谈强权弱理

因为动物，死身体，以被杀，般喜欢被杀。追求智慧智慧神圣欲望，旦智识，因便产各解，争论。长死神灵世界，争论永停止，果异双肯认错，真想什以解决它。类世界，便，争论便眼钉——越越觉顺眼，己论据越觉合理，——把干脆杀死，争端解决。果甲杀死乙，甲便；果乙杀死甲，乙便。讳言，禽兽解决争端老。以动物世界，狮始终站位。

类社情形样，以以根据现象，把类历史——直现代——适解释。关系球圆形及太阳系问题伽利略（gali1e）曾现些观念，但把观念改变些，因为死被杀戮被苦刑身体。伽利略辩论件吃力，假伽利略少死身体话，休想叫认错，变讨厌情。但，间刑房或间监牢——更必断头抬炮烙柱——以叫认错。传教士绅士，决伽利略决雌雄。

伽利略认错，传教士绅士更相信己。争端爽利解决、解决为便，极效力。侵掠战争，宗教战争萨拉丁（saladin世纪埃及叙利亚苏丹——编）跟基督教战争，宗教肃清，烧死神巫件，以至近代之战舰，宣传基督福音，逼迫异教徒改信基督教，以战舰迫别担负“白负荷，”以及墨索尼以坦克飞机，阿比西尼亚传播文明，切件——全依据类，由遗传动物逻辑，意利较精良枪炮，较准确射击术，杀更较，因之墨索尼把文明传播阿比西尼亚；果阿比西尼亚更优良枪炮，更准确射击，杀，想塞拉西（hai1ese1asies）必把阿比西尼亚文明带意利。

些高贵狮性格，鄙视争论。崇敬，因为把意，犹豫杀死。果证明己，使闭口言，最敏捷把绞杀，力强迫认错，才话。以实际动，少话，卑视争论。话目，想影响，果知力足影响，或统治，何必话呢？样，际联盟次东九省战争、阿比西尼亚战争许话，岂点聊吗？够伤，以际联盟特性，祥预兆。另，果以武力解决争论，幽默感话，即造笑话，例本竟相信飞机轰炸，机关枪扫射，消灭反情绪。原因，敢决承认类合理动物。

常以为际联盟优良现代语言校，注重现代语言翻译，先由演英语次完美演，等听众熟识演词旨内容，由翻译专把篇演词译流利畅达，优雅语。关音声调之仰扬顿挫等等，务必达乘，使听众语言次极美满实习，实比倍立兹校更；它现代语言兼演校。

朋友甚至，内瓦住六月，音含糊旧习居纠正。但章令诧异实，虽专为交换意之际联盟，除话外别机关，居“话”“话”之别“话”些“拳头”“话”些“拳头”，玩意儿根本骗勾，聊。像“拳头”口才像“拳手”流利似！以为信服“拳头”口才固观念，仍流动物遗传性部。（愿畜“brute”字，似乎再适。）件点，类除斗争本外，话本。

历史意义，舌头拳头或粗臂膀久远。类之动物，便类把话跟拳脚混合应，类特性格。点似乎明际联盟，美议，或职工，类组织——类机话任何组织——永远存，类似乎注必须先谈论，决正或误，并错，因为谈论使特性。

糟糕：谈论某程度，臂膀较粗边便老羞怒，由老羞怒捏紧拳头向台敲，揪住颈项痛殴番，回头问些似陪审官观众。？？由茶馆验，知些观众回答：“，！”解决类。使完全以话，解决争端；禽兽完全以肌肉，爪牙解决争端；唯类，把拳脚话解决争端。使绝相信理；禽兽绝相信强权，类以为强权理。两比较，谈论本或辨白非努力，比较高尚些。相信终，类完全以谈论式，解决争端。

候类才真救。现暂让茶馆，茶馆理解决争端，管争端茶馆，或际联盟解决；两始终贯样表现类特性。

茶馆式解决，曾两次，次1931——33，次1936。最趣：次争论，夹杂类第本性——谦让。1931桩件，两造争端，茶馆，据做陪审官。诉原因，造犯偷窃产业之罪。臂膀粗伙，初参加争论，次替己辩护演，邻已表示忍耐——制力，量慷慨，替邻整顿花园，动机纯洁！但桩笑情，边督促继续谈论，边却溜屋外，偷产业四周筑篱笆，回，请径否正。，把新筑篱笆，慢慢向西扩开，篱笆候继续断移动呢？“吧！，？”判决：“错！”——句话，确点轻率。臂膀粗伙以为庭广众之间，遭凌辱，谦让之受冤枉，荣誉遭沾污，便提抗议。并且气骄傲走场，带讥笑卑视态度，把鞋尘挨拂，认为够朋友。

试想样伙，居以为受凌辱，以，谦让第本把情弄愈加复杂。次之，间以科。表决争端为标榜茶馆，便失掉部威信。

1936评判，另争端，另外臂膀粗伙，把次争论始未盘托，求持正义。听“正义”词，禁打寒噤，鉴局势恶劣陪审官之才足，以早具戒。但因为决表明确名符实正裁判，以向乎全体致为错误，恃强凌弱，以为受凌辱谦让之受冤枉，荣誉受沾污。即揪住颈项，拖外边把杀死，回转问“，”？齐声“，！”边边深深向鞠躬。满足，问“现资格做朋友吗？”像茶馆顾客般，嚷：“资格做朋友！”杀谦逊啊！

救降1936类文明。想律正义演，最古候，远野蛮代，述情形。由茶馆式解决式，演最高院——被判罪，并抗议受凌辱——似乎已很长期展。，创办间茶馆，以为走文明之路，更明慧帝，认识类，类性格帝，许早预料途曾挫折。许始知，失败，踌躇，因为半开化类。

现茶馆威信已失掉，回复为，像森林野蛮样，互相攻击，揪住头咬肉但并完全绝望。因为谦让或谦耻，本究竟谈论，本。，现类完全知，什叫做羞耻。但应该继续假想，廉耻观念，继续谈论吧，让样直谈论，总，够达使幸福境。