谈文化侵略

两听轰动反文化侵略运动。因为离城较远，知底细；传闻误，外乎开演讲，及散贴告白，目则反西洋教士华办传教政策。像许老，些放给“青”办，等青真正办之，因为青办，决死罪。逻辑未免太妙。

听岁孩被诱拿旗，以反文化侵略运动。，读书候救杀，至读书毕业以，须“谈政治”以救。样，幼以至老死，长处杀之间，倘使兢兢持，以慎终追远，显祖荣宗，半百岁月度，样做，未免太苦。果命样飘摇，许己救。文化侵略侵略，次。

记“文化侵略”名词，约北反文化基金委员才。以四五反宗教盟运动，现反文化侵略团体，运动直接流布波澜。除演讲及贴告白以外，概什步。原因外救之急杀，及杀之未之决已。

理问题讲，西洋教徒，抱纯粹宗旨，以民利益为提，别野，未始利校，培养民。谓“纯粹”字易讲。样头脑清晰西洋教育，；宗旨正，预备归办教虽。抑或两，真受教育西洋教士，北——难难点。恐怕厦门更讨论之必。传理谓北或欧洲讲比，至少百代差别，教士办校，宗旨纯粹否想知。

反文化侵略名词，很容易引情。因附许甚反之目及持理由。实反耶稣教及反教校两件，并为谈。教之坏，评论，思想问题，反奉耶教，果本信仰，反奉回教、火妖教、或摩尼教。倘反，做术讨论，且止讨论。果胞炼丹、扶乩、坐禅、佛，罢，至外教士办政治问题及问题。（偏重外历史文及忽略本文及常识等。）应反美应谈反某省禁止校讲演，及高民应该反本高丽校禁讲林肯华盛顿迹。根本理由，因为束缚思想由，因为利偏颇教育，遂治政策。若遂外政策，反声讨之列，更待言。

问题危险把思想问题及政治问题搅团，容易把反抗列强政治问题变反切舶思想，粹遗毒。因为反教身反耶教校，已蹈压迫思想之弊，更妙，再层，以为反教校即以尊孔。孔乃吾货色，以必尊，耶系西，以必排，昏瞆思想青，概，北京少。青概什希望。论耶教孔教，流布东西，民衰靡民志薄弱之表现，本尊抑彼之必，即使儒香，单以排外动机，思想以为足龋若以为卫战略，恐怕卫，或失败。思想排外论何足为训。并相信义，至少百内，至死之为止，总义世界，谁卫强，反抗外侵略，预备做殖民百姓，但意以为政治管持义，思想及切美术文，固陋封，走牛角尖结果沉沦。