15南华真人
佛门二教主 · 汉青明
孔幼喜周礼，酷爱模仿祭祀礼仪、摆列祭器，轻做路管理仓库（即“委吏”）牛羊官（即“乘田”），，均做近乎完美。
由孔超凡力识，很快断提拔。孔五岁候，被任命为宰（相现市长），政绩非常显著；升任司空（相现建设部长），升任司寇（相今安局部局部长兼检查部长兼职最高民院院长）；五六岁，升任代理宰相，兼管外交务（由孔升迁快，符合官员晋升标准，因为代理宰相）。
孔执政，立即扰乱政奸佞臣少正卯杀掉，以严肃纪，因名动。孔执政仅月，使鲁内政外交等各均色，实力增，百姓安居乐业，各守礼，社秩序非常（史书称“路拾遗，夜闭户”），奸佞之刁民纷纷逃。
，孔通外交手段，逼迫齐战争侵略鲁片领给鲁。孔向张“张宫室，抑私门”，以为削弱桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏世卿，因为鲁桓孙故称桓，鲁政权实际掌握手，桓些臣程度控制桓），采取堕措施（即拆毁桓建城堡）。结果触怒桓之季氏，离开鲁，周游列。
孔直陆四处游历，收弟千，贤七，闻名诸侯，开创儒门脉，讲“仁政”之德。
孔弟路缓缓，观尽间百态，王兴衰，感慨万千。
眼入楚，路声嘀咕：“咱钱粮，挨饿啊。”
颜回轻轻拽路衣襟，示意让老师高兴，路点饿坏，管颜回提醒，索性实话孔。
“老师，想救别呢，先管管咱己肚吧。怕走楚，咱饿死。”
“唉！民受苦，感身受。算明知死，丝毫怠慢啊，路路之白骨遍，哀鸿遍野，民艰难，知痛？”
“唉，理您啊，但知现肚空，再走动。”
路武夫身，本吃，几半饥半饱，实什劲，颜回文弱书，身体算太，再加纪老迈孔，组实走动，索性柳树之休息。
位信步走孔师徒，微微笑：“贫诸位朋友！”
孔手持拂尘，仙风骨，款款踱步，姿势体现优雅、灵动、飘逸，让望敬畏之，急忙礼，：“真，请问真号？”
闻孔丘语，笑：“贫即南华，俗名庄周，称真。”
孔答礼，：“长何？”
南华轻甩拂尘，微微笑，：“贫朝，谒卿；避樊笼隐迹，脱俗网以修真，乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。
顶星冠，披布衲兮长春。或蓬头跣足，或丫髻幅巾。摘鲜花砌笠，折野草以铺茵，吸甘泉漱齿，嚼松柏以延龄。
高歌鼓掌，舞罢眠云。遇仙客兮，则求玄问；友兮，则诗酒谈元。笑奢华浊富，乐之清贫。毫之碍，半点之牵缠。
或参玄论，或两两究古谈今。究古谈今兮，叹朝之兴废；参玄论兮，究性命之根因。任寒暑之更变，随乌免之逡巡。苍颜返步，白青。
携箪瓢兮，市乞化，聊以充饥；提花篮兮，山林采药，临难济。解安利物，或死兮回。
修仙，骨之坚秀；达老，神之最灵。判吉凶兮，明通爻象；祸福兮，密察。问，扬太之正教：书符，除世之妖氛。
谒飞神於帝阙，步罡气於雷门。扣玄关昏暗，击户鬼泣神钦。夺之秀气，采月之精英，连阴阳性，养水火以凝胎。
八阴消兮，若恍若惚；九阳长兮，杳知冥。按四采取，九转丹。
跨青鸾直冲紫府，骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙，表德之殷勤。长老，寿齐，量尊，量寿福！”
孔为羡慕，打稽首：“真真乃世外高，夫羡慕呀！”
南华眸绽放量慧光，穿越沧桑，透露动察世精明睿智，让难以忽视，问：“夫顾劳苦，周游列，为何？”
南华真正卢圣化身之、 卢圣知春秋战百争鸣，内丝识念斩，化庄周，入凡间磨练番。南华笑，世间情真趣，落魄老头竟统治世间精神世界至圣仙师，真些思议啊。
孔丘闻言，叹曰：“吾乃忧，仁义施，战乱止，乱治，故短暂，功世、为民之感叹矣！”
满含耿耿忠，为民请命之赤胆忠盎，南华真赞叹已，眉玄窍神光射，观照气运，孔丘头顶浩之气贯通玄桥，直狼烟，直九尺，贵言，果圣啊！
南华按思，动声色，：“之间，乃体。，之物；，亦之物；幼、少、壮、老之变化，犹春、夏、秋、冬之交替，何悲乎？於，死於，任，则本性乱；任，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於，则焦虑之情；利欲留於，则烦恼之情增。”
孔惊失色，赶紧问：“请真指教！”
南华手指旁边条浩浩河，孔丘言：“汝何水之德欤？”
孔丘新奇，问：“水何德？”
南华摆手拂尘，指长河，郎朗：“善若水，水善利万物争，处众之恶，乃谦之德；故江海以为百谷王，以善之，则为百谷王。莫柔弱於水，攻坚强莫之胜，乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因，故入间，由知言之教、为之益。”
孔丘闻言，恍悟：“真言，使顿开茅塞：众处，水独处；众处易，水独处险；众处洁，水独处秽。处尽之恶，夫谁之争乎？以为善。”
南华点头赞：“汝教汝切记：世争，则之争，乃效水德。水几於：，水利，避高趋，未尝逆，善处；空处湛静，深测。善为渊；损竭，施求报，善为仁；圜必旋，必折，塞必止，决必流，善守信；洗涤群秽，平准高，善治物；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫敌，善；舍昼夜，盈科，善待。故圣随，贤应变；智为治，达顺。汝，应骄气言表，除志欲容貌。否则，未至声已闻，体未至风已动，张张扬扬，虎街，谁敢？”
孔丘喜：“真之言，肺腑入弟之脾，弟受益匪浅，终难忘。弟遵奉怠，以谢真之恩。”
南华笑，告别孔,久周室，拜老。
两坐，庄周老谈。
“呵呵，友何贵干呢？”老直接开口。
“论！”庄周。
“论？请吧！”老目光奇异，做请手势！
“何为？”庄周开口问。
老脸色平静，应：“，非常，为，为之母，万物之始！”
两谈深奥莫测，‘至外，谓之；至内，谓之。今曰适越昔。连环解。异，之谓异；万物毕毕异，之谓异。曰睨，物死。南穷穷。泛爱万物，体。’
庄周难：“世俗之谓智，为盗积乎？谓圣，为盗守乎？圣盗！绝圣弃知，盗乃止。擿玉毁珠，盗；焚符破玺，民朴鄙。掊斗折衡，民争。圣已死，则盗，平故矣。”
圣盗！直言，简直惊世骇俗！
老却毫意，摇摇头：“之，利害；圣之，为争。”
庄周，由笑声，开口：“吾涯，知涯。以涯随涯，殆已！已为知，殆已矣！”
：“之尊，德之贵，夫莫之命常。故之，德畜之；长之育之；之熟之；养之覆之。，为恃，长宰，谓玄德。”
庄周笑：“友乃教教，敢问友，何谓教？”
老笑：“教悟乃为之，为为。”
庄周瑶瑶头，笑：“非！教之，乃之，声色形名，，明，既教义，乃最精微之。，间仅已，世恐怕友才靶！”
老淡：“渊海，岂口舌间！”
庄周摇摇头，：“，非常，名名，非常名。”
老笑：“友矣！”
庄周笑：“贫原知，友，贫知反，友误，误！”
老抚掌笑：“知，才啊！”
“哈哈，乘之正，御六气之辩，以游穷，贫告辞！”
庄周笑，身形刻消散，竟变为蝴蝶，色彩斑斓，径直飞入虚空，消失！算以神识追踪，追及、找！庄周，仿佛间界蒸样，处寻！
老惊异，望已踪影蝴蝶，眼闪抹凝重，“等妙，确简单！”
回住处，庄周笑：“吾！”遂以王朝兴衰败、百姓安危祸福为鉴，溯源，著《南华真》,言宇宙本根，含变化之机，蕴阴阳变幻之妙；言处世之，含退之术，蕴长久视之。
庄周头片清气浮沉，卷书简展开，篆文游走，清亮水，响阵阵清泉叮咚之音，闻之神清气爽，四肢舒畅，毛孔张，吞吐仙灵之气。南华文章千，浓浓书卷之气充盈，至简，微言义，书尽间，完万千玄机。
外须弥内，准提净土内，珞珈山飞瀑流泉，古木参，古藤掩映，仙药馨香，奇葩绽放，瑞霭千重。
寸洞内，准提端坐莲台，凝眉思，己利鸿蒙五灵根化五身，却给五准备兵器，取利己本体菩提圣树吸取疙瘩庚金，白色庚金之气流转，白虎咆哮，肃杀之气萦绕；祭玄黄造化鼎，把疙瘩庚金投入鼎。
神鼎旋转，喷吐量混沌瑞华，鼎雷鸣断，传阵阵凤鸣仙音，恍若籁。足足炷香之，神鼎喷吐，五根宝杖飞。准提五根宝杖通体玄灰，隐隐宝光流转，浑，尽显造化神奇。
准提喜，五件宝杖己五身手放光芒，取拉风名字。突动，杖篆刻“轮回”字。圣力边，元神寄托虚空伴宇宙，言暗合机，般决血潮，除非关己莫机缘现。
准提杖篆刻“轮回”字，禁动。准提、接引创立西佛教，寂灭之，准提品造化青莲功造参化，业力、衍造机、孕育器，蕴藏造化。女娲娘娘造化之相印证，造化之。寂灭之造化之截相反宇宙两则，但以互相补充。
准提入沉思，彻悟之，关轮回感悟全部涌准提头。
，阴阳，阴阳交感乃气，阴阳气共演化宇宙万物。宇宙万物乃，秩序建立，苍万物之尽力求存，息繁衍，死，死，死循环，乃为轮回。
花草岁枯荣，为轮回；物老死亡，幼新，群新陈代谢，为轮回。月交替，昼夜循环，为轮回。春夏秋冬，四季更迭，为轮回。悠悠岁月，山峦削为平原谷，低谷隆为山峰，江河枯竭为涸床，沃野衍河川，岁月变迁，沧海桑田，为轮回。
修，吸取元气月精华，精炼身，追求神仙长之果，朝遭厄，身死消，身力元气回归，为轮回。万物死循环，循环浮沉死流转，、阿修罗、、畜、恶鬼、狱，六之轮转灭，为轮回。
孕育盘古，盘古开，初始，建立、演化、完善，直至崩灭，万物尽数归虚，宇宙重归混沌，等待次孕育，开，建立，崩灭，休止循环，样轮回！
轮回之至理，之规序，万物莫违逆！寂灭之造化之轮回之两端，两互为排斥，互为补充。
准提轻轻睁开半合半闭星眸，初似浑浊，须臾星辰湮灭重、虚空塌陷、万物重，沧海桑田、物非，最清澈似水，干净童真，轮回之悟丝之意，力竟提高，暗暗欣喜，知准提已为圣，圣提高己修为，甚易。