谈中国文化之精神

篇原为英演讲，类恭维东文明之语。兹译文表，保身之既莫善，博之欢，以为策，执笔，限感想，油。

、东文明，余素抨击最，至今仍张非根本改革民懦弱萎顿之根性，优柔寡断之风度，敷衍逶迤之哲，易以西励奋图之精神。

外，期引理，昔之抨击变为宣传，宛以之荣辱为之荣辱，处处愿为东亚病夫辩护，几论为通常外交随员，思之，觉笑。

、东文明、东艺术、东哲，本极优异之点，故欧洲，竟文化引浪漫崇拜，美术尤甚。普通，玩摩书画古之余，画物爱之诚，或欧西之思恋古代希腊文明等。余伦敦参观fu-摸rphpulus私收藏磁器，座窑观音，亦神为之荡。之观音西洋之玛妲娜（圣母），为宗教艺术之象，为民族艺术想像力之结晶，平论，观音姿势之妍丽，褶文之飘逸，态度之安祥，神情之娴雅，色泽之爱，私认为西洋最名贵玛妲娜之。吾知吾为欧，画物，亦必思恋。返，则异样感触，始知东美，固麻，远视固体态苗条，近视百孔千疮，回感想。

、今政治济工业术，落，举正醉痴，连战乱，恤民艰，强邻外侮之际，且释私怨，岂非亡之征？正因般民众官僚，缺乏彻底改革命之决，党，或正开口浮屠，闭口孔孟，思想清之粹，附之，正富之纨袴弟，思以挥光祖宗企业，徒数珍以夸。吾，复颂扬东文明之语，岂非读麻醉剂，为亡助声势乎？民，固优处，弱点亦。若平忍耐诸美德，本为东精神寄托，今环境，试问平忍耐，足以救乎，抑适足以亡之祸根乎？若深省，夜思，换平为抵抗，易忍耐为奋斗，坐听粹之催眠，终必昏瞆省，寿终正寝。愿读文化之弱点想，毋徒以东文明之继述负。始为。

未开讲之先，先声明本演讲之目，并非命为东文明之教士，希望使牛津变为文化之信徒。惟西教士才胆量，雄。胆量雄，固非特长。必欲执己之，使异族化，情理，殊欠通达，依观点论，情理欠通达，即系未受教育。以鄙讲依旧冷淡风光本色，绝教士热诚，既野救诸位灵魂，战舰炮诸位击堂。诸位听完篇讲文化精神，明冷淡缺乏热诚之原因。

认为更高尚目，以研究态度，明理及传统文化之精。卡尔氏名言：“凡伟之艺术品，初必觉令舒适。”依卡氏标准论，则之“伟”固疑义。讲某伟，即等某根本明，宛黑听教士讲，越懂，越赞叹教士之鸿博。文化，盲颂赞之，味诋毁之，实却闷葫芦，莫名妙。因为文化数千之展，几西完全隔绝论精粗，西背驰。以西之视哑谜，并足奇，但私以为必欲懂始称为伟，则使被称为伟，莫使外之谅察。

认为，果解文化之精神，并难懂。，觉支崇拜梦美满境，至觉，海洋商相信民族土匪流氓，运输口西文化沙丁鱼之功德，知感激涕零。两论调，因清楚认识。实际，觉民族为最近情之民族，哲为最近情之哲，民，固伟，弱点，丝毫邈远玄虚难懂之处。民族之特征，执，偏倚，近之常情，玄虚理想。民族，颇似女性，脚踏实，善谋存，讲情理，恶极端理论，凡凭机本，糊涂。凡，颇英民性相。西塞罗曾，理论贯乃之美德，英民族伟，现论贯否，之涉。以理论贯之民族早已灭亡，却糊涂四千历史。英民族果保存著名“糊涂渡难关”（“sehuddleth肉gh”）之本领，亦四千光耀历史疑。英民性之根本相，容再讲。刻指明，文化，本以情为题文化，并难懂之处。

倘使检查民族，以优劣之点。劣，以举，政治之贪污，社纪律之缺乏，科工业之落，思想活留存极幼稚野蛮痕迹，缺乏团体组织团体治本领，敷衍彻底之根性等。优，以举历史悠久继长，文化统、美术达（尤诗词、书画、建筑、磁器），族机之强壮、耐劳、幽默、聪明，女士尊敬，热烈爱山水及切景物，庭之亲谊，及目比较确切认识。立，以举守旧性、容忍性，平义及实际义。四本健康征点，但守旧易致落伍，容忍则易妥洽，平义或源体魄懒奋斗，实际义则凡缺乏理想，缺乏热诚。统观述，民族特征性格属阴、静、消极，适宜平坚忍文化，适宜取外展文化。民性，以“老温厚”四字包括。

些丛杂民性及文化特征之，何以文化之精神，以贯穿切，助解民性之源及文化精英寄托？想最简便解释文义，因为文化精神，文义精神。

“文义（huanis）含义少，讲解。但文义（鄙先立新名词）却很明确含义。第素、目真义正志识。第、吾为纯以目为指归。第、达比目之，明理、即谓理通达，气平（spiritfhuanreasnab1eness）即儒庸之，称为“庸崇拜”（religinfn摸nsenes）。

文义，信真义问题已解决。眼光，真义，死世，因为基督教谓以待毙，解；涅槃，因为太玄虚；建树勋业，因为太浮泛；“为步步”因为毫意义。以真义问题，久为西洋哲宗教悬案，以求实际头脑，却解决明畅。答案享受淳朴活，尤庭活快乐，（父母俱存兄弟故等）及五伦睦。暮碧山，山月随归，或云淡风轻近午，傍花随柳村。样淡朴快乐，，仅代表含诗意之片刻境，乃为追求幸福目标。达境，切泰。

理想并非何高尚（参照罗斯福氏谓‘殚精竭力’），满足哲玄虚追求，但却实。愚异常简单理想，因异常简单，以非实求头脑想，且使惊诧，样简单答案，西洋何以想。鄙欧洲之，即欧明享乐之物，却较少消受享乐力，单纯环境，较消受享乐之力决。

为文化之秘诀。因为明知足常乐理，今朝酒今朝醉，处处想偷闲乐决，以活求安求，既目之乐，即复追求似似疑实疑虚之功名业。以文化静，西勇往直跃跃欲试之精神相迳庭。静，流弊颓丧潦倒。兢兢业业熙熙攘攘，病常患失眠。究竟儿，何果值失眠乎？诗谓共谁争岁月，赢鬓边髯。伍廷芳使美，美伍氏叙述某条铁造，由费城纽约省钟，言甚为意，伍氏淡问“但钟省，何处？”美瞠目答覆。

伍氏答语最表示文义之论点。因为文义处处问明目何，何为？神问，常深省。譬英每讲户外运动以求身体舒适（keepingfit），英名滑稽周报punh却问“舒适做什？”（fitfrhat？）（原双关语意为“配做什？”）依知问题刻回答，且圆满回答，待。厌世曾问，假使知干为什，世肯干吗？譬讲妇女解放由，未问，由做甚？老先坐炉旁椅敬回答。由婚嫁。文义冷静态度，每易煞风景，减少女权运动之热诚。样，每每提倡普及教育，平民识字，未曾疑问，谓教育普及，否替逐邮报及beaverbrk报纸制造几读？冷静态度，易趋守旧，但西文化精神之情形，确。

次，谓文义，原宗教相言。文义既志目今世安福，则切相干问题概毅置之理。宗教之信条，玄推敲，摒弃谈，因为视为足谈。故哲始终限为伦理问题，鬼神之，若若，简直值研究，形哑谜，更屑问。孔早未知焉知死之名言，诚以之未，遑论及死。

次居留纽约，曾牛津毕业之位教师质问，谓最近文推测，几百万之太阳渐减，球物必歼灭遗，岂非使益感灵魂朽之重；告诉，老实点急。果球再存五万，已满足。类活若再存五万，已仅够享，余形谓烦恼。况且灵魂以存五万，尚且肯干休，未免夜郎。以牛津毕业之焦虑，实足代表耳曼族性，犹之置五万外物顾，亦足代表性。以以断言，做基督徒，做基督徒便应教友派（quakers），因为教友派理，纯以身体力为点，切教条虚文，尽废除。废洗礼、废教士制等。佛教之渐，结果最影响，宋儒修身理。

文义端，明理。谓明理，非仅指理论之理，乃情理之理，以情理相调。情理字理论，情理容忍、执、凭常识、论实际，英文摸nsense含义极近。理率求彻底、趋极端，凭专识、尚理想。讲情理，归结庸之。庸字虽解为“易”实即摸nsense之摸n原义相。庸之，实即庸之，专失，庸每之。执理论必趋端，离实际，庸即，凭直觉以断之非。理本连续、整，逻辑之析，乃断片，甲乙丙丁等，理之非已失固之目。惟庸综观切以评判，虽，已实际远。

庸之即以明理为端，以绝玄色彩，像西洋基督教把整以段神话为基矗（按创世纪第章记始祖亚吃苹果犯罪，以致类万劫复，故耶稣钉字架赎罪之必。假使亚吃苹果，类即堕落，类罪，赎之谓何，耶稣降世，切推翻，全耶稣教义基础，系粒苹果之。保罗神之论理基础，亦危乎？）文义理想养通达理之士。凡以近情理为目，故贵恶偏倚，恶执、恶狡猾、亚极端理论。罗素曾言：“美术力求细腻，活，力求近情”“inarttheyaiatbeingexquiste，andinlifeatbeingreasnab1e”（论东西文明之比较文。）英文，谓dbereasnable即等“毋苛求”、“毋迫太甚”“近情些”即“忽为已甚”以近情，即承认之常情，每弱点，推己及，则凡宽刷容忍，易趋妥洽。妥洽廉，尧训舜“允执”孟曰“汤执”礼记曰“执两端，民”白话解释边听听，边听听，结果打折，则切贯理论谈。

譬父亲送儿入，知牛津，剑桥，结果送伯明罕。

以儿由伦敦，车烈，肯东转剑桥，肯西转牛津，便直向北坐伯明罕。条伯明罕路，便庸之。虽讲牛津剑桥，却免伤牛津剑桥双感。明条庸义，以明历政治及切改革历史。季文思，孔评以再斯矣，正意思，再思维，便想非非，，连脑肯度。故西洋，每喜立，以解释切实。

例亨利第八之娶西班牙特琳，f肉de全政治，bishpreightn偏全色欲动机。实则依庸评判，打折，两动机，概较符实际。犯凶，西，唱遗传论，则谓先；唱环境论，谓切，庸眼光，打折，岂非简简单单先责任各负半？则极端论调。piass（毕加索）拿ezanne（塞尚）句本理话，切物体角形、圆锥形、立体并，把句话推至极端，创造立体画派，万。因为样推类至尽，便欠庸（摸nsense）。

因为张庸，以恶趋极端，因为恶趋极端，以信切机械式律制度。凡制度，机械、徇私、讲情，徇私讲情，则为制度。但铁私制度脾气，最相合。

以历史，治失败。治，古已之。但总民众欢迎。商鞅变、蓄怨寡恩，卒车裂身殉。秦始皇李斯，造严明治，羌夷势力秦，政制，纪纲整饬，秦以富强，但秦强，把治制度百姓，便、全盘失败。万长城，非始皇令筑，但长城虽筑，却已亡祸苗。些恶治，治失败明证，因为绳徇情，徇情则以立。以儒唱尚贤之，易以治，治则情理并，恩兼施，权，凡以“通融”、“接洽”、“讨情”、“敷衍”虽远及西洋治制度，但因为治，适宜放任由义民族，合文义理论，以千直沿，至今，通融、接洽、讨情、敷衍，实治最障碍。

但文义虽使演西式治制度，另却产比较平容忍文化，文化之，性展比较由，西文化硬性展武力侵略，比较受理抑制。文化平，因为理性达勇斗狠相容。讲理，即诉之武力，凡趋妥洽，弊怯。互相纷争，每以“讲理”责，盖默认凡受教育之应讲理。虽请讲理为拳头之故。英，决斗习惯，胜意，负以谦让点，俨承认强权即理，最难解。即决斗之，外亦，西总干脆，素彻底义，却，因为理性达，打败，但枭首示众，反由胜由帑支万圆买头等舱位败放洋游历，并给以相名目。调查卫，便考察教育，为欧西各必。以，正因理性达之深知，世沧桑，胜欲留合步。败亦忍辱负重，预做游历归亲善携手打算，若理通达，若气平，固世界绝仅。以少知书识字，认为凡锋芒太露，或敌“留余”为欠涵养，谓之祥。

以凡尔赛条约，依士眼光便欠涵养。今之以坐卧安恶梦，正因凡尔赛条约明理之故。

但须指，讲理性，希腊之“温明达”（seetnessandlight”）及西任何民性。之理性，并神化，庸之崇拜（religinf摸n-sense）已。曾参之庸亚斯德之庸，立旨异。但希腊思想风格西欧思想风格极端相类似，思想却希腊思想相。希腊思想逻辑、析、思想直觉、组合。庸之崇拜，逻辑理论极相容，真觉思想，颇玄性近似。直觉向称为女专利，否因为女性短理论，知。女性直觉否靠，疑问，何以数老贵妇蒙卜罗赌场摸摸袋郎，碰碰造化？但思想女性，尚相之点。女善谋存，亦。女实际义，亦。女论论逻辑，亦。比位虫鱼教授，由女介绍，虫鱼教授，却纽约死印度哈利逊校外甥。样推头脑律，并抽象制，之某黄校或某郭长未决疑问。以遇律幸黄校冲突总律吃亏。女律她夫婿冲突，半叫律吃亏。

欧洲各，认为英民性最近，相信庸，讲求实际等。

但英比相信系统制度，兼且制度肯特著绩，英银制度、保险制度、邮务制度，某至香槟跑马制度。若爱尔兰香槟，叫检勘票号（unttheurterfils），奖金送给，检。至政治社，英向确以超逸逻辑，凭恃庸，求实际著名。相传英空踏条虹，安度。譬剜肉医疮式补缀集英杰——英宪——谁敢佩服，谁认捉襟肘顾顾补缀工，但实际，保障英命由，并且使英享受比美较实民治。既，以顺便提醒诸位，牛津近情理凑集组合历史演变东西，但承认世界最完善最理想府之。但，已英民性，因为必相制度组织。伟创设才几百继续演化。却缺制度组织相信。深信若英点制度信仰组织力，英若华点及乐决赏玩山水雅趣，两获益浅。