第63章
[猎人同人] 开在黑暗的水兰花 · 樱飞雪
端午射箭之戏，《金史·礼志》：“金因辽俗，重五插柳约数寸，削皮白之。先以驰马导，驰马以羽横簇箭射之。既断柳，以手接弛为。断接次之。每射必鼓以助气。”至明代，把鸟雀贮葫芦射之。
打马球，端午之戏之。马球，骑马，持棍打球，古称击鞠。≈lt;a href=https:///tags_nan/sangu.htl target=_blank ≈gt;曹植《名篇》“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，宽球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太墓《马球图》，画唐代马球兴盛：画，匹骏马飞驰，马尾扎结，打球头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽把打马球为节传统风俗，端午、重九击球。《金史·礼志》记金端午击球。宋代“打球乐”舞队。至明代，马球仍流。《续文献通考·乐考》记载明祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗乐图》长卷绘宣宗赏马球之场。官员王直写端午观打球诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页捷，欢传第筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观群众骑马击球之典。清代坛带马球运动，直至清叶之，马球才消失。近西安市现仿古马球运动，使古老体育运动绝迹重现华。
外，北京游坛风俗。《帝京景物略》卷：“五月五之午，群入坛，避毒。午，走马坛之墙。江城系丝段角黍俗，亦为角黍。竞渡俗，亦竞游耍。”海钟馗赛，由男饰钟馗，手挥宝剑，举纸糊蝙蝠，“喝福迟”状；跟随全副仪仗，穿街市，以驱祟。另外端午期间马戏、抢鸭活动。
『屈原故端午节』
屈原故乡秭归端午节。农历五月初五为“头端阳”，五月五为“端阳”，五月五为“末端阳”。秭归农历四月底开始忙碌――泡糯米，杀鸡鸭、扫庭院，备锣鼓，修龙舟……五月初五头端阳，开始包粽、煮鸡蛋、吃蒜、喝雄黄酒，采白艾菖蒲红纸条扎束悬门。农历五月五，各各户备佳肴接女儿、女婿回享，俗称“端阳”，期间重头戏包括划龙舟、投粽、办诗，热闹节气氛直持续农历五月五“末端阳”，长达20。
各节俗
﹝河北省﹞ 北平忌端午节打井水，往往节预汲，据为避井毒。市井贩端午节兜售樱桃桑椹，据端午节吃樱桃桑椹，全误食苍蝇。各炉食铺售“五毒饼”，即以五毒虫花纹为饰饼。滦县已许聘男女亲咸端午节互相馈赠礼品。赵县端午，官府至城南举聚，邀请城士夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
﹝山东省﹞ 邹平县端午，每早均需饮酒杯，传以避邪。照端午给儿童缠七色线，直戴节第次雨才解扔雨水。临清县端午，七岁以男孩带符（麦稓做项链），女孩带石榴花，穿母亲亲手做黄布鞋，鞋毛笔画五毒虫。意思借屈原墨迹杀死五毒虫。即墨端午节早晨露水洗脸。
﹝山西省﹞ 解州端午，男女戴艾叶，称为“疾”，幼童则系百索脖，据“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并田间挂纸。怀仁县端午名“朱门”。襄县端午，需致赠节礼给教师。潞安府以麦蒸团，称为“白团”，粽拿互相馈赠。
﹝陕西省﹞ 兴安州端午，官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝角黍，再缝偶，称为“耍娃娃”。官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
﹝甘肃省﹞ 静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，鸡鸣焚烧，俗称“烧高山”。
﹝江苏省﹞ 嘉县端午，论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县“裤、买黄鱼”俗谚。南京端午，各皆以清水盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合均水洗眼，称为“破火眼”，据保眼疾。武夜龙舟之戏，晚龙舟四悬灯竞渡，且箫鼓歌声相。
高邮端午较为特殊，系百索、贴五毒、贴符、放黄烟、吃“红”等习俗，孩兴挂“鸭蛋络”，挑鸭蛋装彩线结络，挂胸。
﹝四川省﹞ 石柱“端午佬”习俗。由四以两根竹竿抬张铺红毯桌。毯竹篾编骑虎士。敲锣打鼓，街游。旧，川西端午“打字”习俗。，皆买李，城东南角城楼，掷，聚观数万。光绪（八九五）因掷李外传教士衡突，俗因停止。乐山、新津等端午赛龙舟，举盛商品交易。
﹝浙江省﹞ 桐卢县乡塾之童，端午节具礼师长，称之“衣丝”。医则午采药，相传医星临空。