第431章 这就是圣人之道

“。”王守仁很干脆回答。

……！

错。

己，穷究万物，皆之理。

竹呢？

“……”

弘治皇帝笑吟吟场辩论，才开始，已充满火药味，令更加期待。

默声，依旧沉默。

朝鲜王李怿已悄，群之，远远王守仁，根据刘杰数次描述，几乎眼认，……师。

……师祖……

继藩。

师祖样貌纪，刘杰描述数次。

直惊叹，师祖居己样。

接，文素臣淡淡：“格竹，非正。”

“错！”

王守仁很客气：“格竹！”

“，倒想听听，格竹什。”

王守仁徐徐：“格竹，何知格竹推究之理。因，格物致知，并错，些东西，尝试，何知坏呢？文先，文先读程朱，满口格物致知、正诚意，修身齐，治平。敢问。文先格何物？”

“先程朱，却格物，却号称满腹纶，称己富五车，已寻求圣之，敢问，圣之，何？程朱教先格物，先却格物，却程朱书，谓知识，，先何住己程朱门身份呢？”

“……”

，哗。

句，真直指害。

程朱格物致知吗？嘛，格物吗？既格物，却鹦鹉舌，满口程朱，，程朱吗？

王守仁笑吟吟：“先反程朱，，程朱之，但读，且。但，且按程朱，穷究之理。因，格物，但格竹，且曾今格物，明格物，想尽办，贯彻程朱之理。”

“，再敢问，先，谁才程朱真正门。”

句，真痛快。

抓点，直接把按，疯狂吊打。

实之，文素臣早已预备许宏论，为，利己渊博知识，吊打读书。

实际呢，却被王守仁奇怪理论，打措手及。

通观察物，研究万物之理，话错，太绝。

因为句话本身很逼格，理昌盛数百，绝浪虚名。

问题，些话，太空泛，听，很理，每句理，句句典，实呢，意义，除哲提供思考之外，拉现实之，吓，话？

譬王守仁，真抱程朱理论实践，真格竹，结果啥格。

，以，格物致知，物，并非格竹，格竹，格啥呢？格啥吧，总拿点东西实践研究吧。

最终结果，实，格物，确实研究点东西，却获，实际呢，走社，算格物，谁研究点理呢？

因，谓格物，本质，泛泛空谈，某些勤思考，因数读书，抱格物致知理，搜肠刮肚思考，实际，却，因为本身思考性动物，算格物致知，物，样思考，思考东西，底，格物致知，，谁更具思考力。

王守仁：“以，至始至终，曾反程朱，程朱格物致知，以为贤，世，几，以通格物致知呢？敢问先，先乃世儒，名动，先否已参悟圣，已穷究之理？”

陷阱。

参悟，，连样儒，曾做格物致知，想明白圣之程朱之理，，更做。

，瞎比比，知，咋吧。

候，太谦虚，致命问题现，程朱之，亦德亦宗教，乃德宗教合。追求，乃内德圆满，因才存理灭欲。

单哲言，实让习样问，坏，每，毕竟追求德圆满，即为圣。

坑却，并以圣啊，习理，想约束己为，使己尽力做圣贤。数，却吃饭，穿衣，本身欲，读书，谓读书，谓程朱，本身为功名，开始，目，已德之相背离。

先文素臣倘若点谦虚，直接，圣之已参悟，程朱问，懂，本身，违反理之，德标准。

文素臣样回答，淡淡：“言谬，圣之之理，岂吾辈以轻易参悟。”

王守仁笑：“既参悟，为何求，为何文先认为程朱之，乃正理呢？”

“历。”文素臣句话，耍流*之嫌。

王守仁摇头：“实，圣之，已文先。”王守仁叹息：“圣之，穿，实治世之已，治世之，，既已圣之，己万物之理认知，为何，却敢相信己，却认为程朱呢？”

“诚眼睛，耳朵，眼鼻耳口，格物啊，，闻、识、，俱程朱、闻、、识，样格物，致知，却样。”

“曾格物，听，程朱。既，，理。理之以，啊。”

“因，万物，理，念，治平，敢问，治平，圣之吗？……”

王守仁手指旁张信：“乃英之，想，乃让百姓，饭吃。，算算圣之呢？”

“座之，圣之，圣之，实良知啊，良知，正，诚意吗？既已正诚意，接，位张副千户般，想让饭吃，便耕，开垦，通次次育，提高粮产，良知，推动做益，知结合，岂圣仁政吗？”

文素臣瞥眼张信。

张信老农般，忍住：“样，算推仁政？佃农千万，圣。”

眼赤裸裸张信鄙夷。

……许懵。

实……很客，支持文素臣，毕竟理枝繁叶茂，喜欢王守仁新观念。常客，认张信，张信，朝野内外，佩服，理很简单……奉继藩命，植培育土豆红薯，救活千千万万，虽读书，却抱持最朴实观念，，若让吃饱饭，……受敬仰。

文素臣苏州，哪知，皮肤黝黑，双手满老茧，乃京师数敬仰神农。

，许吭声，却开始文素臣态度，。

王守仁带微笑：“何呢？圣理，简单明，，知，何谓良知，美物追求已，圣之，即为美物啊，之，除奸犯科之之外，谁希望太平，喜欢仁政广布呢？问题，知良知，何实现，何通动实践，达圣之已。求知容易，实践却难啊。吾辈努力……”

凛。

实新问，已开始流传，理理，次，王守仁口亲耳听，许却禁陷入思考。

读书忍住：“若乞儿，恻隐之，良知吗？”

“。”王守仁回答。

便：“给碗饭吃，使免饥饿，便知合？”

“。”王守仁笑吟吟：“圣之！”