56极乐世界
佛门二教主 · 汉青明
须弥山,准提接引:“正西佛门奠基之,兄迟疑。”
接引准提共西灵山宣布:“红尘,苦楚颇,修士悲欢离合,鸟兽饥饿困累,树木四枯荣,,苦难竭。简言之,万类情众,皆受、老、病、死、爱别离、怨憎恚、求、五阴炽盛八苦厄缠身,沉堕轮回知。
今等今哀众疾苦,以慈悲、智慧建西极乐世界,愿度世间切情众。接引便为佛教教、阿弥陀佛,准提便为万佛源流、诸佛之母,以品莲台、七宝妙树为镇教之宝,教化众。”
接引教周身漫花雨,八部龙萦绕,舍利圆光漫挥洒,万佛吟唱,响彻周寰宇,威德量,智满金身。
教口吐物,迎风涨,化为朵品金莲,手指,金莲落,色佛光直冲云霄,涌朵朵金莲,向四八蔓延,铺八万四千条金光,直通品金莲。
接引落品金莲,端坐诵,准提立接引之旁,七宝妙树悬挂空,合什诵真言。站两位菩萨,正难陀跋难陀两位龙王菩萨护持。门亲传弟药师弥勒两,别站接引准提之,双手合什,念诵佛号。余门诸佛菩萨等,合什吟唱佛号。
花乱坠,妙香四溢,清音梵唱。响彻,七彩神光色佛光交融,片光明,浑体,**。
光辉旋转,遍布空,化为片金色云光,飘量金丝银雨,渗入。听梭梭响,泥土化为金砖,细沙砾化为金沙银沙,点沙砾变赤珠,石块玛瑙琉璃,类宝物,竟随处拾。财物瓦石,守护,真清平世界,果极乐之意。
涌金莲,转瞬覆盖半西。东边,却再蔓延,片黄土,金莲长。
万寿山五庄观镇元手持玉鹰,宝鉴打坐。西极之冒充盈佛光,浩渺梵音,甚至鼻尖闻丝丝檀香,却睁开慧目,微微叹息。古朴书飞,悬挂五庄观,喷吐量戊土精华,形屏障。牙豺住西梵音,《黄庭》神文飞,淡黄色护罩显化游走。入耳全清音,护住万寿山百万门盘。
接引念:“善哉!”金莲便再涌,佛音佛光向云霄冲,金色云光交接,落,些凡物变样,树干真金,叶白银,树干白银,叶琉璃,尽金树银树,琥珀悬挂,树林之,众鸟嬉戏,真金为翅,琉璃为胸,珊瑚为足,白银为背,真珠为眼,妙音口,片**,论鸟兽,做七宝之色,严净光丽,形色殊特。
几灵物,才保持原貌,菩提树、铁力木、贝叶棕、青树、槟榔树,睡莲、文殊兰、黄姜花、黄缅桂鸡蛋花,以及数涌金莲。
准提念:“惶惶苍,开辟净土,莲花世界,度五浊,破除孽障,始本,量寿佛量功德!”
七宝妙树刷,“嗤嗤”之声绝耳,崩裂,恍若灭世震,虚空现雷音宝刹,琉璃为栏,珊瑚为柱,琥珀车磲玛瑙覆,阎浮檀金为殿壁,旃檀佛香,光明限,灯,轰隆声巨响,罩众之外。
准提满意赞叹:“善哉,善哉,处才称‘,唯独尊’。”
雷音宝刹,似眼,实身外,乃阿弥陀开辟洞府,以圣神通愿力,洞府显现西牛贺洲,八万四千金莲连通,众若悟,便沿金莲入雷音宝刹,听阿弥陀讲,佛祖。
“善,乃象警示,雷霆轰鸣,振聋聩,,,正开辟寺院,名唤‘雷音寺’。”
弥勒满脸羡慕,双掌合,赞叹:“佛门添极乐胜境,喜贺,师尊、师伯真乃神通、=力!”
准提微笑语,七宝妙树刷,七彩霞光围绕整雷音寺,山巅之处,云雾遮掩,雷霆滚滚,电闪雷鸣,骇,化为金光落入弥勒腰间金饶之。
金饶吸纳雷鸣之,杀伐之音,若金戈铁马,浩浩绝。
准提笑:“金饶受佛门立教功德,为功德至宝,神通,音之则慈云雨,足以普渡众,音之则孤阴寡阳,适以震惊万物。汝慎。”
弥勒喜,谢尊师。
接引念:“千世界,演绎万相,万物万象,尽为虚妄,欲图,入轮回,共赴极乐。”
随接引话音落,金光接引体内飞,飞速变,很快便变巨金**光团,呈莲花状。正接引祖紫霄宫佛门镇门之宝功德金莲。功德金莲飞速旋转降落,最终落须弥山央带,化湖泊巨水池。
八功德池落诞之,足足八池水。每池水,七宝。宝柔软,意珠王,为四支,每支七宝妙色,黄金为渠,渠皆以杂色金刚,以为底沙。
每水,六亿七宝莲华,每莲华,团圆正等由旬古印度长度单位,由旬相牛走距离,约七英,即。2。。
摩尼水,流注华间,寻树。声微妙,演苦、空、常、诸波罗密;复赞叹诸佛相。
意珠王,涌金色,微妙光明,光化为百宝色鸟,鸣哀雅,常赞念佛、念、念僧。
水清净琉璃,够洗涤红尘瘴气,凡入池,洗俗气,量金身,男女尽数化丈夫相,六根清净。
水含八德,具八思议妙再:
、澄净,非常澄清洁净,点杂质;
、清冷,即清净凉冷,永远保持样温度;
、甘美,即甘甜味美,非常口;
皿、轻软,即水性质轻浮柔软;
五、润泽,即滋润滑泽,益身;
六、安,即安宁平,沐浴,安稳舒适;
七、除患,即喝水,但以止渴,以除饥;
八、增益,即喝水,或水沐浴,以增长善根。
除之外,水特色:
、随意,即水集随之意,或增,或减,或冷,或暖;
、,即池水往复激荡,妙音,宣讲妙;
、,即入水浴已,使业猛。
池底纯以金沙布。四边阶,金、银、琉璃、玻璃合。阁,亦以金、银、琉璃、彼璃、碎碟、弄珠、玛瑙。
池莲花车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁微,七宝,绝;妙,色量,放光:香,异香远闻。四散;洁,德水,体至洁净。
花。由由旬乃至百千由旬,因为念佛众勤怠之,故莲花便之别。
些莲花,凡往之花胎,谁世界信佛念佛,极乐世界八宝功德池即长莲花朵,标名,往,即莲花化。
每座水池,六亿七宝莲华,每朵莲华,团圆正等由旬。摩尼水,流注华间,寻树。
声微妙,演苦、空、常、诸波罗密,另赞叹诸佛相。意珠王,涌金色,微妙光明。光化为百宝色鸟,鸣哀雅,常赞念佛、念、念僧。
准提指,己庆云菩提圣树飞八宝功德池边,池畔株菩提树万千枝条垂落,似绦丝,金灿灿,恍若明灯耀眼,夺目凡。菩提圣树顿朝周围散落数,再数颗灵树,四周蔓延开,整须弥山外围带迅速布满菩提树林。树林被称为七宝林,把功德池相提并论。
七宝林,妙树栽植,树高八千由旬,诸宝树,七宝华叶,具足。每片华叶,异宝色:琉璃色,金色光;玻璃色,红色光;玛瑙色,砗磲光;砗磲色,绿真珠光;珊瑚琥珀,切众宝,以为映饰。妙真珠网,弥覆树,树,七重网;网间,五百亿妙华宫殿,梵王宫。
诸宝树,相,叶叶相次。众叶间,诸妙华,叶七宝果,树叶,纵广正等五由旬,叶千色,百画,璎珞,众妙华,阎浮檀金色,旋火轮,宛转叶间,涌诸果,帝释瓶。
光明,化幢幡量宝盖,宝盖,映现千千世界,切佛。佛,亦显现。**佛净土之,处处透露边祥之气,慈悲、智勇精髓气息萦绕,缓缓流转,固寿,长老,量寿、量福、量净、量光。
微风徐动,吹诸枝叶,演量妙音声,声流布,遍诸佛。清畅哀亮,微妙雅;世界音声之,最为第,七宝林以便准提普度众场。
接引、准提九息壤西七宝逐渐演化今西净土极乐世界,以八宝功德池、七宝林为根本,奠佛门根基。
接引略凝神,便开始讲,为阿弥陀,佛音缭绕,响彻极乐世界,听声磬响,准提现菩提金身,四头,八臂,绽放边光华。
接引曰:“佛,众,闻名号,至信乐,善根,回向,愿,刹,受化,愿,乃佛。”
品金莲德色光,听闻佛,化为光佛,量光佛、边光佛、碍光佛、光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、断光佛、难思光佛、称光佛、超月光佛,顶显功德光明。
众佛陀皆吟唱:“阿弥陀佛身金色,相光明等伦。白毫宛转五须弥,绀目澄清四海。光化佛数亿。化菩萨众亦边,四八愿度众。南阿弥陀佛!”
众佛陀皆吟唱:
“稽首皈依苏悉帝
头顶礼七俱胝
今称赞准提
唯愿慈悲垂加护
南飒哆喃。
藐菩陀。
俱胝喃。怛侄。
唵。折戾戾。准提娑婆诃。
南准提佛母!”
八德池众佛,众菩萨、罗汉,皆顶显佛云,佛云裹舍利,交融片,光明量,宝光**,佛门气运盛。
接引、准提立西极乐世界,铺盖玄黄功德之气瀑布流水,滚滚,须弥山,两飞入接引准提。
接引接引神幢吸收份功德,接引神幢吸收份功德,便功德圣宝,宝幢,四八角,悬挂金钟、玉磬,妙音阵阵,清泉叮咚,涓涓溪水轻缓流淌,徜徉静谧幽谷之间。高百丈,层宝阁,四垂花窗口开启,片琉璃净土,莲花汪洋,舍利高悬,宝盏,光明普照,黑暗临,僧尼念,敲打木鱼,檀香袭,袅袅白烟。
壁阎浮浮雕,佛陀讲,菩萨普度,金刚护卫,明王执,罗汉酣睡,比丘诵,形态各异,却栩栩,佛光放,金莲浮现,充耳之间,尽呢喃佛妙,量寿佛!
“接引神幢”接引准提建立西极乐世界功德加持,为功德巨宝,蕴含“接引神光”以视空间距离,接引佛门信徒死往极乐净土,八宝功德池净化。
准提七宝妙树吸收功德。七宝妙树毫光盈空,六神华依次绽放,瑰丽明轮,枝干流光溢彩”诧若水晶制,叶片金灿灿,耀神,灿若朝,悬浮叶片诸佛身形猛高,浑身放佛光,梵音文之声更加声势浩,恍若金狮咆哮,雷霆炸响。数手臂开始诸佛胁现,或臂,或四臂,或六臂,或千臂,手持佛门降妖伏魔之宝,或拂尘,或书,或摩尼珠。或玛瑙,或珍珠,或钵盂,或火剑,或降魔杵,或铜拨,或铜钟,或幢,或莲花。宝光色,五彩斑澜,阵阵波纹闪动虚空之。
接引神幢七宝妙树为接引准提证功德圣物,本身蕴含则强比,争斗足以粉碎虚空,破灭星辰,炼化风水火。