17开山门
佛门二教主 · 汉青明
接引准提两西灵气缺乏，便创金身舍利之。修炼金身舍利之以样需灵气，但功德之力信仰之力需求较高。
金身舍利之佛门舍利代替原玄门金丹。原玄门金丹需量灵气支撑，准提接引创功需灵气却很，需更身精神力，修炼本身修炼己身求很高。且需修炼领悟很深，需想玄门修炼样，灵气，以修炼功。
本质，玄门修门灵气需求较高，以外界依赖度很高。佛门修炼门求苦，修炼己身，灵气需求量很少。根据准提推算，利金身舍利修炼之，再加接引修炼门，佛门修炼基本太灵气，果金身，需灵气玄门**之左右，甚至更少。利些，准提相信，西未很错，随灵气减少，佛门变越越。
利必弊，佛门修炼门虽需灵气较少，但厉害程度幅度减少，根本比些玄门正统身。果相境界话，佛门高手根本玄门高手手，毕竟力水平。
却接引准提参悟金身舍利之，功德降，入两身体，接引准提为惊喜。
接引忽若悟：“师弟，创金身舍利门，给予奖励。莫非门未曾借半点灵气为己之故。”
“正。”准提微笑，“灵气，终限度，修士随意取修炼，枯竭。洪荒广、灵气充足，兼之扩张混沌之气破碎为灵气为身补益，以短间内显。但随洪荒修士益，体内灵气难以回归，点越越明显。”
“，门倒优势？”接引表情复杂难言，“西灵气稀薄，反倒促更适宜求门现，倒真知福悲哀。”
“饮啄，莫非。若予之，必先取之。修为愈高，愈知玄奥，难测难言。”准提微微摇头，“门必兴，因为符合求，必倾向吾等。”
“虽，亦为，莫任何懈怠思。”接引皱眉，“等诞至今亿万载，少眷顾灵最魂飞魄散，留半点痕迹？龙族蛰居四海，守海眼；凤族潜藏火山，镇压火；青龙、白虎、朱雀、玄武被打碎为八星宿，永封际，哪威名赫赫？”
“错，终究身修为才根本，若混元果，万劫磨，死灭，便以松口气。”准提。
问宫内，接引些忧急，准提：“师弟，师兄弟愿，振兴西，师兄弟势单力薄，何兴佛门呢？”
准提微微沉吟片刻，：“师兄必太忧，现西修之士甚，指点，西缺少灵气，乃至修为展。师兄弟勤讲，西修士修为较快提高，教化功德，另以选择优秀士，纳入等门，众志城，何愁西兴呢？”
准提渺渺数语让接引郁结散，感觉似乎让阳光猛云层拨开阴暗，照射。接眼亮，连连点头意。
，接引食指伸，指，尘土飞扬，座土石高台，指尖缕红莲业火飞落，围住高台阵灼烧。
须臾，火花散，呈现眼却座仿佛通体由琉璃制高台。台高丈，势按才毛八卦合阴阳，属九宫龙虎。四角四柱之形，左右立乾坤之象；配君臣之义，周围风云之气。台合，合户，合意。
“量寿佛！”
边光明准提身放，梵音滚滚雷鸣狮吼，宝焰缤纷流淌际，千万金光白虹横贯虚空。量绚烂金光，棵菩提巨树虚影显现，树开亿万青莲，青莲舍利照耀，头顶冲片混沌元气，螺演化。螺呜呜响，宫商角徵羽六音齐，鸣响绝。六印吕声音之，梵音佛唱，四皆空、五蕴皆空、六皆空，惟光明。
螺乃接引准提蓬莱岛获先灵宝，被准提-炼化。螺妙音传遍西，引修听讲，借以广纳门徒，传授技艺，壮声威。
洪荒西虽贫瘠，修之却甚，纷纷感，纷纷驾云光。之间，西偏僻之各处气纵横，显威，四周直奔须弥山。拘，论品性，听考察，众灵以修为，路程远近，德性排列。
准提西修之已做，哈哈笑，：“谢各位友今参加次，西遭劫难，灵气稀薄、物产贫瘠，远比东土。唯众修士齐协力，放嫌隙，共努力，求之路越越远，弥补先足。吾师兄弟体悟，讲解，以期西灵闻至理。”
准提背脊挺直，挺秀身材，蕴含巨坚韧力量，放=荡拘喜悦感染世界每处角落，微风吹，荷叶摇逸，仿佛感身受。众修之士，双目之流光溢彩，凝视台准提。准提表情明云淡风轻，却像魔力，惹目光往身聚集。坚强威严……气势，错，站动动，已身倾泻=，感染每。
淡蓝空，清澈池水，清脆荷叶、各色莲花、金色游鱼，圣洁白莲坐身白色袍、双髻戴花，手握尺树杖，七彩宝光流转，挥挥，金花虚影，长虹划……
接引准提均盘坐白色莲台，口诵真言，量金光迸，手捏根本印，开始讲：
“欲免轮回，入异类躯壳，尝使身病、老、死、苦，顶立，负阴抱阳为。为勿使为鬼，修取仙，仙升取。
死为鬼，为仙。仙等，仙非。纯阴阳，鬼；纯阳阴，仙；阴阳相杂，。惟以为鬼，以为仙。少修，恣情纵意，病死为鬼。知之修炼，超凡入圣，脱质为仙。仙五等，。修持，功随。
“仙五等，，、、之。仙五等，鬼仙、仙、仙、神仙、仙之等，皆仙。鬼仙离鬼，仙离，仙离，神仙离神，仙离。
“谓鬼仙，何？鬼仙，五仙之。阴超脱，神象明，鬼关姓，山名。虽轮回，难返蓬瀛。终归，止投胎舍已。
“修持之，始悟，欲速。形搞木，若死灰，神识内守，志散。以阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以志阴灵散，故曰鬼仙。虽曰仙，实鬼。古今崇释之徒，乃曰，诚笑。
“谓仙，何。仙，五仙之。修真之士，悟，，术，信苦志，终世移。五之气，误交误，形质且固，八邪之疫为害，安少病，乃曰仙。”
“修持之，始或闻。孽重福薄，切魔难改初，止。云功，终身改移，四变换。绝五味，岂知六气，忘七情，岂知戒。漱咽，哈吐纳之为错。著采补，笑清静以为愚。即物以夺之气，肯休粮。存想采月之精，肯导引。孤坐闭息，安知。以类推究，胜数。皆，全。”
“止术功安乐延已，放曰仙。更等，悦须臾，厌持久，功谨，错乱，反疾病，延，世亦矣。”
接引准提讲，间异象衍，之音雷霆滚滚，亦为之变色，但万灵万物齐叩首，千草千木逢春，清气缭绕万，白云驻留片，万霞光横贯宇，七彩长虹环绕山间，异香扑鼻西极乐之境，梵音响彻九重。
越讲越沉醉，知觉间两头顶各飞接引准提模样致元神，安坐边云海之，浩意环绕间，数至理直接元神口飞，最化化朵朵氤氲之气缭绕仙符印飘入西修士脑门，让干修士受益匪浅。
西修士痴醉，似便眼。抓耳挠腮，脸青红，淡若，亦宝想**。之间，百态显露淋漓尽致。
接引准提讲完，西修士台接引准提拱手礼。接引准提传授关化形修炼点诀窍，化形先体巧妙之处，化形续修境界展示，力运技巧等最基本修门。由西之修始科班修门，复以摸索之苦，修为为精。
接引准提教化之功，微量之功德。准提慧眼扫，现西虽元气贫乏，西修资质特别色，但胜意志坚韧，准提相满意。
原先记忆知西贫瘠，灵气缺乏，修之士展佳。现，虽领悟力般，但胜够坚持，长久苦修，终究果。何况己师兄弟创金身舍利之修门玄门修门，偏重精神力修，弟韧性求高，为，以西比东土落太。
名身材矮胖，挺肚修士走，：“两位友仁慈，德之相，贫弥勒今福源幸蒙仙音，令等拨云，解往之惑，特厚颜欲拜友为师，蒙弃，愿常伴身侧！”
“弥勒！？”佛教未佛弥勒。准提闻言动，便向，胖，腹便便，准提何等眼光，眼弥勒根脚，为先顽石化形，资质甚佳。
准提喜：“弥勒，愿意拜入门？”
胖笑容掬，即拜，：“弥勒拜师尊！”
准提理甭提高兴，己世最崇拜弥勒，想现位未佛教未佛己开门徒弟。
接引收弟，名为药师，为青莲露珠化形。
弥勒虽世山门摆佛像样，肥头耳，腹便便，却勤恳之，身修炼止，处之。准提接引商量，便让弥勒为须弥山持，代接引准提处理门切具体务。准提接引暂却未合适灵宝送两位徒弟，暂赐以己创金身舍利修之。