第14章
宋慈洗冤笔记4 · 巫童
“济禅师？”宋慈些讶异。
居简尚点点头，：“施请随。”护灵坛之交给几位弥字辈僧，领宋慈、辛铁柱韩絮，朝寺院僧庐。
净慈报恩寺虽建雄宝殿、藏阁僧庐，却少被毁建筑尚未修缮，因济禅师常亲山筹措木材，连数归，身寺候。但今并未山，直待己间僧庐。住僧庐位最边，僧众僧庐般简陋，全区别。
居简尚处，轻叩房门。
“吧。”僧庐传苍老声音。
房门被居简尚推开，僧庐床桌凳，身破帽破鞋垢衲衣济禅师坐桌边，搁手笔，捧张写满字纸，稍稍吹干墨迹，收折信函。笑逐颜开望宋慈，笑容之爽朗，便似满脸皱纹跟笑，：“宋提刑啊。”
“禅师认？”宋慈头次济禅师。
“宋提刑认老尚，老尚却认宋提刑。”济禅师笑，“南园破案之，老尚山，场热闹。”
宋慈想破西湖沉尸案，众市井百姓跟往吴山之，居高临围观南园挖坟寻尸，原济禅师热闹群。向济禅师礼，：“宋慈久慕禅师之名，番拜访，想查问。”
“什，直。”济禅师脸始终带笑容。
“贵寺位弥音师父，听今早交度牒，舍戒归俗。”宋慈表明意，“知否让度牒？”度牒由朝廷祠部给僧侣凭证，写明号、姓名、本籍属寺院，持度牒僧侣才免除徭役赋税。刘克庄赶寻弥音，弥音已走久，极追回，以宋慈想先弥音度牒，知姓名本籍，推测向，再寻。
济禅师拿桌角绢本钿轴——弥音交度牒，直被搁放桌——递给宋慈。
宋慈接展开，度牒写“弥音”“净慈报恩寺”，除之外别字，才知弥音持空名度牒。度牒源南北朝，原本实名度牒，但宋间，却现实名度牒空名度牒之。实名度牒需先为系帐童——满，犯刑，且文身，若父母世，须别兄弟侍养——通名为试考试，或通皇帝恩赏，或通纳财，才获。空名度牒则，需花钱购买，花费达数百贯，以随意填写姓名，钱为避徭役赋税买，寻常百姓望却步。空名度牒价格每变化，役税低价格低，役税高价格跟涨，几空名度牒已卖八百贯张。虽空名度牒弥音姓名本籍，但弥音买空名度牒，之绝非寻常百姓，且贵度牒交便交，弥音离开急迫。
济禅师宋慈盯度牒若思，猜弥音之以突归俗离开，怕牵涉刑狱之，否则身为提刑官宋慈查问。：“世皆苦衷，走投路之际，皈依佛门。若肯放，改新，宋提刑何必追问既往？”
“谁放，谁改新。”宋慈度牒合，交给济禅师，“众芸芸，假意向善之，求佛避祸之辈，少数。”
济禅师：“虽，禅语云，‘放屠刀，立佛’。”
“放屠刀，怎样屠刀。若恶言妄念，放佛，但若杀戮呢？”宋慈摇摇头，“倘若放屠刀便佛，些刀枉死冤魂，该何处求佛问？”
济禅师听罢言，颇为赞许点点头。目光宋慈身移开，拿封收折信函，交给居简尚，：“差函送往少林。”
居简尚些惊讶：“师叔，真请少林寺长老住持本寺？”
“本寺欲再庄严圣，须仰仗本色高。”济禅师笑挥挥手，“吧。”
寻常寺庙亦乏住持之争，更别名闻寺院，济禅师明明任净慈报恩寺住持，却直暂代，且花费间寺院重建半，选择请少林寺高僧住持。居简尚太认济禅师谓癫僧，今却渐渐些信服。合受命，手捧信函。
居简尚走，济禅师笑：“封书信，倒写半。口遮拦，想什便什，今住持寺，变该什才什。底，老尚勘破啊。”慢慢收笑容，“‘放屠刀，立佛’，世僧侣，因果善恶，以般禅语相劝。老尚以为，因即因，果即果，善即善，恶即恶，再怎改向善，恶，因。混为谈，岂糊涂？”双深沉老眼，向宋慈望，“弥音松溪，本名何骐，曾旅，杀戮重，因。宋提刑总找，知宋提刑少正直之士，因舍戒托老尚转告言，给宋提刑交代：‘骐骥跃，步。’愿再连累命，意欲远避山野，残，请宋提刑必再寻。”