谈个人主义

今世界类些活民义，少受社变动影响，些活共产义，逐渐回向民理想，些活朝保夕岌危独裁制度，但管何情形之，活依旧整体，虽受代潮流影响，总保持性。

古以为开端，亦以为依归。便最实，己本身即目，决类智创造物工具。世界最伟列颠帝，她存目，便使住塞赛克斯（sussex）民以幸福合理活；但谬误哲理论，却为列颠帝活。社哲最高目标，非希望每以幸福活。

果社哲，把活幸福，认为文明最目标，哲理论病态，平衡智产物。

批判文化价值，以为应该以文化，产何等男女为标准。霍德曼（althitean）位最智慧，最远美，民义憧憬（“de摸rativistas”）文基意义释明原则之为切文化最终目：应该想想，文明本身根据什——文明跟它宗教、艺术、校等，除达丰富美丽变异义外，什目呢？

切物向目标展；民义本身因为实现目，才仿规模，把广漠垠类荒田开恳，播，给以均等机，以它位仍义之，文、诗歌、美等之以被重视，乃由它把性材料暗示供给该男女，并以效增强力量。

霍德曼讲性最实，：神志最清明候，意识，独立思想，解脱切高升，像星辰沉静永恒灭。思想——管，己思想终属己，为，为，各相混。确奇迹奇迹，世间最模糊思想，但最明确基本业向切实门。虔诚瞬间，意义深长宇宙奇迹，信条惯例简单观念之显觉足轻重。真正幻象之光照射，它唯内容，价值东西。像寓言黑影矮，旦被解放样，扩展整。

位美哲，推崇言论，本想介绍几段：为节省篇幅几句话结束：简单观念，最结论：（整物体系，为目标，欺，）最最，依赖类本身，及己，常态，充展质素，绝掺杂迷信。

变迁，断嘲笔，抗辩，表失败，民义目，冒任何危险，证明或原理，：最健全崇高由训练，本身己律。

应关环境反应环境本身。、德、英、美，活样机械文明，她活型式趣味各：各相解决政治问题。知许变化，汽车夫坐辆货车，听样笑话反应，即应假类须很服贴受机械式统制。父亲儿以给予样教育，样活基础，，渐渐依照各内性创造己程。纵使两做银长，完全相等资本，各项重务，切造快乐幸福物，完全两样，处世态度，腔调，性情两样：属职员间关系相异之处，职员或许怕，许爱。

许吹毛求疵许蔼宽，储蓄钱；私活，癖，朋友，俱乐部，书籍妻两样。样环境活，居差异，以报纸许讣告，禁些奇怪，以为代，死，两活竟，安居乐业，专志努力，工获乐趣，固职业，处浮沉，明，探险，些喜笑话，却终沉默寡欢，正飞黄腾达名利双收之，结果却声息角落死掉，做卖冰卖煤买卖，室被刺死，身遗黄金万元。，虽工业代，依奇妙，类类，变化总滋味。

管政治或社革命，宿命论，回。性因素，使些新原理新制度创造计算完全失败。击退律，制度，社改革政策创造，管创造奥尼达团体制度（neida——奥尼达系指居住纽约奥尼湖附近之美印第安——编，）或美劳工联盟，或官林赛伴侣婚姻制度。新娘新郎性格，比婚姻离婚惯例理为重。些执律，或维护律本身更重。

讲之以重，单因为活切最终目标，并且因为社活政治活，际关系步，由许（造）集体动集体脾性产，以完全以脾气性格为基矗政治每期化，决因素，完全由民脾性，因为工业展原则之外，民族做解决问题，比较重因素。卢骚预料革命演变拿破仑突现，正马克思预料社义原理实际展斯太林现样。

革命演变演变决由般“由平等博爱”口号决，由类性某些特质脾性某些特殊质素决，马克思虽根严正辩证，社义革命取途径之猜测，却完全失败。逻辑讲，照逆料，产阶级革命，应工业文明最达，产工阶级抬头，——先英继美，外德或许。但实却，共产义却俄农业，产阶级力量，最先找实验场。因为马克思忘记顾英美因素，忘记顾英或美应付件解决问题。以以，济切重错误，全由曾考虑测度因素。英信任假口号，英做条紊慢慢做习惯。盎格罗撤克逊民族由，尊，明达，秩序爱；些英美各态展，比之德辩证全部逻辑更决力量。

以内政展以及社政治展趋势，以各内观念为根据。民族脾性，称为“民才”抽象东西，终究许组集合表现，应付某项问题或危机动表现性格，部谬误观念以为“才”本质像世纪神“灵魂”样神话宝物，仅比喻。实则才，它为性质做罢。才，错误观念，以为它“命运”般样独立存抽象本质，，才动，选择问题，即取舍倾向，危急特殊局势，决最动途径。旧式历史往往跟赫智尔（hegel）样，认为历史，仅观念机械必展，较微妙现实历史观念，却以为概机缘问题。每危急期，即次选择，选择候相反势力互相冲突欲望战斗，情感寡，即决秤倾侧。危机表现谓才，即件情取舍决。每总依己意思，取择喜欢，排斥容忍东西。选择根据思想潮流，些德观念，社。

最近英宪政危机，（结果迫使皇帝逊位）清楚，谓民族性格，赞反物表现，变动情感狂潮表现，以为正动机冲突表现。类动机，即位孚众望君王私爱载，英格兰教，离婚偏，英王传统观念，王私，否真私，否以以私目之，王否应该做超越傀儡式物，否应该情工党，些冲突情感，任何情感，稍微些，便产结果。

现代历史，情形永远，管奇诺维克（zenviev）加米尼夫（kan1enev）比亚达哥夫（piatakff）被杀，拉达克（radek）被监禁，管“反革命”阴谋反史太林叛乱范围否宣传广，管德教基督教纳粹政权高压保持它完整，（须德民少类弹力，）管英真正变工党，管美共产党，社众它感或增或减：些问题须取决各该关内思想，情感性格。

切类历史活动，类身任性捉摸难测度选择决波动变迁。

根据意义、儒把世界平问题私活培养联系，宋朝以儒认为每应该懂理，以儿童初入候，读第课包古欲明明德，先治；欲治；先齐；欲齐；先修身；欲修身；先正；欲正，先诚意；欲诚意，先致知，致知格物。物格知至；知至意诚；意诚正，正身修；身修齐；齐治；治平。以至庶，壹皆以修身为本。本乱未治，否矣。厚薄，薄未之。物本末，终始。知先，则近矣。