第377章 九阳真经
问道武侠世界 · 明道真人
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眼觉远离，志兴再顾忌，直接翻《楞伽》，观《九阳真》。次少林，除震慑少林外，另目便为，客气。
《楞伽》初竺流传，竺未知造纸之术，以尖针文刺贝叶之。达摩祖师梁武帝贝叶丝携土，传入少林寺，贝叶易碎，藏读便，少林僧便抄录白纸之，装订册。四卷《楞伽》，便依据达摩祖师东渡携贝叶钞录，仍以竺文字原文照录，字改，甚为珍贵，少林寺，虽贝叶佛，却世传之宝。志兴今读，便。
打开书，志兴便书写几弯弯曲曲文字，正竺梵文，写《楞伽》名字。继续向翻，文间甚宽，更确几。某页，文每之间，以蝇头楷写满块文字，正常汉语文字。
志兴喜，神，头向细，文记似练气运功诀窍，慢慢诵读，觉颇为玄妙。知良机难，再体悟，粗粗翻遍，第卷文读句：“呼翕九阳，抱含元，书名《九阳真》。”终确认己真正找《九阳真》。
确认文《九阳真》，志兴再疑惑，默默记诵，先背。记性向极佳。四遍，便文记清清楚楚，确认几次，才真正放。知己少林两目——震慑少林取《九阳真》，今已达。至它否。额外收获。想处，很喜悦，重翻四卷《楞伽》
久，志兴便四卷书头至尾翻阅遍，揭最页，真述写真。己姓名身。为儒为为僧，适，某嵩山斗酒胜全真教创派祖师王重阳，以借观《九阴真》，虽深佩真载武功精微奥妙。但味崇扬“老之”，重以柔克刚、以阴胜阳，尚及阴阳互济之妙，四卷梵文《楞伽》缝之，以文写己创《九阳真》，觉比之味纯阴《九阴真》，更阴阳调、刚柔互济之。
志兴掩卷思索，想：“既文写四卷梵文《楞伽》。按理应该懂梵文才，想却懂。否则话，斗酒僧够《九阴真》梵文总纲。认为味阴柔。两本书，内功最终达阴阳互济之效，以殊途归。外功《九阳真》虽记载少武功，却缩骨功、游墙功等技巧，比之《九阴真》神妙武固少许，却蕴含许武至理。颇别开之处，研习。必创许相合武功。以次，两本书实难高。”想。想己修先功，虽先功具体功达步，却续路猜想，以，胜两筹。
即使，志兴续路些奈，今先功第层宝境界已圆满，精气神合，修漏之身，身体损耗极，寿至百岁等闲。但第层凝结精气神为内丹，却摸丝毫头绪。毕竟第层更王重阳猜想，己修，志兴何为？依照修练之，志兴今处练精化气、练气化神、练神返虚、练虚合四境界练气化神境界，虽稍微触摸点“虚”，却动练神，何结丹，何结丹，却难以想象。若非，四处寻找功，以求参照。今观《九阳真》，最重便通功体太极拳练气之，收获。张丰做为代宗师，创太极拳，简单。
话暂且提，志兴解创功之想，《九阳真》更思考，开始细细体悟，思索何修练。今武功境界之高，亚创《九阳真》之，且番并非重修，恢复真气，按部班，按照己想修练。
《九阳真》它功夫，开始便修习周搬运，使股暖烘烘真气，丹田向镇锁任、督、冲脉阴轿库流注，折走向尾闾关，两支，腰脊第四椎两旁辘轳关，背、肩、颈至玉枕关，即谓“逆运真气通……”。真气向越头顶百穴，五路，全身气脉臏穴，再两支，合丹田，入窍归元。循环周，身便灌甘露，既非至阳，亦非至阴，阴阳互济，调混元，丹田真气似香烟缭绕，悠游，谓“氤氲紫气”。比之志兴推导紫霞神功周练气之，实异曲工之妙。
察觉点，志兴颇为惊异，创功斗酒僧更佩服。单周搬运，《九阳真》便胜己推演提高紫霞神功筹，更别以紫霞神功。总算紫霞神功疗伤、养身之效，己几推导门“紫霞护体术”，否则两门功夫放，真比较。
些志兴境界虽突破，但达内视状态，却体内脉打通许，脉甚宽阔。《九阳真》周搬运，志兴试，知些脉已尽数贯通，便直接开始修练真气，恢复功力。(未完待续)
ps：本书正式由《笑傲神雕龙》更名为《问武侠世界》，希望各位书友相互转告，感谢支持！
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