第536节
少年医仙 · 逐没
古仙少，但够为千古圣几何？
华夏少孔庙，少尊夫像接受香火膜拜？便圣之威力，很仙，几座庙供奉已。
儒教修，或些像密宗些修士修精神力样，虽些思议，但最终却依修果。
儒教修士之，炼丹师，便“丹”，谓，指儒教修士应该“体、达民情”，感悟之气运，为江山社稷谋求福祉。炼制丹，必儒教德之士，因为丹需耗费功德之力。
但毫疑问，秦朗丹产非常浓烈兴趣。
第1415章 民
炼制丹，秦朗青城派获取特殊丹炉给“请”。今丹炉，秦朗次“烧丹”温养之，丹炉已比以很提升，丹炉灵性已逐渐才显现。
谓“烧丹”秦朗故意些灵丹放入丹炉回炉，让丹炉吸收灵丹灵气，让丹炉本身材质净化提升。
秦朗知丹炉非般，毕竟炼制仙丹丹炉，虽些损伤，但毕竟相错丹炉，果加以培养话，指以指望靠它炼制些仙丹呢。
至丹炉真正历，秦朗反意，反正东西已属，才最重。
炼制丹材料，现已齐全。
概丹灵尚知丹配炼制，另外纵佛宗、教知丹配，根本办炼制丹，因为除高超炼丹术之外，需“功德之力”，果功德之力，办采集间浩正气，炼制丹。
炼制丹本身程并很复杂，秦朗借助红莲业火，很快几材料药性提炼，让形非常精纯丹液，杂质却被秦朗红莲业火完全烧掉。
形丹液之，最关键步——丹！
丹药丹，画龙点睛样，最最关键步。
炼制丹点睛之笔，功德之力，很连谓功德之力什知，知何利功德之力炼丹。秦朗已达武魂境巅峰，精神力修为冠绝境界，感应己精神世界功德之力，点功德之力注入丹炉之。
嗤嗤！~
顿，丹炉火焰转为耀眼青色，秦朗功德之力似乎引间浩正气，霎间丹炉四周正气逼，数浩正气四周注入丹炉之，尤秦朗敏锐察觉华南联传数浩正气，些浩正气校孔夫塑像。
浩，正气长存！
霎间，秦朗明白八字含义，立即意识己判断错误，儒教并未真正消失，儒教之士灭绝。间浩正气，儒诞。
虽暂官场真正儒踪迹，府之，依忧忧民儒教存，依满腔正气筹划何为社稷建功，何为黎民谋取福利……虽些踏社，再保持腔正气，但至少儒教，终究，社再度回归正轨，再以追求金钱为，开始回归华夏民族真正价值观：
讲究“孝悌忠信礼义廉耻”。
即为民，刻秦朗体验华夏神州，体验片浩正气，正气，浩长存，些浩正气最聚集丹炉之，跟丹炉丹液融，化为枚枚丹药。
秦朗精神力清楚感应每枚丹药形，精准调整火候，丹开始炉候，秦朗甚至听儒正气歌：“
正气，杂赋流形。则为河岳，则为星。
曰浩，沛乎塞苍冥。皇路清夷，含吐明庭。
……”
正气歌声音，数诵读声音。
儒教，果浩正气源，难怪古相传，邪胜正，唯以建乱葬岗受影响建筑，必府。府，绝部怀正气，诵读书籍充满正义正气华章，以压制住任何邪祟。
诵读之声消失，丹。
，丹，秦朗部功德之力随之消失。
打开丹炉。
白玉样丹显现秦朗，丹炉，静静躺枚丹药，般，炉丹药很难超枚，以枚算满丹，实炉丹药够五枚算错。
尤高品质丹药，够炼制枚丹药，已算相错。
“错，相错啊！”丹灵尚些丹药，己非常满意品样。毫疑问，秦朗炼制丹药相错，数量色非常。
丹灵尚丹非常兴趣，因为通丹，余才吸收浩正气。，儒以直接吸纳浩正气，但容易吸收，且吸纳浩正气之，“养气”才，比儒，本身已修些浩正气，但因为某些原因放弃原则，或昏君佞臣候失锐气，己浩正气流失，甚至完全失。
总之，丹基本少几样儒教丹药，传闻古代士入甲，才资格儒教赏赐丹，浩正气加持。
为何儒教为高官之，给 位高权重、正义凛感觉。
丹已炼，丹灵尚枚，它吸收浩正气，丹灵本身实力境界提升。
秦朗己服枚。
顿，秦朗感觉身精神世界，股浩正气息，股气息很快跟秦朗精神剑气融，且秦朗精神剑气浩正气结合之，居变形状，剑变“尺”样，菱角明。
第1416章 尺短
秦朗禁些郁闷，服枚丹，精神剑气，居变把“尺”。知，精神剑气秦朗精神力剑领悟融合之形，非常犀利，简直柄精神利器。哪知服丹之，精神剑气居变把尺，之锋利已荡存。
情已，且必因，秦朗认为把尺既形，肯些众，以秦朗身精神力探查块“尺”，现跟之精神剑气截，虽失锋芒，却浩正感觉，虽寸之间块尺，但似乎却重逾千斤，真万钧之势。，秦朗知块尺完全型，以它诸妙处未显现。
虽服丹让秦朗精神剑气暂变模样，秦朗依处，“”领悟加深。
儒教讲究修，以解，讲究即民，民即为。持修本，固守本，体悟、体恤民情，积累功德。
古代儒部功德，通两途径完：为官，为官任造福，做官，造功德；教书育，教化之功德。
古代，师为“传授或解惑”，“君亲师”，师位比尊高，备受推崇，功德量情。
今代变迁呢，际文化冲击，儒教教义精神虽受冲击，秦朗认为儒教“修之”依取，毕竟儒教华夏民族教化之功很，以深民，够体悟。
秦朗服丹，开始体悟民情联系，功德之力更加解。之，秦朗虽偶间功德之力，但却很解东西构，刻功德之力理解，却深厚。
，秦朗感觉己武魂境更加圆满，并且武魂已开始结圣胎征兆。
“丹，为服提升少力量境界，加深服理解，增加身浩正气。，老本身魔身，浩正气恰魔气克星，何解决？”丹灵尚似乎想问题。
“靠！现才提醒吗？”秦朗冷哼声，实际之秦朗已想问题，知浩正气古代些儒样——刚正阿，以容半点沙！股浩正气容魔气存，果秦朗魔苏醒，很容易受浩正气冲击。
，秦朗认为凡解决办，秦朗既以做佛魔体，以佛宗、魔宗毒宗功融为体，办浩正气融为体。
秦朗魔虽邪恶之物，但邪恶气息已被秦朗红莲业火给烧光，留魔本源力量，以秦朗魔实际已达返本源步，虽魔，魔之结圣胎，奠圣魔基础，既圣魔，便邪魔。
浩正气虽邪魔克星，却镇压圣魔。
秦朗解决办，秦朗体悟，向圣，魔为增强力量手段已，谓邪恶，浩正气冲突。
果，片刻之，秦朗虽魔释放，但却并未遭浩正气反噬。
丹灵尚秦朗轻易解决难题，佩服感叹声。
随，秦朗炼制几炉丹，但之积攒功德之力已消耗七七八八，继续炼制。
服几枚丹之，秦朗已“身正气”，普通外邪魔恐怕靠近灰飞烟灭。
但秦朗积攒浩正气，为威慑外邪魔，真正意体悟，早结属己圣胎。
任何修，最合、合，最达超脱束缚境界，虽修号称逆，但果修连什知，妄谈逆，岂非笑？
丹，让帮助秦朗更体悟，达合。，秦朗言攒积功德之力。
秦朗服丹之，才知为何己境界为何达圆满境界，因为功德够。秦朗力量境界已达巅峰水平，但欠缺却功德，以始终圆满。
比西游猴，刚刚师候，实力超越庭诸身居高位神仙，但却弼马温封号，倒庭故意针，候相应功德身居高位。反之，西游完之，“取渡化众”功德，以才顺理章坐莲台。
很修急攻猛，妄想实力切，但最终却往往死罚、祸之，功德够表现。
正谓“万物以养，物以报”。
很修知怨尤，认为“仁以万物为刍狗”，身更加“仁”，仅养己半点回报，反掠夺材宝为身，猎杀夺取财货……些果死罚、祸之，才真“仁”。
武圣层次，“圣”字间。
则何为“圣”，力量强便圣？
猴力量很强，号“齐圣”，最结局却五山度悲催五百，连囚徒。，够真正“圣”，拥绝单单力量。
第1417章 德才兼备
古以，挑选才讲究四字：德才兼备。
谓“德”，品德、品性，推广之讲功德；才，办力，力量。德才，缺。
通向“武圣”路，秦朗刻意停留，为让己根基打牢靠，为武圣层次路以走更远。
圣胎，踏入武圣层次，首先应该明白何为“圣”，秦朗目思考东西。
武明侯武圣，百间，百武明侯直暗护佑华夏民族，甚至建立龙蛇部队，很功德，虽武明侯未必清楚功德意义，但武明侯却够凭借份功德逢凶化吉，顺利踏入武圣层次，入修真界。虽武明侯现消息传，但秦朗却坚信武明侯，因为拥功德、气运，原本该横死场。
今，轮秦朗踏入武圣层次，虽实力已足够推入层次，甚至果变，候恐怕已迫及待结圣胎，但秦朗却硬停住脚步，为体悟，弄明白“圣”字真正含义。
今，秦朗已明白问题。
圣，仅仅应该之匹配实力，应该之匹配功德。
古些圣，之以够永垂朽，因为伦比功德：比神农氏给赐予五谷草药；燧氏钻木取火，教利火煮熟食物；禹治水……
些之以为圣，最之匹配功德。
明白问题关键，秦朗便开始思考相应策。
秦朗觉己藏区功德之力并非偶，机缘，机缘推动秦朗境界达圆满。机缘，求，阻碍秦朗提升境界，推动秦朗以踏入更高深境界。
果次机缘，果秦朗强踏入武圣层次，虽之间以实力增，以境界提升恐怕遇麻烦。达圆满，为以修留隐患。
，秦朗并未走岔路，以机补齐圆满境界。
，功德何？
刻意善未必功德，点秦朗之已明白。比些打“慈善”旗号某些组织，虽平常确施舍给穷困些金钱帮助，但更钱被挪炒房、包.奶、养情妇等等，或干脆直接贪污掉，些虽善，但何功德言？
徳罗活佛刻意善，某意义因为原因，佛宗讲功德，讲因果，但理样。
秦朗目，建立功德，达境界圆满，恐怕治疗几病做，需更功德。
“光炼丹，赶紧推之计划。”
思考阵之，秦朗已决。毒宗，原本适合建立功德，既毒药以救，毒宗以建立功德。除毒药变救药之外，秦朗之计划以继续推，整合整华夏黑.，净化白，改变黑.江湖社格局，改变世江湖毒宗，算功德。