奔丧。倒郑胖爷爷,居精神矍铄活,八岁喝酒吃肉。
严婆世,但眼花耳聋,活便。
朱铭开始回忆往,辈,辈,似乎像做梦。
数之,太朱洋带官吏侍卫,护送母亲往江西奔丧治葬。
……
伏夏节,南旱,鄱阳湖已快底。
持续春旱北各省,却接连迎暴雨,别州县甚至现洪涝。
南北灾情轮,气候实古怪。
央,忙赈灾,今明开以数数灾。
民间乏奇谈怪论,埋怨朝廷政策问题。
朱铭命令,让太给外葬之,必急赶回洛阳复命。以留江西、浙江、淮南巡视灾情,但胡乱插手赈灾务,仔细观察官操。
,让南各省巡察御史,把近期工报告抄写份交给太。
转眼间,已秋。
岳飞韩世忠相继消息:漠北开战!
由明控制南草原,设置两护府,且阴山北麓汪古部,非常忠诚给明狗。因,漠北部落暂敢南侵,今历草原旱之,克烈部悍向蒙古部动战争。
朱铭立即派使,勒令两部平解决争端。
接给岳飞韩世忠令,让暂观望。直某接连战败,再兵助恢复领土,谁输帮谁,决允许漠北草原统。
漠北战之,西辽使团抵达洛阳。
刚收消息候,朱铭少点惊讶,想耶律石动修。
朱铭立即接,让鸿胪寺先探探口风。
很快,西辽使明意:献匹良驹,打算跟明永结兄弟之。明商贾,持官文书,西辽境内通阻。另外,西辽想求取批佛、儒、高僧儒士。
已调枢密院马扩,被朱铭招问话:“西辽使萧查剌阿,以曾打交?”
马扩:“祚帝,辽枢密院知。跟另位领萧斡剌,号称耶律石左膀右臂。率队使明,足显耶律石诚意。”
“高昌边佛教盛吗?”朱铭问。
马扩回答:“臣之使漠北,曾借高昌回鹘。佛教徒最,次景教徒。再次摩尼教、拜火教、教萨满教。”
朱铭极为震惊:“高昌竟景教排第?”
马扩点头:“正。漠北跟蒙古交战克烈部,阴山北麓汪古部,酋长贵族全景教徒。”
朱铭:“……”
情况,朱铭真清楚。
历史,蒙哥、忽必烈等母,克烈部景教徒。她病死之,忽必烈亲令,甘州字寺祭祀。
朱铭详细询问之,马扩认真解答,很快打消皇帝疑虑。
景教字教支假,但放欧洲绝属异端。
派张,竟把耶苏神性性开。非常世俗化,且已失排性,汉甚至把景教称为波斯教。
尤吐鲁番区,由佛教徒景教徒最,两教信众通婚已常态化。尚教士友往,甚至互相吸收教义……场朱铭难以想象。
反摩尼教,高昌回鹘排性最强。
摩尼教组织极为严密,并度为高昌回鹘教,流社拥量信徒。
吐鲁番,简直宗教熔炉。
耶律石想引入儒,历史确实做。直至丘处机云游西域,现亚区竟儒,并且儒数量少,西辽贡献功。
……
东西史书,萧查剌阿名字。
比统率逼降阿即思,把花剌模收为西辽属额儿布斯,实萧查剌阿亚西亚称呼。
但懂汉语、识汉字,且些儒造诣。
陕西路洛阳,萧查剌阿认真观察,现明境内安居乐业。打算回复命,劝耶律石彻底打消东征念头,今老老实实亚展最。
跟鸿胪寺官员接触数,萧查剌阿终获皇帝接。
“辽臣萧查剌阿,拜明皇帝陛,并代辽皇帝问陛安!”萧查剌阿端正揖,口音非常标准北汉语。
朱铭微笑:“请代问石林牙安。赐座。”
马扩坐旁边,拱手:“萧兄,久。”
萧查剌阿拱手回礼,颇为高兴:“别数,今故,实平之喜。”
两儿叙旧番,朱铭客套几句。
待萧查剌阿喝几盏酒,朱铭问:“听耶律石建西辽?”
“辽西迁!”萧查剌阿纠正。
朱铭争辩,笑举杯:“英雄论哪英雄,朕洛阳遥敬耶律石杯。”
“代吾,谢陛美意!”萧查剌阿笑容满,朱铭观感极佳,觉位明皇帝真正英。
喝杯,朱铭问:“求取高僧佛,理解。耶律石为何求取儒士儒?”
萧查剌阿套辞,耶律石教:“陛,论辽明,甚至之宋,属炎黄族裔。西域却,非族裔,必异啊。辽皇帝陛,刚刚占领黑汗候,想各族各教够平共处。教派实顽固化,必须儒典长久教化。”
朱铭突想明白,耶律石为何允许明商贾通阻。
为增加西辽境内汉数量,吸引更汉商贾西辽居。
萧查剌阿继续:“陛,打算提拔更儒做官。让儒教化百姓,让西域之读圣贤书。”
朱铭并反,甚至积极支持。
朱铭:“正儒,恐怕愿往西域。但明境内高僧,肯愿意弘扬佛。些高僧,许兼修儒,让带圣贤之书教化异族。”
“样亦,”萧查剌阿高兴,“精通儒高僧,益善。辽,必优待加。选批异族孤儿,留身边做。些异族孤儿,便教化之始,以越越。”
第927章 耶律石再度扩张
以社影响力论,宋代佛教以禅宗台宗为,剩皆归类为“宗派”。
禅宗除跟儒走近之外,展非常世俗化,把修常活结合。以跟士谈玄论,擅长跟老百姓讲些故。
宗派之以衰落,源唐末灭佛五代战乱。
连佛找齐,哪振兴?
台宗兴,源吴越王钱俶期。派高丽本寻求佛,弄台宗书五百余卷。
果样,台宗吴越带兴盛。
派真正兴,反源内部裂。
几百部海外寻回佛,些残缺,些被修改,甚至历明伪。
围绕佛争议,台宗旁支四明系,向台宗正统钱塘系论战。最终,旁支赢论战变正统,正统则被斥为异端。
完,刚刚变正统四明系,再度裂展开激烈论战。
足足论战八,佛门山、山外之争!
佛教宗派,常吃瓜,台宗更解。悄悄吸收台宗理论,甚至些干脆并入台宗。
……
秋,山东颗佛牙,已被请回开封。
两颗佛牙京汇聚,迅速吸引全高僧。各宗派高僧参拜佛牙,并且举各佛,轮流给信徒讲。
讲讲,开始辩论。
禅宗台宗互相争辩,各内部争辩。
禅宗五七宗各流派,台宗山、山外各派。己闹内讧,根本致外。
佛门宗派,坐旁边热闹。
华严宗勉强参,宗派北宋期复兴。位叫净源高僧云游全,搜集、整理、注解华严宗书,让华严宗为宋代佛门第宗。
华严宗吸收禅宗门,跟台宗交流频繁。
目,佛教辩,已彻底转移开封相寺。
盘足够,僧舍数量足够。
,轮台宗内斗,除各派高僧做观众,数善男信女跑聆听。
山派高僧侃侃谈,跟山外派高僧辩难难解。
属正统,北宋朝廷力支持。
更加世俗化,并吸纳量禅宗理论,甚至吸纳儒两派思想。
争辩最激烈候,洛阳皇帝,带群僧录司官吏相寺。
辩论戛止,论僧俗站聆听圣旨。
皇帝负手立,笑:“尔等辩论什意思?西域弘扬佛。”
众僧解,忙问意。
皇帝:“辽宗室耶律石,西域创建西辽。尽异族异教之,百姓沐圣教化,知佛陀菩萨为何物。耶律石派求高僧佛,,给建庙传,让异族孤儿给做徒弟。”高僧问:“西辽疆域?”
皇帝太清楚,随口瞎:“西辽疆土辽阔,约半明般。若弘扬佛,以引渡数千万众,把相半明异域变为佛!”