第62章
[猎人同人] 开在黑暗的水兰花 · 樱飞雪
游船式竞渡。《淮南·本训》“龙舟鷁首，浮吹以娱”，划龙船、摇船水奏乐、游玩。《梦粱录》记载南宋杭州“龙舟六，戏湖”。湖龙舟，画舫游船部。
唐、宋、元、明、清各代帝皇，均临水边观龙舟娱乐，属游戏之类。《旧唐书》记穆宗、敬宗，均“观竞渡”之。《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝临水殿金明池内龙舟竞渡之俗。彩船、乐船、船、画舱、龙船，虎头船等供观赏、奏乐，长之四丈龙船。除龙船外，船列队布阵，争标竞渡，为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘景。明代皇帝，南海紫光阁观龙舟，御射监勇士跑马射箭。清代则圆明园福海举竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观。
夜龙舟。浙江武，夜龙舟，四挂灯以竞渡。四川五通桥1982现夜龙舟，舟装电灯，配焰火，漂浮河灯，辉煌夺目。浙江少数水设堆堆浮焰，让张灯结彩龙舟焰穿。
旱龙舟，陆模拟龙船比赛活动。《南昌府志》载：“五月五为旱龙舟，令数异之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除祥。”浙江武义县，旱推端午船之俗，认为除邪祟。另广东佛山、东莞、信宜旱划龙舟之俗，实际舞蹈，但期端午。佛山秋季秋色旱龙舟最为壮观。《徽州府志》载：“五月五，迎神船逐疫，船竹为之，袭画状似鳅，以为神，载游绪市。”另把型旱龙船给儿做玩具。
划龙船，唱歌助兴龙般歌流传。湖北秭归划龙船，完整唱腔，词曲根据民歌号融汇，唱歌声雄浑壮美，扣弦，即“举揖相之”之遗风。广东南雄县龙船歌，四月龙船水唱端午止，表现内容广泛。流传广西北部桂林、临桂等龙船歌，竞渡由众桡手合唱，领呼，表现内容龙舟、端午节俗关，歌声宏远动。《广西民间音乐选集》收临桂县(4龙船歌》组曲，号般节奏鲜明、热烈，唱必动。
清 金廷标 群婴斗草图轴
『端午节斗草』
汉以斗草之戏。（《历代社通俗物考·尚秉》）源考，普遍认为医药产关。远古先民艰苦求存，活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏娱，及至传“神农尝百草”形医药，每端午节群郊外采药，插艾门，以解溽暑毒疫，衍俗；收获之余，往往举比赛，以仗形式互报花名、草名，为赢，兼具植物知识、文知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断为输，再换叶相斗。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽乐嬉嬉。”
《物原》云：“始汉武”。据梁朝宗懔《荆楚岁记》云：≈qut;五月五，四民并踏百草，斗草之戏。≈qut;《华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”
南北朝称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云：“唐宗朝,安乐五斗百草。”宋代扩展至平随斗。历代文品描述。
北京故宫博物院藏《群婴斗草图》，玩抵：比赛双先各采摘具韧性草，（楼兰案：为车草，车草草本植物，路边、沟 旁、田埂等处。茎，具数细长之须根；叶根际丛，薄纸质，具五条叶脉，全缘或波状，或疏钝齿，长达15—30厘米；具绿白色疏花，花冠四裂，雄蕊四枚；果实熟盖般掀开，释四至六颗棕黑色，长长花轴，斗草材料。）相互交叉“”字状并各劲拉扯，以断为胜。
以拉力草受拉力强弱决输赢斗草，被称为“武斗”。王建《宫词》，吟咏斗草游戏情状：“水芹叶土花，拾避众，总待别般数尽，袖拈郁金芽”斗草除“武斗”外，“文斗”。谓“文斗”，花草名，《≈lt;a href=https:///tuijian/hnglu/ target=_blank ≈gt;红楼梦》第六回：“宝玉，众姐妹忙忙碌碌安席饮酒做诗。各屋丫头随取乐，薛蟠妾香菱几丫头各采些花草，斗草取乐。，观音柳；罗汉松。突豆官，姐妹花，把难住，香菱，夫妻穗。豆官香菱答服气：“什夫妻穗！”香菱争辩：“枝花叫‘兰’，枝几花叫‘穗’。结花为‘兄弟穗’，并头结花叫‘夫妻穗’，并头结花，怎叫‘夫妻穗’呢？”豆官被问住，便笑：“依，叫：‘老儿穗’，若两朵花背开叫‘仇穗’。薛蟠刚外半，想，把花儿草儿拉扯夫妻穗，真害臊！”香菱满通红，笑跑拧豆官嘴，两扭滚。众丫鬟嬉戏打闹，非常开。，宝玉采些草凑热闹。
『端午节游艺娱乐活动』