22紫霄宫开讲
佛门二教主 · 汉青明
鸿钧讲,并花乱坠涌金莲祥云四合等诸般异相,但并意味祖讲之够玄妙,恰恰相反,正太玄妙,正谓音希声象希形,岂诸般表象形容表现万。
“,非常。名名,非常名。名之始,名万物之母。故常欲以观妙;常欲以观徼。两异名,谓之玄,玄之玄,众妙之门。
……..
初开之,物混,先。寂兮寥兮,独立改,周殆,以为母。吾知名,强字之曰,强为之名曰。
曰逝,逝曰远,远曰反。故,,,亦。域四,万灵居焉。,,,。
之,为纲,切存皆为。故谓处,亦处。”仁,以万物为刍狗;圣仁,以百姓为刍狗。之间,犹橐龠乎?虚屈,动愈。言数穷,守。
……….
善若水。水善利万物争,处众之恶,故几。居善,善渊,善仁,言善信,政善治,善,动善。夫唯争,故尤。
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“观之,执之,尽矣。故五贼,之昌。五贼,施。宇宙乎手,万化乎身。性,;,机。立之,以。性巧拙,以伏藏。九窍之邪,乎,以动静。火木,祸必克;奸,动必溃。知之修炼,谓之圣……”
紫霄宫之音化为神秘图文,色泽金黄,幻幻灭,符箓流转,光华闪烁;境演化量世界,知长,度宽,明高,清几重。
鸿钧讲,讲至理,形,至简,平淡透玄妙比。鸿钧祖乃凭借造化玉碟残片,悟千,条条以圣。则祖却味讲传,些或言简意赅,或晦涩难懂。
台众,听痴醉,感悟连连,眉头紧绉,情舒畅,许至理,被众点点吸收,每体悟明显提高,但由身资质问题亦或福缘浅薄,却听**听懂,想死记硬背,期待回慢慢领悟。却知玄妙,懂便懂,懂便懂,半侥幸,绞尽脑汁却现祖传根本记住,己领东西才化为己。
清因盘古神元神化,且身负开功德,资卓越福缘深厚,祖传倒听懂半,各悟。老闭目坐,清静为,显丝毫表情,花聚顶,五气朝元,亩田红色庆云浮沉朵红莲,随祖之音摇头晃脑,摇曳姿;元始尊正危坐,金色庆云金花万朵,瑞气结璎珞,倒悬,护住周身,金灯万盏,点点滴滴,檐滴水络绎绝;通,挺直腰身,紧闭双目,五气结五条白浪庆云回洗刷,朵斗青莲浮浮沉沉,回游荡。
接引随较之清资质福缘略,却圣,资质福缘乘之辈,祖听懂领悟四五。接引苦涩张蜡黄脸庞,头顶颗斗**白舍利绽放量光明,飞飘舞、八部龙讲之虚像。丈六金身端坐,双手合,低眉顺眼,默念佛文,梵音之声犹耳边;
女娲伏羲兄妹圣皇,亦跟脚身深厚资质凡之辈,虽较之清接引准提略,却听懂四。女娲娘娘绣眉微皱,朱唇紧抿,头顶金霞灿灿,巨蛇游曳,摇头摆尾,吞吐量灵气,扶摇直,欲吞苍穹;伏羲五气凝结庆云,副八卦图雏形浮沉越圆满,垂黑白之气护住周身,花品花花开品。
鲲鹏老祖,头顶亩墨绿庆云,汪洋海浪之姿,寒气蒸腾,凝结白霜,似鸟似鱼之物游戏,入海为鱼,海化鹏,股股妖气直冲云霄,座玄冰造宫殿漂浮,绽放白色渗骨寒光,散冰魄神光,光耀万。
仙,头戴紫金冠,忧鹤氅穿。履鞋登足,丝带束腰间。体童貌,似美颜、须飘颔,鸦瓴叠鬓边。镇元,土黄色庆云本古朴书沉浮,开阖之间喷吐量戊土之气,吸纳量光雨,棵碧绿果树,结果,果摸样朝未满孩相似,四肢俱全,五官兼备。正千开花,千结果,再千才熟,万吃参果树。乃初开,鸿蒙未判灵根,世间仅棵。凡缘果闻闻,活百六岁;吃,活四万七千。
太炽热庆云之恍若初升,燃熊熊金焰,足金乌盘旋飞舞,古朴铜钟回摇摆,烟霞聚拢雾气缭绕,观之明;帝俊金黄庆云之图、龟甲划数玄妙轨迹,演绎周星辰,似量星辉聚拢,恍若银河重现,横贯,亦足金乌围绕头顶回嘶鸣,扑腾已……..
之干神领悟较之圣位几,听懂两,听明白处现喜色,遇听懂却愁眉苦脸,神态变换万。女直隐,做苦思状,女正巫祖之土。土鸿钧圣异象,想必为,况且圣果以曾听闻,遂听之。祖巫,傲慢,予理。却因土为巫族,元神,听懂祖讲。
单准提,鸿钧祖开讲,觉醍醐灌顶,原本迷糊脑清醒,数神通妙则脑海流,以明白情纷纷豁贯通,诸修炼难题听音解,准提由浸入祖讲意境之。嘣声,清气顶冲,滚滚,聚集头顶尺高空,结庆云,呈五气朝元之势。庆云之,擎巨树矗立,遍体金黄,非金非玉,股庚金肃杀之气萦绕,颗斗金黄舍利高空,绽放璀璨光芒,座丈高金身端坐菩提树,金身八手,四,执璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、**、银戟、幡旗等,金光万丈,直耀寰宇。
升落,潮潮落,岁月记,蜉蝣已死亿万次,神仙打盹间。百六五已,紫霄宫,祖睁开双吞噬宇宙星眸,左眼体察万物轮回,右眼观遍量世界。
沉浸意境众纷纷醒,祖拜倒,连呼:“拜老师,恭祝老师圣寿疆!”
准提检查己修为,现己修为已快入罗金仙期,快斩尸,入准圣,喜。准提暗暗观察,现己师兄接引、清、女娲相继突破,已接近入准圣,圣,果真凡啊。神差程度。
祖言:“次讲位止,尔等听之何疑问以提,为等解答!”
“老师,敢问何?何为?”老听鸿钧讲,虽明白很东西,但却现明白更,率先开口问。。
“本,亦间。万物皆,亦万物。”
女娲接,“之形,吾等何知己修处哪阶段?”
鸿钧开口:“洪荒众灵具灵智,吸收灵气化形,为炼精化气;之识阴阳辨五,引灵气为己修元神炼气化神;之讲元神融入,体悟运转规则,为炼神化虚;体悟,吸收灵气转化为身力,悟神通为仙仙之为太乙之,仙凝聚花太乙真仙,花聚顶五气朝元为太乙金仙,太乙之便罗之”
“太乙金仙修炼极致,依据身体悟规则,构建己规则,罗真仙罗真仙讲五规则构建圆满便罗金仙万物灵便具贪嗔痴念,念乃影响众修之根本贪念乃众喜爱偏执,嗔念厌恶偏执,痴念则明理实相做贪或嗔反应罗金仙之修斩却尸”
“罗金仙为阶段,第阶段乃斩却尸之,斩却尸之为第阶段,斩却尸入第阶段,尸全斩为准圣”
老听罢鸿钧言问:“老师,准圣之何为圣?”
鸿钧扫视全场眼:“准圣讲尸身融合,为体,便证圣之位!”
“老师,何为圣?”原始问。
“圣为,故败;执,故失。夫物或或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。以圣甚,奢,泰。”
“老师,除途径圣外,请问之路几何?”通问。
鸿钧略思索答:“千,条条皆。但总结,证之路外乎条。
斩尸证,借先至宝,寄托尸,斩尸,善恶本身被斩,,证之圣实力次之,即以证。除却斩尸证之外,两途径以圣。
为以力证,即以身量高深力修为强挣脱束缚证圣,证之圣实力最强,盘古选即为。
为功德证,乃做为贡献之,降量功德,以量功德融元神,功德,具体办,尔等知。以证之圣实力逊色斩尸证之圣,乃为最弱之圣。”
众听鸿钧之言,纷纷陷入思考,均想己讲以何途径证圣之位。
“老师,巫族圣之?”土虽神通广实力强悍,但因巫元神,以鸿钧祖讲明以,她关巫族途命运,以虽听懂鸿钧传之奥妙却肯离,连忙借机问。
“夫巫乃盘古神之精血沾染开未消之浊戾之气,肉身强横匹,身具操纵风**电,移山移海、改换等诸般神通,奈何性格暴躁,嗜杀斗,元神,明机变化,通趋福避祸。欲图圣非机缘造化毅力。”
土状忙问何为机缘造化毅力,鸿钧祖摇头语。
准提乃世穿越,之,番积极思,些疑问,须求解答,因再顾许,身拜,问:“请问老师,之,异数乎?”
祖答曰:“。开辟以,万物始归之。”
问:“洪荒灵,皆命数运筹之内乎?”
祖答曰:“!”
准提问:“灵命数,变化乎?”
祖饶深意眼,答曰:“五,衍四九,皆线机缘。故虽数,己奋力之功,磨灭。”
准提以些问题,顿豁开朗。开之,万物归之。即使准提为世穿越,为异数,已之,须顺应运,否则为逆,必遭谴。
准提问命数否以改变。祖意思五,演四九,遁线机!万物,开始记录命运轨迹,高深之几乎算命运走势!万物迹,注。命运基本确情况,果身努力奋斗,抓住线机,扭转乾坤,重新改变机,身命运。
关键众懂懂抓住改变命运线机!准提世,知洪荒势,比替代优势。准提喜,因深施礼,谢祖解惑之恩,复坐。
听问些异数因果之类神通风牛马相及问题。已耐。坐。便立。争相向祖问。
鸿钧次讲,直讲千,终停。
“次讲为止,尔等且回领悟,千次开讲,尔等。”鸿钧众感悟,停讲,罢,众,便隐虚空之。
祖讲已毕,听众两两紫霄宫,各回返己场消化祖讲,修炼提升身修为。