第二百五十八章:5000年前的残片
诡神冢 · 焚天孔雀
之几,陈智开始量整合武王伐纣期资料,研究向些隐性资料。
谓隐性资料,些古文档片段,反射些重物资料。
比描述些重件,侧描写朝廷或君。
描写更加客观,站任何立场,更加真实……
白凤仙话虽信度非常强,但陈述些陈往,她角度。
且她些件,剩陈智己推论,单纯推论判断准确。
因为鲍平正病理政,西岐现等权柄实掌握陈智手。
西岐权力机构陈智敞开。
陈智期找姬氏长老姬胡,让帮忙找些姬氏皇族内部族记录抄。
些资料非常珍贵,部刻龟甲或写织金布,但部非常琐碎,像流水账样,需细细寻找价值东西。
,陈智找些考古专业顶尖物,让以现考古现资料,整合段遥远历史。
周朝之商朝,实直以很神秘。
虽留很传,但现现文物却少之少,些传物直扑朔迷离。
但段间整合,些考古专,现些信息……
首先,白凤仙伯邑考描述,确真实。
伯邑考本名叫做姬考,西伯侯姬昌长,尊重长幼嫡庶,嫡长挂以“伯”冠首,代表兄弟尊长,以示尊贵。
“邑”,确特别封号,证明身份位置,考古专怀疑,许样为封。
像武王姬儿唐叔虞,姬姓,名虞,因封唐,史称唐叔虞,称谓基本世称呼。
伯邑考活候样称呼,证明封号比父姓珍贵,以身份,很比父亲贵重。
位伯邑考母,完全明确记录。
代史书神话,伯邑考母,武王姬母,名鼎鼎太姒。
但点,些历史怀疑。
认为位太姒身份些太明朗,很通。
太姒,姒姓,莘氏部落,叫做莘,今陕西省合阳县。
关西伯侯姬昌位太姒相逢场景,已被做诗歌,华夏知晓!
传,西伯侯姬昌渭水之滨遇太姒,立刻她美貌倾倒。
打听位女德,知太姒仁爱明理,活俭朴,位贤德女,姬昌决迎娶太姒。
因渭水桥,姬昌决渭水造舟为梁,舟舟相连,为浮桥,亲迎太姒,场盛。
入门之,太姒仰慕长辈之德,效她婆婆太姜,旦夕勤劳,以妇,为姬昌很孩,死尊号为“文母”。
些孩,最著名周武王姬。
《诗》首篇《风·周南·关雎》,描述太姒姬昌段爱情故:
“关关雎鸠,河之洲,窈窕淑女,君逑。”
句名诗歌,华夏流传几千。
华夏文历史,认为位女贤良淑德代表,西伯侯姬昌正妻。
但很历史专已提怀疑态度,恰恰段诗歌做引证。
候贵族女轻易现河边,位太姒很姬昌水边位浣衣女。
且很旁证证明,太姒她什户姑娘,她莘非常平凡女。
但她却比些王侯女儿清纯漂亮。
她河边浣衣,刚巧被西伯侯姬昌瞧她美貌,姬昌倾,段姻缘。
爱情故并算稀奇,现代社很终眷属。
但礼乐未崩坏商朝期,想以样爱情全婚姻,则痴梦。
候身份等级相明,诸侯王娶百姓女为正妻性为零。
诗歌描述,因为太姒美貌品,西伯侯姬昌排宴宴,隆重迎接太姒入门。
但果真正迎娶正妻,隆重迎娶入门理情,必特意。
明,位太姒入门身份并正妻,位侧室。
因为美貌被,因为品被尊重,以为她破例隆重举办婚礼,样逻辑才通。
按照逻辑推论,西伯侯姬昌应该位位非常高,高贵正妻。
位正妻因为某原因,完全被历史抹杀,连名字留。
伯邑考高贵封号?很由位正妻……
之陈智些很古老甲骨碎片,找描述商纣王帝辛片段。
些片段,位传商纣王帝辛,似乎并般昏庸,相反,百姓非常称赞。
片甲骨,段民间故记录。
记录商纣王帝辛强烈抵抗,贵族活祭祀,被亲贵排挤。
圣称赞,爱民……