北宋穿越指南 第109节
北宋穿越指南 · 王梓钧
全校师两百，甚至些校工，跑广场听陈渊讲。
规矩很严，广场，板凳给摆齐。且按照舍、内、内、外、外，为五级泾渭明坐。
外舍最，约百余。
舍最少， 仅。
朱铭为校外旁听员，跟外舍等坐。
闵纨绔弟闵，丝毫管校长朱铭矛盾。咧咧坐旁边，跟朱铭隔张板凳，偏头笑。
阵，舍边， 开始陆陆续续增加数。
“些， 平校读书，”郑胖介绍，“几升舍，该完，书院挂名字已，连季考参加。估计听名儒讲， 回书院。”
“谁？”朱铭， 似乎非常威望， 舍纷纷站问候。
闵笑：“俺族兄闵顺， 七岁应考便解式第。连续考四次举， 次次解元， 惜直士。”
四次洋州解式第名， 居考士。
朱铭奇：“洋州少士？”
闵：“。止洋州， 整利州路， 已士。”
文脉振啊， 历任利州路提使，恐怕非常郁闷吧。
郑泓笑：“以俺才懒读书， 解式第四次落榜， 难俺些考？”
朱铭微笑语。
闵文蔚执掌书院，，位山长手，士培养。
等待许久，闵文蔚陈渊联袂至，场师立即闭嘴巴。
闵文蔚率先言：“今幸，请南剑名儒陈先，俺洋州书院讲解圣之。陈先龟山先首徒，龟山先师程，谓洛嫡传正宗。洋州虽为文萃之，怎奈近文脉兴，陈先至讲，必带新风气……诸请站，执弟礼拜之！”
全校纷纷立，集体向陈渊执弟礼。
正式且隆重，陈渊各讲，第次遇。初难免些愉悦，随即暗叹息，洋州书院规矩太严， 被训练木头。
陈渊长身立， 两百师，开始讲述己问：“请问，诸为何读书？”
全场静默，回答。
洋州书院规矩，老师讲课候，随便插嘴言。
陈渊随便抽：“。”
立即给标准答案：“修身齐治平。”
“很，”陈渊微笑，“修身齐治平，称圣矣。读书为做圣，以致圣。想做圣很难，便习射箭，场立箭靶，谓放矢。做圣，吾等读书之靶。”
“初射，必灰，勤加练习便。总，射箭靶边缘，已称君。次次射靶，才叫圣。吾辈士，偶次靶，便足以称。”
尖闵顺忍住问：“先，程称圣乎？”
陈渊摇头：“，两位程先，偶两次靶已。但以次次脱靶，正君君。次次命靶，已合，庸，千余未曾之。”
校师，属洛弟。
听连程，偶尔命靶，瞬间哗嘈杂。
陈渊继续：“何练习射箭？字，诚。再字，仁。论做问做，以诚求仁。仁之，即之。世间君，字识，本书读，但仁，亦称问。世间，富五车，通读史，若仁，半点问。”
，陈渊扫视诸：“尔等仁？”
众皆言。
陈渊席话，颠覆认知。
求读书，领悟圣之吗？
怎以仁区否问？
陈渊：“何求仁？什仁？需明善。明善之，格物致知。极尽物理，向外求；反身以诚，向内求。君慎独，格物致知，善，便做问。因，治步走，即明善、求仁、致圣。读书识字，理解义，明善求仁手段，非治真正目。”
诸迷惑之，位尖闵顺，像突悟什。
身列，朝陈渊长揖：“晚辈已立之，负读遍圣文章，今晓治正。晚辈愿追随先左右，明善求仁，之内，再科举。”
句话，让闵文蔚挂住。
闵顺族侄，跟几，竟被陈渊席话拐走。什“今晓治正”，难己以教正吗？
陈渊微笑颔首，让闵顺先回坐，接开始讲何格物致知。
朱铭听阵，现问，介理之间。
既向内探索本，即理味。向外研究万物，跟朱熹格物致知类似，但类似已，因为朱熹格物致知裂。
陈渊宣讲：“明善求仁，仅懂理，践仁义。想谁想，谁，若付诸实践，头场空。四字，世致！世致，问白做。”
“想世致，死读书，习些真本。”
“古君六艺，吾师龟山先，六艺之外加样。水利，造船，略。”
“农为百业之本，立之基。吾师龟山先，每做官，必兴修水利。浏阳，吾师建造堤坝，使百姓免受洪涝之苦。萧山，吾师蓄水为湖，洪排涝，旱灌溉，湖捕捞鱼虾莼菜。至今已湖万七千亩，灌溉农田四万六千余亩。”
“为何提造船呢？粮赋运输，以水路为优。疏浚运河之，展船运，但运输钱粮，运输食盐。，粮食、食盐通船，迅速运达各，平抑物价，使灾民喘息之机。今官府制船厂，管理疏漏，克扣工料，艘官船，至少半合格！”
“略。宋立以，边患四，士知兵。文官以懂阵搏杀，却通晓略，懂钱粮调运，懂练兵选。若，何统破敌？”
闵文蔚越听越劲，位书院山长，平让专读书，被世间俗务干扰。
请名儒，却让习君六艺，什水利、造船、略。
些什？
耽误读书，考士，再本施展。
闵文蔚脸色阴沉，想让陈渊再讲，否则必把引向歪路。
直接赶走，毕竟程再传弟，论位陈渊属嫡传正宗，闵文蔚连支脉算。
朱铭却越听越喜欢，程朱理解，朱熹脉。
但更早杨、陈渊，朱铭却知之甚少，听，杨、陈渊更符合意啊。
讲讲，闵文蔚实忍住，声打断：“陈先，讲何做问吧。”
陈渊疑惑：“吾正讲治之啊。”
闵文蔚：“先通晓义，细讲些。”
“书摆，义摆，书院教谕难懂吗？”陈渊，“义让教谕讲，吾讲何领悟义，何运义。吾讲，讲。讲以，但讲之，必须先讲！”
闵文蔚：“讲便讲，讲便讲。”
瞬间，陈渊整傻，竟知该何回应。
深吸口气，仔细整理措辞，陈渊耐：“再拿射箭击靶比喻，书弓箭，文制弓箭牛角、牛筋、木料、羽毛。真正问，何把箭射，何让箭射更准。钻研义，连弓箭。但若钻研义，制弓箭工匠。真舍本逐末！”
闵文蔚：“考士，才把箭射，务之急做副弓箭。”
陈渊听快抓狂，什乱七八糟，相信位山长，竟愚蠢程度。仅知，且，真问求，反求言片语义。
“难科举官，儒做问吗？愚蠢至极！”陈渊终怒。
闵文蔚：“问做，书。”
“讲，收钱退！”陈渊拂袖走，已气浑身抖。
师傻乎乎，场似乎很熟悉，已次。
陆提西乡县归，被闵文蔚请书院讲。眼般，讲半便欢散，陆提跟闵文蔚吵架。
朱铭快步追，微笑揖：“先何必动怒，，相为谋，讲便。”
陈渊：“吾之怒，非为己，怒误弟！”
朱铭建议：“既，山讲。闹市，汉江边罢。士以听，百姓听，便官吏听。比山讲更？”
陈渊略思忖，点头：“。但些愚夫愚妇，字识几，真够听懂吗？”
“先刚才，怀诚仁，便知民问，”朱铭，“先把理讲浅白些，常物比喻，愚夫愚妇开窍。”
宋代虽讲之风盛，且术著越越口语化，但真跑街讲。
直至明代期，讲才直底层民众，连乞丐聆听。
陈渊些拿准：“以试试。”
朱铭：“先言，诚仁，皆为圣。既，升斗百姓哪呢？”
把陈渊给问住，以圣，理论已，向士阶层。但平民百姓啊，即仁，老百姓哪？老百姓仁该何体现？
“功问，已颇为难，吾深思之。”陈渊现治新思路，搞清楚老百姓何处。
朱铭：“父曾言，百姓即为。晚辈才疏浅，知父否正确。”
话洪钟吕，陈渊听瞠目结舌，愣场良久。越想越觉理，反复嘀咕：“百姓即为，百姓即为……”
朱铭站立语，等陈渊慢慢消化。
陈渊开始回踱步，短短七字，为打开术新门。
朱铭并非胡乱抛观点，结合陈渊讲内容。现陈渊术思想，介理间状态，且点功思想内，完全以吸收泰州派“百姓即为”。
陈渊越想越兴奋，七字，符合圣义，圣次拓展。
陈渊，术思想杨，己新东西并。
果“百姓即为”展开，完全以创建新派。
陈渊猛抓住朱铭双手，激动：“令尊现何处？吾应该请教。”
朱铭：“父乡，父问，已尽传晚辈。”
“走走走，咱找细。”陈渊拉朱铭跑，便色之徒遇绝世美女，已急耐。
朱铭脸意微笑，想很简单，借助陈渊扬名，让注重世致士认己。